自律、自觉、自省、自信，这些都是王辅成鲜明的个人印记。
王辅成曾亲眼目睹过个别党员干部身上存在的不良习气， 也从报刊上读到过一些党员干部腐败堕落的案例。 有时候， 听到群众们对腐败现象的不满之辞，他心如刀绞。 他是那么地热爱党，他在这个世界上最不愿意听到的话就是有人说党不好， 说党的干部不好。 他想，我们党的理论、宗旨是完全正确的，也是完全值得群众们信赖和拥护的，现在出现的问题恰恰是一部分党员干部的世界观、人生观、价值观出现了偏差。 痛心之余， 王辅成讲好三观的愿望变得空前迫切起来。
党的十五大之后， 王辅成的宣讲从单纯的师德层面提升到了如何正确树立人生三观、做好一个“大写的人”。 为了讴歌真善美，鞭挞假恶丑，他将三观的重要性、紧迫性、具体内容、培养途径等内容设计为四大主题， 把人生观细化为十个方面的子观点进行宣讲。 这些内容被分解成长达十四个半天， 总计五十六学时的教学大纲， 根据不同听课对象、不同场合的需要而安排不同的组合方式。
在王辅成眼里，那一页页字斟句酌的讲义，是他经过多年学习总结而成的思想精华， 犹如一颗颗晶莹的琥珀， 浓缩着他对信仰的执着以及对一切美好事物的向往。
王辅成总把这句话挂在嘴边：“一个人应该保持终身学习的习惯。 ”他将这个观点提炼为“一个本基”“两个升华”和“三大途径”。
“一个本基”是：读书学习。 这不仅是一个人的增智创新之本，更是一个人的修德立身之基， 对一个人的道德修炼有着极其重要的作用。
“两个升华”是：把读书学习升华为生活的一个组成部分；然后在此基础上继续提升，升华为幸福的组成部分。“三大途径”是：向书本学习，向实践学习，向群众学习。
王辅成在很多场合都表达过对博览群书的看重。 一个有品位的人不能局限在自己擅长的学科范围内， 而应至少粗读十二大门类的知识，包括自然科学六门（数学、物理学、化学、天文学、生物学和地理学）、人文科学三门（文史哲）、社会科学三门（政法经）。 这个求知的过程也是修德的过程，二者是相辅相成的。 读书，将从根本上提升一个人的品位；读书，将使我们的生命因丰富而厚重；读书，将使人远离物欲的喧嚣，获得精神的超越和心灵的清宁。 离开了书，人会在安逸或沉醉中失去追求的热望、 探究的执着， 失去对庸常的拒斥和对灵魂高翔远翥的憧憬；离开了书，人会在不知不觉中逐渐暗淡、萎缩和沉沦。 唯有读书，才能拓展和延伸我们有限的经验时空，一册在手，咫尺之内，尽可思接千载，视通万里，几千年人类文明的珍花异卉，任你观赏采撷，凭借一双灵眼的导引，你可以自由而强健地徜徉在辽阔无垠的精神沃野之上。
每当王辅成给学员们讲到读书的意义时， 他都像正骑着一匹飞奔的骏马，在知识的草原上驰骋。 那是多么壮丽宽阔的草原啊，他头脑中的知识、思路和理念，他视野的高度、广度和宽度，都和那草原一样一望无际，充满生机。 这时的王辅成俯视着草原，在一种博大胸怀和辽阔视野的激**下， 将这些经过他含英咀华的知识毫无保留地传递给学生。 此心此情此境之下的王辅成， 站在讲台上怎能不充满**，怎能不纵横捭阖？
理论在提升，时代在发展，国家在进步，王辅成讲稿的内容也在不断地丰富和充实着。 讲台上的王辅成最喜欢与大家互动， 学员们也喜欢在课堂上向王老师提问。 通过那些睿智前卫的问题， 王辅成掌握了当代大学生的共同困惑，然后回去细心琢磨，补充素材，转换视角， 用更具有说服力和更符合大学生心理的案例和解释， 去打通他们思想上的脉络。 王辅成援引案例的信息来源， 大多取自权威的主流媒体，《人民日报》《光明日报》《中国教育报》《天津日报》都是他常放在手边的报纸。 当有听众问他， 您讲的故事为什么古代的和国外的事例偏多呢？ 王辅成如是回答：“古人能够做到的，我们都应该做到， 总不能一代弱于一代吧？ 另外， 中国共产党以马列主义做根基，我们应该努力去超越外国的文明高度才对啊。 ”
对于王辅成来说，他一页页认真地写着讲义，落在纸上的知识大纲条分缕析，丝丝入扣，而且每一页都会变成他的腹稿。 这样的腹稿他心里已经装了几十篇， 并且不同内容、 不同事例对应着不同人群和不同主题，以便随时切换，让宣讲更有针对性和说服力。 王辅成是个简单而快乐的人， 读书和教书是他生活中最有色彩的部分。 他不太适应复杂的人际关系， 也不懂得算计自己的得失， 他觉得斤斤计较的人难以得到内心的满足。
