哀号声逐渐停歇，殿中充满了烧焦的气味。衣服烧焦后，掺杂鲜血等烤糊的味道，非常不好闻。
乌纳、冯宝，这两个美貌和尚，如今浑身血肉模糊，瘫在地上。
下午的时候，我去北宫探望母后，看到这两个人，以为他们是随侍的女尼。尼姑，竟然能长成这么漂亮，出人意料。当她（他）们向我飘飘下拜的时候，我就为她（他）们的美丽面庞所深深吸引。
我的弟弟琅玡王死后，母亲胡太后终日不乐。为了安慰母后悲痛的心，我刚刚下诏，追赠琅玡王高俨为楚帝。
这个死胖子，黄泉之下，也让他过过皇帝的瘾吧。
良心和内疚，有的时候，都是一件可怕的事。隐约记得，我七岁入东宫做太子以前，我的弟弟琅玡王高俨，曾经是我最佳的玩伴。后来，久不相往，我们的关系越来越疏远，直到他杀了和士开和大人之后被逮捕……
我派刘桃枝杀他，其实也不是我的本意。作为皇帝，我不得不为整个国家着想。
陆太姬苦心劝我大义灭亲，当时在朝的大臣祖珽也劝我，最终，我才下定决心诛杀他。
杀掉自己的亲弟弟，毕竟是个折磨人的秘密的负担。有时候，我甚至能感受到沉沉的良心的谴责。半夜，有时候醒来，我总会想起我和弟弟高俨儿时的一些事情，记得我们哥俩花园的玩耍，记得我们同骑一匹白马的喜悦。
在夜里，特别是琅玡王弟弟刚刚被处死的几个月，有时候，我一闭上眼，就会有阴森森的感觉，想睡，又不敢睡。我一直忍着，直到宫殿外面黑丝绒般的天幕上泛出一丝灰光……
我甚至梦到过我弟弟高俨小时候养的一只兔子，雪白的兔子，四只脚是黑色的，眯眯地伏在地上，在梦中，它忽然被倒悬起来，脖子上吊着一根绳索，摇晃着朝我眨眼……
听到我下旨把弟弟追封为楚帝，母后似乎宽慰许多。她哭泣了好一会。
母后的北宫，我好久没有来了。我发现，她在殿中的四壁，派人重新镶装了紫红色的细木护板，砌成几大幅佛国的图案。她在殿窗上，还悬挂了绣着红边的深紫色窗帘。看得出来，她的心情肯定有所好转。特别是精漆花盆金光耀眼，盆花茂盛。
弟弟琅玡王死后，她一度非常暴躁，赌气不与我见面。即使现在，她也掩饰不住对我冷淡的态度。
我的母后，我的父皇一直把她视为珍宝。自从她年纪轻轻嫁给当时是长广王的父皇，可以说是福星高照，步步顺利，最后能做到一国母后，过着神仙般的生活。我觉得，她从小到大，都无忧无虑，应该是享乐惯了的人。她非常喜欢金碧辉煌的宫殿，非常在意气派十足的车马扈从，特别喜欢宫中行乐的排场。确实，在我大北齐中，她如同帝王一样，处处有人曲意奉承。只是，自和士开被杀后，琅玡王高俨惹出了大祸，她不能像从前一样开心了。
我偷偷仔细观瞧，似乎母后的脸，有些憔悴，和士开与琅玡王弟弟的相继死亡，在她脸上留下一种久经苦难的痕迹。她的眼神，也不如从前光亮。或许因为暗夜流泪过多，失去了昔日的光辉。
没讲几句话，她和我告辞，离开宫殿，说是要去邺城郊外的碧云寺斋戒祈福。
趁她离开的机会，我命令宦者，让他们以我的穆皇后的名义，召那两个美貌的女尼入宫。其实，我正是想自己仔细观赏一下这两个缁衣光头的美人。
谁料想，迫不及待间，当我把其中面色白嫩的冯宝推倒，扯开衣襟，却惊奇发觉，他竟然是个男人。
