陶渊明的《桃花源记》写的并不是自己的经历，而是一个别人——武陵捕鱼人的故事。当代剧作家赖声川写《暗恋桃花源》，改写了这个故事，把它变成陶渊明自己的故事。说是武陵人老陶，因为妻子春花和房东老袁私通，老陶离家出走，沿着溪流走啊走啊，发现了桃花源；进去后，看见的却是春花和袁老板，又好像不是他们，三人度过了一段愉悦的时光。然后，老陶回武陵，春花已与袁老板成家生子，只是袁老板已经败落，不是老板而是潦倒的穷人了。
陶渊明结过两次婚，但妻子好像都很贤惠，从未有文献记载他的妻子出过什么轨。赖声川一定不是影射陶渊明，而是想提醒我们，尤其提醒很多做着好梦的年轻人，陶渊明的桃花源，不过是一种想象，而现实是另外一回事。现实里多的是衰败的人生。
现实里的陶渊明，很可能就是一个老陶而已。老陶遇到的那点事，也是今天很多老王、老张、老李的现实。赖声川的故事，让我想起另外一个真实的故事，就是陶渊明之后的梁朝，美女徐昭佩入宫成了梁孝元帝萧绎的妃子。元帝只有一只眼睛，有点丑。两人的关系不太融洽，徐妃开始出轨。有一次和大臣暨季江**，暨季江感叹地说：“这个徐大姐虽然有点老了，风韵倒是还在啊。”这便是“徐娘半老”这个成语的来历。
结局是，纸包不住火。梁元帝杀了所有与徐妃私通的人，还气愤难平，写了一篇《**秋思赋》，揭露徐妃这个女人如何下贱****。这类事，在中国历代王宫里，屡见不鲜。在今天寻常百姓家，也屡见不鲜。太阳底下没有新鲜事。不论科技如何日新月异，人性从来没有改变过。
当然，据历史记载，这类事和陶渊明还真的毫无关系。倒是这个梁朝，有一个昭明太子，叫萧统的，和陶渊明关系深切。为什么呢？陶渊明生活在东晋、南朝的宋两个朝代，宋之后是齐、梁、陈，合称南朝。陶渊明作为一个文学家，在他自己生活的年代，是一个名士，但文学上的成就，好像没有被大家认可。就连他的好朋友颜延之，在陶渊明死后，写文章纪念他，也只是称赞他的人品如何高洁，他的知识如何渊博，但说到他的文章，并不特别夸奖。
南朝的宋之后是齐，有一个大名鼎鼎的刘勰，编了一本流传至今的文艺理论名著《文心雕龙》，把魏晋、宋、齐大大小小的文学家都列进去了，唯独没有陶渊明。
到了梁朝，昭明太子第一次发现了作为文学家的陶渊明，他把陶渊明的诗文搜集起来，编成集子，还为陶渊明写了一个传，称“渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得”。替他的集子写了序，称赞陶渊明“文章不群，辞**拔”。昭明太子还为陶渊明的喝酒做了辩护，他说陶渊明的诗每一首离不开酒，好像是一个酒鬼，但实际上，陶渊明喝酒，有所寄托，不是为喝而喝。
从昭明太子开始，陶渊明成为了著名的文学家，到了唐朝之后的宋朝，苏东坡等人又狂热地崇拜陶渊明，从那时到今天，陶渊明一直与屈原并列为中国古代最具人格魅力的伟大诗人。而一说到陶渊明的名字，中国人一定会想起桃花源。虽然桃花源到底在哪里，至今没有确认，但中国人好像都熟悉这个地方，好像都很想去这个地方。但是，桃花源是否像赖声川暗示的，只是一种想象，是一个不可能到达的地方？抑或像有些学者认为的，桃花源不过是陶渊明喝醉之后的幻觉？