在天津教育学院的日子里，王辅成是快乐的，他感觉身体里的每一个器官， 甚至每一个细胞都是活跃而快乐的。 那些细胞随着他一起幸福地读书，幸福地讲课，幸福地享受着教师职业的伟大。
王辅成的每一个节假日都是在读书和备课中度过的。 对于中共中央机关理论刊物《求是》，他是每期必读，每篇必读，而且是一字一句地精读。 1997 年六七月间，《求是》上刊发的一篇文章里引用了一段毛泽东对鲁迅的评价， 因为文中使用的是双引号， 说明是从原文引用的，但在这篇文章里，原文中评价鲁迅“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱”的五个“最”，少了“最忠实”。 这段话王辅成早已烂熟于心，就连《毛泽东选集》中的这个段落他都能全部背诵。 他相信自己的记忆力， 这一次是杂志出了差错。 他想写信和杂志社沟通一下，但转念一想，我一个普通教师给中共中央机关刊物挑错，会被接受吗？ 也许编辑们连我的信都不会拆开。 这样一想，王辅成暂时放弃了写信的念头。 他特意将这期杂志放在几份报纸下面， 想淡化对杂志中那个失误的遗憾之情。 可越是这样， 反倒越时刻提醒他这本杂志中那篇不严谨文章的存在。 思前想后， 他觉得还是应该写封信指出那篇文章引文的错误， 提醒杂志社进行一下更正， 以免误导读者。
犹豫了几天，王辅成终于下定决心给求是杂志社写信了。他在信纸上工工整整地写道：“编辑同志，我是天津的一位大学老师，也是贵刊的忠实读者。 我阅读了多年《求是》杂志，学习到很多党的知识理论，思想不断提升……” 王辅成把自己发现的问题进行了细致说明。 最后，他祝杂志办得更好，给基层党员提供更多的理论指导。
信寄了出去，王辅成像了了一桩心愿，感觉一身轻松。
出乎意料的是，王辅成很快就收到了求是杂志社的回信。他们不仅完全接受了王辅成的指正， 还诚恳地为自己工作中的疏漏而致歉。 编辑在信中坦诚地说：“不是作者的原因，而是我加上的那段话。
我太熟悉这些文字了， 却犯了错误。 有时越是熟悉的内容越是容易大意。 这对我今后的工作也是个警醒。 ”
连读了几遍回信，王辅成很是感慨，这可是中共中央机关刊物的回信啊，这种敢于认错、敢于担当的精神让人钦佩。 他自己也引以为戒，在课堂上引用经典时，对于模糊的段落和字句一定查实清楚，一字不差才行，绝不能以讹传讹，误人子弟。
直到今天，《求是》仍是王辅成最青睐的杂志。 不过从那以后，他再也没有发现文章里的明显疏漏。 每当看到一篇观点明确、 论证有力的好文章时，他都迫不及待地摘抄下来，录入自己的知识库里。 他也会对作者的一些观点提出自己的看法， 写信寄到编辑部与编者和作者进行纸上切磋。
1998 年 4 月底，王辅成收到求是杂志社寄来的一封信。 信笺上打印的内容是：“王辅成同志：看到您对我刊编辑工作的意见，感到非常高兴，也十分感谢。 您的意见受到我社有关编辑部门的重视，对我们工作的进一步提高起到了重要的督促作用。 为此， 我们十分欢迎您能够参加我社的‘第一读者’活动，成为我社的‘第一读者’，审读我刊，不断提出意见，为共同办好党刊，为我党的理论工作作出我们应有的贡献。 现随信寄去登记表一张， 请填好后加盖单位公章寄回。 您将按期收到我刊， 相关邮资也将随后寄到。 求是杂志社总编室，1998 年 4 月 27 日。 ”
这一纸约定让王辅成当了整整十年《求是》杂志“第一读者”。 到了每个月的固定日期，《求是》都会如约而至。 拿到党刊，王辅成总是高兴地说上一句“精神食粮又来喽”。 每一期《求是》都是近十万字的阅读量，“第一读者”的任务重要而艰巨。 杂志社表示，不论文章作者名头多大，级别多高，只要字里行间存疑，就要一一指出来，写成书面文字将信函寄回。“第一读者”的称号说明了《求是》对王辅成这名老党员的信任以及对他渊博学识的高度认可。 王辅成也把这当作一项重要的任务来完成。 每到夜晚，他坐到桌前，在明亮的灯光下，戴着花镜一字一句地阅读。 那专注的眼神，划过字迹的笔尖，弯曲的脊背，就像灯下的一幅美丽剪影。《求是》每到年末的最后一期杂志，都会对当年的“第一读者”进行表彰，连续多年的光荣榜上都有王辅成的名字。