人生犹如一张无边无际的大网,组成这张大网的是感情的丝线,拥有一个好的人缘,便是为自己搭建了走向成功的阶梯。聪明的人为人处世犹如神助,他们有“和若春风”的智慧，更有洞察世态之功，懂得人生机巧之妙。
好人缘是一笔财富
好人缘是一张最有效的通行证，它使你到处受到欢迎，而且事事能够办得顺心如意。好人缘是人生中的一笔无形资产，我们应当好好保护并使其增值。
多一分人缘，少一分烦恼。好人缘是成大事者的因素之一，因为人缘越好，事情就越好办。某些成大事者总能够与别人相处得特别好，这到底有什么秘诀？
在我们认识的朋友当中，有人会特别吸引朋友与顾客。对于这样的人，你不禁感叹地说：“他把人吸引到自己身边了！”
这真是一句妙语，一语中的。
人缘，说到底是个人与众人的关系。人活在这个世界上，免不了要跟各种各样的人打交道。无论身处偏僻的山村，还是繁华的都市，无论是在工厂、企业、公司，还是学校、医院、商店，都免不了人与人的交往。这个世界是多姿多彩的，处在这个纷繁复杂的世界中的人也是各种各样的，他们性格不一，志趣相异，他们或者由于工作需要，或者为了某种目的，发生着或大或小、或亲或疏的关系，由此形成了大大小小、各式各样的群体、组织、团体等。当你孤身一人首次来到一个陌生的都市，在川流不息的街道上，看着一个个擦肩而过的匆匆过客，你是否会为如何在此生存而迷惘？当你学成毕业或者工作调动，来到一个新的单位工作时，面对一张张新的面孔，你也许会为能不能跟这些人和睦相处而惆怅。当你刚进校园，渴望找到一些知心朋友时，怎么办？当你无意间说错了话伤了别人时，你会怎么办？当你初次与恋人约会，是否紧张、羞怯，甚至支支吾吾，话都说不出来？当你发现与某人格格不入时，怎样调整自己？在生活中，我们都曾遇到过。不过，不必害怕、不必担心、不必忧愁，生活就是这样，五光十色而又充满矛盾，也许正因为这样，才有了生活的酸甜苦辣，才有了人生百味，也许只尝到生活甘甜而未知其苦咸的人生，不能算是一个完整的人生，所以就有了品味孤独，享受寂寞。“吃得苦中苦，方为人上人”，做人最怕的不是有太多的烦恼，而是不能及时摆脱烦恼。
好的人缘，犹如一种向心力，会在不知不觉中把你吸引过去。人并非是强迫他喜欢谁，他就会喜欢谁。
山姆史特威特是个很优秀的人，他拥有超人的才华，良好的气质与修养，但是我们不见得会选他做朋友。如果要问理由，那只有一个：他不是一个能够填饱我们饥饿精神状态的男人。我们和山姆在一起觉得不自在。因为他所散发出来的优秀气势，让我们感到自卑。即便山姆这个人如何杰出，作为朋友，人们也会对他敬而远之。
凡特立伯任纽约市银行总裁时，他在雇用任何一位高级职员时，第一步要探听的便是这人是否有为人称道的人缘。
吉福特原本只是一个小小的店员，后来任美国电话电报公司的总经理，他常常对人说，他认为人缘是成大事者的主要因素，人缘在一切事业里极其重要。
有些人生来具有过人的人缘，他们无论对人对己都非常自然，并不费力地便能获得他人的注意和喜爱。而我们大部分人，就要为建立一个好人缘而付出努力。
一个人如果能够容纳别人，能够承认别人，他的周围就一定会聚集起许多的朋友，这也正是那些具有好人缘的人与人相处之道。
多一分人缘，少一分烦恼。生活是个大舞台，你我他都在扮演着不同的角色，又不停地变换着角色，各个角色之间时刻进行着各式各样的人际交往。一个好的人缘就是一张广大而伸缩自如的关系网，用这张网你可以活得轻松自在、潇洒自如，塑造一个完美的人生。
莫洛是美国摩根银行股东兼总经理，当时他的年薪高达一百万美元，忽然有一天，他放弃了这个人人钦羡的职务，而改任驻墨西哥大使，并因此震惊了全美国。
这位莫洛先生，最初不过是一个法院的书记，后来缘何有如此惊人的成就呢？
莫洛一生中最大的转折点，就是他被摩根银行的董事们相中，一跃而成为全国商业巨子，登上摩根银行总经理的宝座。据说摩根银行的董事们选择莫洛担当此重任，不仅因为他在企业界享有盛名，还因为他具有极佳的人缘。
“人缘”，这真是一个奇妙的名词啊！
要想拥有好的人缘，必须有容纳别人的气度，同时还要去认可别人。有资料证明，能接受任性、粗暴的人往往具有带动他人向上的最大力量。而一个原本脾气暴躁、动作粗鲁的人，在不知不觉中却变成了一个和善、可靠的市民，问及原因，他回答说：“我的太太信赖我。她从不责备我，只是一味地相信我，使我不好意思不改变。”
心理学家说：要改变一个任性或粗暴的人，除了对他表示好意，让他自己改变之外，再也没有其他更好的方法了。
很多优秀的人，往往能影响本性善良的人，接受他们，使他们更好。但是对于任性、粗暴的人，他们往往束手无策。为什么呢？因为优秀的那群人根本不能接受粗暴的人，并对其避之不及，在感情上疏远对方。
一位有名的精神科医生谈到人际关系中的容纳问题说：“如果大家都有容纳的量，那我们就失业了！精神病治疗的真谛，在于医生们找出病人的优点，接受它们，也让病人们自己接受自己。医生们静静地听患者的心声，他们不会以惊讶、反感的道德式的说教来批判。所以患者敢把自己的一切讲出来，包括他们自己感到羞耻的事与自己的缺点。当他觉得有人能容纳、接受他时，他就会接受自己，有勇气迈向美好的人生大道。”