大惊之下，我下令绑起二人。经过仔仔细细的检查，我发现，那个乌纳也是个男人。
特别是乌纳，这个西域胡种，**巨大，看得我目瞪口呆。
一直听人窃议母后不遵妇道，我本人也早有怀疑。如今，这两个秃驴当场败露，证实了传言的可靠性。
“阉了你们这两个狗奴！”我身边最宠信的卫士、胡人将领何洪珍闻诏而至，他用脚猛踢倒在地上的两个和尚，厉声呵斥。
这句话提醒了我。
当然，我并没有启用太医院的人来为这两个秃驴做阉割。
何洪珍找来邺城内阉猪的屠户，不施麻药，准备活活生阉乌纳和冯宝。
屠户是个粗鲁的黑胖汉子，他完全用阉猪的手法对乌纳和冯宝进行阉割。脏乌乌的刀剪和粗麻布，就是他做活计的工具。
猪屠割掉二人的**后，近旁观看的何洪珍顺手操起放在火中的铁钳，一下子烫在两个和尚流血的私处。
惨号声，不止一次地响彻在皇宫内。
这一着，算是给他们做最后的去毒和止血。
焦糊的味道，充满腥臊。
我唤来太医院的太医，给乌纳和冯宝敷贴上麻药。
然后，我继续审问这两个秃贼。
为了避免丑闻外传，我让何洪珍唤来穆提婆，尽驱卫士出门，殿中只剩我们三个人来对二僧进行审讯。
没怎么再用大刑，乌纳和冯宝不仅招认他们自己一直在宫中私侍太后，还供出了太后与碧云寺住持昙献的私通实情。
哦，难怪我的母后那么喜欢去郊外的碧云寺，难怪她在宫内设立道场，原来她一直掩人耳目，名为施舍饭僧，实去与秃驴昙献奸通。
何洪珍用脚踏在冯宝胸口，追问道：“昙献是你们二人从前的寺主，他从宫中拿走过东西吗？”
未等冯宝招供，乌纳在旁边马上回答：“碧云寺中，宫内宝物无数，都是太后让人送去的……寺中和尚均知道这事，平时开玩笑，都暗中称昙献为‘太上皇’……”
闻此言，我怒不可遏，抓起一个玉柄提壶，砸在了乌纳的秃头上。
“马上派人，把昙献抓入宫中审问！”
超出我预料，大和尚昙献，并不是个美貌的少年僧人。他看上去可能已经有四五十岁，圆圆的大脑袋，剃得精光，只有后脑勺残留半圈头发的印记，是个真正的秃驴。这个和尚，长有牛轴一样粗的脖子，似乎就根本没有脖子一样。他大而肉的脸上，中间一根红红的大鼻子。特别是他的脸型，上尖下宽，不成比例。可笑的是，他前额凸起，几道长短不一的抬头纹，显得悲愁苦恼，样子十分滑稽。他的颧骨很高，眼珠发暗，眼神闪烁不定，一看就是一个不安而多疑的坏人。他的嘴唇，肉很厚，耷拉着，尤显粗暴贪**。再仔细看他的双手，被太阳晒成棕黑色，青筋暴突，倒像是个做惯农活的乡下人。
这样的一个丑陋秃驴，出乎意料，让我十分诧异——我的母后，怎么喜欢这样的人！
“你，这个秃驴，怎么勾引太后的！说！”穆提婆用马鞭死命抽在昙献的秃头上，顿时，就有血从和尚的脑袋瓜上流出来。
看到自己两个徒弟血肉模糊的样子，昙献初被押送入殿的惊惶逐渐消隐，反而慢慢平静下来。
这个秃驴，似乎早就预料到有事情败落的一天。
“能否给我些酒肉吃？……我饿了，吃些东西，一定全招！”昙献出人意料地提出要求。
我的火气一下子上来，几乎按捺不住，特别想奔过去当场杀掉这个****的秃驴。
想了想，我压抑住了怒火，派人送酒食与他。
