- 自序
- 失去重心的近代中国：清末民初思想与社会的权势转移
- 一、思想权势转移：从西学不能为用到中学不能为体
- 二、社会权势转移：从士到知识人
- 三、社会权势再转移：知识人的边缘化与边缘知识青年的兴起
- 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争[1]
- 一、从边缘走向中央的湘学
- 二、后湘军时代湖南的守旧与趋新
- 三、近代湖南排外的实际与迷思
- 四、余论：官绅的互动与竞争
- 思想观念与社会角色的错位：王先谦、叶德辉与戊戌前后湖南新旧之争
- 一、引言
- 二、旧中有新：王先谦、叶德辉对国情的认知
- 三、由新转旧：旧派人物反戈一击的关注所在
- 四、余波
- 他永远是他自己——陈独秀的人生和心路[1]
- 一、发出时代的声音
- 二、从国家到个人的觉悟
- 三、从文学到伦理的文化革命
- 四、从康、梁到胡、陈的时代转折
- 五、走向行动的政治革命
- 六、一生定位
- 文学革命的社会功能与社会反响
- 一、引言：《新青年》的沟通作用
- 二、“我们”与“他们”的困扰
- 三、新文学作品的实际读者
- 林纾的认同危机与民初的新旧之争
- 陈独秀与“五四”后《新青年》的转向
- 一、“五四”前后的《新青年》
- 二、北大的学科调整与京城的新旧之争
- 三、在自由主义和马克思主义之间的陈独秀
- 四、《新青年》的转向
- 五、《新青年》编辑部改组风波
- 六、余论：“五四”比我们认知的更丰富
- 课业与救国：从老师辈的即时观察认识“五四”的丰富性[1]
- 二、蒋梦麟对“五四”的即时观察
- 三、老师辈一年后的反思
- 四、救国和读书怎样两全？
- 五、社会模范的自制能力
- 六、余论：进一步认识“五四”的丰富性
- 从科学与人生观之争看后“五四”时期对“五四”基本理念的反思[1]
- 一、论战双方的动机
- 二、进化论与作为“五四”基本理念的“科学”