苏格拉底说：真正的高明的人就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。一个拥有良好人缘的人，定是一个会把自己身边的各种资料优化配置的人。
好的人缘是你成功的助力。当你遇到各种问题，那时你的脑海中可用的资料便也信手拈来，此时，你将变得比任何人都强大，到那时，没有什么问题能够阻碍你实现成功的梦想，因为，好人缘是一笔财富，是一本取之不尽、用之不竭的银行户头。
左右逢源路好开
“圆”即“圆融”。就是说为人处世要通巧机变，善于运用处世的方法谋略，以期八面玲珑，左右逢源。
圆是通融，是弧线，是润滑。它要求人能适应，会变通，左右逢源。圆不会伤人，也不会伤自己。
苏丹梦到自己所有的牙齿都掉光了。于是，一觉醒来，他召来一位智者为他解梦。智者说：“陛下，您很不幸，只要掉一颗牙，就预示着您会失去一个亲人。”
苏丹非常生气：“你这个大胆的狂徒，竟然敢在这里胡说八道，重打100大板！”
然后，苏丹又下令找来另一位智者，智者听完苏丹的诉说后说：“高贵的陛下，您真幸福啊！您做的梦非常吉利，意味着您的寿命比您亲人的寿命还要长。”
苏丹非常高兴，令人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿的时候，一位礼宾官很不解，问他说：“真没想到，同样是对一个梦的解说，为什么他受到惩罚，而你却得到奖赏呢？”
第二位智者语重心长地说：“道理非常简单，所有的事物都是由表达方式决定的。”
很多时候，幸福和不幸，做人和处世可以说都是在一句话之间。不管是在什么时候都要说出实话，但为人处世说出真相也要圆滑。在有些时候，做人太真诚会引起严重的问题。
比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”对方一定会想：“哼，你可真会指派人，要我给你卖体力。”但如果你换一种说法：“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高。哎，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”对方一定会高高兴兴地帮你剪花，并把它当做一件很有面子的事。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。
做人和处世就像是同样一块宝石，如果拿起来扔到别人的脸上，就会造成伤害；但是，如果诚心诚意地奉上，对方肯定会很高兴地接受。
在人生的每一个路口，对于每次的选择都会有切肤的疼痛，因为曾经的汗水与泪水都溶进了这一段路程当中，岁月不会因为你的留恋而停止它匆忙的脚步，跨越过去，面带笑容面对你的将来，选择是人生的必然。
认真的审视那些没有了棱角的巨石，感受着一种搏击过后的成熟，坚硬在心永不改变的刚强毅力，给我们的心灵一个启示：一个人既要拥有自己的个性，又要保持做人的灵活性，从而免受所有没有必要的干扰和伤害。
香港著名歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩不好，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云说：“你们注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”
我们不妨观察一下周围的人。那些成功的经理、厂长，甚至专业性很强的工程师、律师、医生，他们成功是否因为他们的专业技术都是最好的呢？其实未必，他们的成功往往在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。也就是说，他们熟练地掌握了“圆”的艺术。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
“世事洞明皆学问，人情练达即章。”一个人，如果对社会上的事都明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是章。人的一生无非是做人与处世。做事要方，做人要圆，是它的准则。
“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。”也就是说，当政治清明天下太平的时候，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱的时候，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就要刚直与圆滑联合起来运用。
人生要面临众多的选择，当我们在抉择时就应当像波涛中的巨石，用内心的坚韧以及顽强抵挡强烈的冲击，以成熟的圆滑让这凶悍的震荡全部消失而去，坚守着一份执著。不要以自己的棱角伤害内心的坚强，悲壮的牺牲是不可能换回该有的人生价值；圆滑的处世是一种变通，快乐幸福的人生掌握在我们自己手中。