饿死鬼一样，昙献把大块的牛肉放进嘴里。他不停仰头，把酒猛灌进自己的喉咙管，大喝特喝。从前，我常常喜欢观看宫内所养的狗群吃东西。现在，我发现，昙献的吃相，几乎和那些狗一模一样，只是狗不喝酒罢了。
他左一口右一口，拼命咬着牛肉，把食物一大把一大把地塞进嘴里，速度飞快。
大概知道他自己的结局，临死前最后痛快一次而已。
终于，他停止了啃嚼，开始招供：
“我在邺城碧云寺二十年，结交权贵无数，广有蓄积。文宣帝、孝昭帝、武成帝都喜欢施舍财物给碧云寺……我该死，外奉佛宗，内实贪**。我喜欢**，御女能彻夜不倦……不知太后何以知之，去年秋天，她去碧云寺礼佛，就与贫僧合成欢好……”
何洪珍不消停，兜头给了这个秃驴又是一皮鞭。“说，如何勾引太后的？”
穆提婆饶有兴趣地凑近前，蹲在昙献身边。
“……太后去寺庙上香后，佯称倦怠，说自己要在碧云寺择一清静深密处歇息，命我带路……我早听说太后的声名，就直接把太后带到僧房最深处的密室。太后坐定，问我：‘听说和尚这里有祈福的神咒，是否给我密诵一回啊？’贫僧会意，就跪禀道：‘此咒极其神通，不能传于六耳，他人不能在旁与闻。’太后闻状，即刻挥退所有宫女出户，唯独留我一人于室内……”
“然后呢？”穆提婆喝问。
“我见太后笑语亲切，知道事成，就跪在太后面前说：‘臣无秘咒，只是有些身上功力，能供太后片时之欢！’……太后降座，手挽我起身……”
“住嘴！”我在座上，听得面红耳赤。
何洪珍抽出腰刀，在秃驴昙献面前比画着，追问：“从那次开始，日后你与太后都是在碧云寺内相会吗？”
“不是，太后在宫内的御花园设立护国道场，常常派人以请我讲经为名邀我入宫，有时候她也亲自外出到碧云寺内……大概一旬一次吧……贫僧其实本不敢对太后起意，和士开和大人在世的时候，与我关系亲密，他曾经从我寺中唤走二徒弟入宫侍奉太后，故而我知道太后的嗜好……”昙献手指躺在不远处的乌纳、冯宝说。
我的母后是那么一位标致的女人，她为什么喜欢如此一个丑陋**邪的和尚呢？她喜欢和士开和大人，我能理解。和大人皮肤洁白，脸颊光滑，他双鬓的金色鬈发和俊朗的外表，尤其让人望着欢喜。还有，他那一双发出淡蓝色的眼眸，更加显衬得他性情温和亲切。自我小时候起，我就喜欢和士开和大人，他的脾气平和，总爱哄逗我，给我带入宫内无数新奇的西域玩具，在心中，我一直把他当做父辈来尊敬。
这个秃驴，竟然也把和士开大人牵涉进来。幸亏他死了，否则，面对和士开，我都不知道该如何处理这件事情。
这是一个漫天降霜的夜晚，特别潮湿。宫殿的地上，布了一层湿气。
这样的夜晚，喝酒，杀人，倒不失为一个好消遣。
自从弟弟琅玡王高俨被我下令杀掉后，我的心，越来越硬了。
“寸剐了他吧，陛下。”何洪珍建议。这个肥胖的胡人军将，平时动作和表情那么滑稽，但杀起人来，却一点也不含糊。
我点点头。一切都水落石出，该惩罚这个私下奸通我母后的贼秃了。
穆提婆拍手，让宫中的侍从端酒上来。长夜之饮，更加有事情可干了。
瞪着一双大牛眼，昙献被禁卫军卫士们绑在殿庭中的一个木案上，哀哀求饶。
在我二伯父文宣帝时代，禁卫军中的人就有不少精通剐人杀人之术。所以，一切专门的剐割削剔器械，很快就摆齐。
昙献一双圆眼死死地盯着天空，开始一声不吭，似乎，他在等待着佛祖下降来搭救他。
为了防止秃驴受刑的号叫败我酒兴，我让人用东西堵住他的嘴……
足足忙了两个时辰，禁卫军的一个专门行剐刑的士兵才在昙献的身上做完活计。
“报告陛下，已经行刑完毕，秃贼和尚全身都被剐遍，还剩一口气……”
何洪珍快步走下殿去，到了庭中，仔细观察。然后，他拔刀从已经差不多咽气的昙献身上割下一件东西，哈哈笑着拎上殿来，边走边说：“难怪太后畅意，这个秃驴的行货就是大啊……”
说着话，他把割下的昙献**扔在地上。
看见那黑黑的、血淋淋的东西，我感觉胃中作呕，酒往上翻。
“太后回宫后，立刻派人，包围她所住的北宫，禁止她随意出入。往来人等，一概严禁！”我怒气更盛，对负责宫中门禁的侍卫官说。
“陛下，那两个小和尚，赏与我吧。我把他们两个带到禁卫军营，让士兵们拿他们快活消遣一下，再送他们去西天。”何洪珍说。
我这才想起被绑缚在殿柱上的两个美貌和尚乌纳和冯宝，两个人几乎被我忘掉了，个个垂头于胸，奄奄一息……
帝王！幽禁我的母后之后，我更感觉到我作为帝王的尊贵和无上的权威。其实，自我做皇帝之后，有时，我甚至对自己的权势感到恐怖。北齐疆域这么大，治下的人那么多，而我，就是这国家的唯一主宰。我甚至不愿意预测我们北齐的将来到底会怎么样。事情太复杂了，超出了我的想象力和承受力。
那么多野心家，那么多叛臣，连斛律光都不能相信，连我自己的弟弟琅玡王都不能依靠。除了我身边所熟悉的陆太姬、穆提婆、韩昌黎、高阿那肱等人以外，对任何人，我都不能、也不会信任。
我只认识周围的这些人，只知道他们对我的忠心。我不熟悉的人，对我来说，毫无用处。
我的母后，曾经慈爱过。在我的记忆中，似乎感觉过她对我纯洁和温柔的抚慰。那是我儿童时代的事情了。现在，如果她向我索求额外的欢乐，如果她仗恃太后的身份偷偷与男人奸通，那，就是罪过！
殿门外，火燎投射出道道跳闪的光线，闪烁之中，夜晚就变成了一个新的、奇异的国度。漆黑，让光和火复活。一切的一切，由于美酒的浸润，都活跃起来。
湿湿的雾霭，在火光下发出淡黄的亮光，形成无数微弱的闪烁的光波，把宫内鳞次栉比的屋顶，映衬得如同波浪翻舞的海洋。
我独自一人走入庭园，踏着和尚洒下的未干的血迹，仔细观察着寂寞宫廷里夜晚的颜色。白天，在炎热的太阳光下，景色有时候显得干燥而刺目。当夜晚的迷暗来临，地面、天空，以及殿堂，都反射出变幻无常的色彩。这些瞬息即逝的诗意印象，还有湿润雾霭的哀愁，忽然让我想起少年时代那些汉儒师父教授给我的诗歌。当时，我只是死记硬背它们。现在，随着月光的突然照耀，伴着黑夜的静寂和火燎的魔幻，那些诗歌的奇妙意境，犹如飘起的轻烟一样朝我扑来。
畅饮着美酒，我深深感受着这个神奇的、乐趣无穷的、唯我独尊的世界！
当皇帝差不多三年，我要自称“朕”了。相比从前我父皇在世时候的没有着落的心情，我现在太快乐了。而我弟弟琅玡王的消失，其实给我增添了一种真正实在的安全感。