关于人际关系一词的说法始于1924年，美国哈佛大学教授团在芝加哥某厂做“如何提高生产率”的实验时，首次发现人际关系才是提高工作效率的关键所在，由此提出“人际关系”一词。自此以后，人们普遍认识到个人的事业成功、家庭幸福、生活快乐都与人际关系有着密切联系。中国人对此历来尤加重视，待人接物能不能“圆”，直接关系着我们的事业成功与否，家庭幸福与否、生活快乐与否。处世圆融，懂得人际关系的技巧能使我们在与人交往中如鱼得水，是每个人在现实世界中拼搏、奋争的有力武器。所以，追求人生成功者，“圆”之道，不可不知，不可不察，不可不用！
多施恩惠，善结人缘
乐于助人，多聚人情，得道者自然多助。因此，人生在世，要善于结缘，多聚人情。人情好比账户里的存款，你只有不断地储蓄，才能在困难的时刻带利支取。
“人情世故”总是夹杂着真诚与虚伪的成分，虽然是一种形式，但却是维系人与人之间关系不可缺少的，因此，除非离群索居，遗世独立，否则任何人都无法摆脱“人情世故”的纠缠。也许你不喜欢这种形式上的东西，但既然身处社会，此事就万万不能疏忽。
人情世事虽然不一定会为你立即带来多少好处，但多施恩泽，助人为乐，或无意随手帮的忙，都有可能在今后的日子里得到回报。
钱钟书先生困居上海写《围城》的时候，日子过得相当窘迫。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时钱老的学术稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书铭记在心，多年后还报。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友，多一个朋友多一条路。要想人爱己，己须先爱人。只有时刻存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债券。这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让他的子孙后代得到好处，正所谓前世修来福分。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利。但后世之事却给了他作为好施之人一个不小的回报。
你送朋友一个人情，朋友便欠了你一个人情，他日索要，他一定会回报的，因为“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。当然人情需要储蓄，它就像你在银行里的存款，存的越多，存的越久，红利便越多。
曹操是一个很会笼络人心的人。当初为了挽留关羽，虽然被关羽过五关斩六将，也没有怪罪于他，算是卖给了关羽一个大人情。等到曹操赤壁兵败，在华容道几乎束手就擒之时，说起这段往事，在曹操和张辽的苦苦哀求下，为了还这段人情，关羽不惜违背当初在诸葛亮面前立的军令状，终于把曹操放走了。可见人情之重要。而曹操这个人情也真是用在了最关键、最危急的时候，靠它才挽回了一条性命，逃回了北方。可见，人情对于中国人是多么重要，而人情的把握有时甚至能够改变历史的走向。
对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他握着这枚铜板忍一下极度的饥饿和困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。
对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个叫司马子期的人，因没有喝到羊肉羹而怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山易如反掌。中山被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问：“你们来干什么？”两个人回答：“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。”
中山国君听后，无限感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。”也就是说，给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。
这段话道出了人际关系的微妙。
吃亏是福，潇洒处世
每个人都不愿吃亏，这是人之常情。但在一些利益的割让上，处于大局的考虑，我们却不得不做出一些让步，并且心甘情愿地让别人得到好处，这就是一种吃亏的精神。这种“亏”其实是另一种方式的“给”，它必然会以另一种更好的方式在你以后的日子里补偿给你，那就是人缘。
吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。
但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。
吃亏是福，但并不是说要你一味吃亏，因为吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你占了便宜别人还对你感激不尽，这是做人的智慧，也是经商的计谋。但要想理解和做到却很难。世上有多少人为了自身的利益，为了不吃亏，少吃亏，或为了多占他人便宜而演出一幕幕你争我夺的人间闹剧。“人为财死，鸟为食亡”这句俗语说的真是入木三分，岂不知吃亏与占便宜，正如祸和福一样，可以相互依存和相互转化。