当今大北齐家，没有别人能够对我的皇位存在威胁！
在每个夜晚的梦中，再无可怕的、混乱的莫名喧嚣。邺城，就是整个大北齐的缩影。我在这里，作为帝王，我深知，快乐，只有快乐，才能超越一切。而快乐，是那么容易战胜哀愁。
作为一个皇帝，还有什么琐屑事情能烦扰我呢？
音乐声大奏。能让我高兴的人都快到齐了。康阿驮、穆叔兒、曹僧奴等人，平时陪我走马射箭；何朱弱、史丑多、沈过儿、王长通，年纪和我差不多，能歌善舞，都被我加官“开府仪同三司”①。特别是王长通，比我还小两岁，因为他胡琵琶弹得精妙，我赏给他通州刺史的官做，赐金无数。可乐的是，他担任宫廷乐师的父亲，看到委任状和赐金，竟然大乐成悲，一下子就栽倒在地，死了。
不久，连大胡子老头安吐根，也挺着大肚子入宫了。这个老安头，年纪可做我祖父辈。他本来是安息胡人，从其曾祖起，就入魏朝为官，一家子一直在酒泉居守。魏朝末年，安吐根常常出使柔然，往来塞北不断。东魏孝静帝天平初年，我祖父神武帝高欢在朝廷当大丞相，把握朝政。安吐根从柔然回京后，尽告柔然虚实于我祖父神武帝，使得东魏边境军队准备充分，粉碎了柔然的多次入侵。胡人如此忠诚，使得我祖父神武帝大悦，当时就对他厚加赏赉。其后，东魏与柔然和亲，结成婚媾，都是以安吐根为使者。我父皇武成帝时代，因为旧功，他得封率义侯。我登基后，喜欢这个长着一把金色大胡子和红鼻子的老头给我讲西域故事，封他为永昌王。
瞎子祖珽在朝的时候，不停劝我疏远这些人，常讥称我喜欢的这些人为“西域丑胡”、“龟兹杂伎”、“刑残阉宦”、“苍头卢儿”，等等。当时看着祖瞎子痛心疾首的样子，我心中就很不痛快。
和这些人在一起，我真的十分快乐和开心。而且，他们对我是那么的忠心，从来不会让我感到失望。
不久，昌黎王韩长鸾也到了。这位威风凛凛、相貌堂堂的爷们，带着他的弟弟韩万岁和两个儿子韩宝行、韩宝信，大踏步走进宫内后殿。
和他们在一起，玩乐的同时，我又能和他们商议正事，处理军国大事。
“陛下，刚才接报，南安王高思好叛乱！”韩长鸾未坐定，即向我报告。
“……昌黎王喝酒，不必惊惶。斛律光如此英雄，都乖乖被朕诛杀，何惧南安王！”我举觞劝酒。
“南安王高思好占据朔州，陛下不可不防！希望陛下能下旨，让一宗室亲王统领兵马，马上去平息叛乱。依臣所见，兰陵王高长恭，最为合适！”
①是魏晋南北朝时期的一种高级官位，也是隋唐到元朝文职散官的最高官阶。三司即三公，司空、司马、司徒。东汉以后，三公名额少，不能满足需求，因而促生了与之相比拟的荣誉虚衔。汉殇帝延平元年（106），车骑将军邓骘得授“仪同三司”，是这种官称的肇始。当时，这个官称比拟三公，均仅限于班位与礼仪，不具有开府辟僚属的权力。西晋时，开府与仪同三司连称，逐渐通用，发展为官号。到了东晋南朝，开府仪同三司成为虚号，渐不为人所重。北魏的时候，“开府”与“仪同三司”分别为两个官号。前者单指开府辟官，不必同于诸公；后者单指礼仪同于诸公，不得开府辟官。只有兼任二者，其官职才略同于东晋南朝。北齐设“开府仪同三司”和“仪同三司”，以酬勋劳。