在职场中，又何尝不是如此呢？面对领导分配下来的工作，尽管没有便宜可占，大部分人都避而远之或表现出极度的不情愿。而你却主动地争取去做，并完成得相当出色，领导当然对你加倍感激，并将你的这份情谊牢牢地记挂在心上，以后无论是升迁还是自主创业，他都有可能先想到你，也会真诚地帮助你，这对你拥有良好的人际关系大有帮助。最重要的是，你涉猎的范围更广泛，也可以锤炼自己做事的能力和耐力，这样一来，你不但懂得比别人多，也进步得比别人快，这是一种无形资产，是用更多的金钱也买不来的。
其实，有些时候，当我们觉得自己有点吃亏时，如果抱着一种“吃亏说不定就能占到便宜”的想法，就会让自己心里觉得踏实，并以一种积极的态度去做事，最终将达到自己渴望的目标。相反，如果你凡事总计较会不会吃亏，做起事情来就会放不开手脚，让自己的能力无法充分施展出来，更重要的是合作的人会觉得你是一个非常小气的人，难以产生一种愉快合作的气氛，这样是很难把工作完成得接近于完美的。
在工作中，心态相当重要，如果你始终抱着一种“吃亏就是占便宜”的心态，实现成功的愿望就会变得相当容易，说不定你想象中很难的事情，做着做着却发现其实并不像所想的那么困难。喜欢占便宜是每个人潜在的心理，你吃一点亏，让他人占一点便宜，那么你就会被人喜欢，人人都会把你当成是生活中最要好的朋友，愿意与你交往，当你遇到困难的时候，他们也会主动地走过来帮你一把。何况拿人手短，吃人嘴短，今天占你一点便宜，心里也自然会过意不去，只好在恰当的时候回报你，所以不知不觉中愿望达成的条件便会到来。
唯利是图其实说白了，也就是一种自私，一种只愿占便宜不愿吃亏的想法，所以每个人都不喜欢结交世俗的朋友，但是那些保持真正友情的人却能把吃亏看得很淡。吃亏就是占便宜，尤其是你渴望交到更多朋友的时候，更应该铭记这一点，这是你积累工作经验，提高自己为人处世能力，扩大人际关系网络的最好办法，如果你在人前处处想到占便宜，那最后吃大亏的一定会是你，而且还有可能让自己身败名裂。
吃亏是福，尤其是在经商中，此招屡试不爽。由于每个人都有趋利的本性，你能吃点亏，那就让别人得利，这样一来就会最大限度地调动别人的积极性，使自己的事业兴旺发达。
曾有个砂石厂老板，没有化，也没有什么背景，但是他的生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。他的成功秘诀却非常简单，就是当他与每个合作者进行分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。
这样，凡是与他进行过一次合作的人，都非常愿意与他继续合作下去，并且还会因此给他介绍一些朋友，再到朋友的朋友，这样不断扩大，他的客户也越来越多。因为他只拿小头，但是可以想一想，当所有人的小头都集中起来，那么不就明显地成了最大的大头，到最后真正的赢家还是他自己。
还有一个从农村来深圳打工的妇女，她并没有什么化，开始的时候是给别人当保姆，后来在大街上摆小摊儿，卖胶卷。她认定了一个胶卷永远只赚一角钱，这笔生意让她越做越大，后来她开了一家摄影器材店，还是坚持一个胶卷赚一角钱，批发量大得惊人，深圳搞摄影的全都知道她。外地人的钱包丢在她那儿了，她花了很多长途电话费才找到失主；有时候算错了账多收了别人的钱，她也会匆忙找到人家把钱还给人家。在深圳，再牛气的摄影商，也会乖乖地去她那儿拿货的。
一个没有化的砂石老板和一个普通的农村妇女，在一个人精成堆的城市里，竟然能够打败众多的竞争对手。有人说，赢在诚实，赢在信誉。“吃亏是福”并不是简单的阿q精神，而是福祸相依、付出与得到的生活辩证法，是一种十分深刻的人生哲学。信奉“吃亏是福”，不仅可以使自己的心胸变得更加宽阔，更加乐观、积极，当自己遇到困难的时候，也能得到更多真心的帮助。
有时，吃亏所带来的好处不是每一个人都能悟到的，吃点亏，可以内心平静，不七上八下；还能得到旁观者的同情，落个好人缘；虽然这次吃点亏，但可以获得道义上的支持，下次可能会得到的更多，何亏之有？反之，占了他人的便宜，发点不义之财的人心理上能安稳吗？而且还会失去人缘，落个坏名声。因为占一次便宜而堵了自己以后的路，得不偿失。
不怕吃亏的人一般平安无事，而且终究不会吃大亏。相反，总爱贪便宜的人是最终贪不到真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁灭自己的人也为数不少。
要做到不计较吃亏，甚至主动吃亏，就需要忍让，需要装糊涂。既然认识到吃亏是福，就不要斤斤计较。在得失上不过分计较才能体会出吃亏是福的深刻含义。
福祸俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。所以遇好事的时候别张狂，张狂过了头后边就有祸事；遇到祸事的时候也大可不必惊慌失措，咬牙挺过去就是最大的胜利。
吃亏是一种谦让，一种牺牲，更是一种成全。敢于吃亏的人绝非等闲之辈。
吃亏是福，道出的是一种潇洒的生活态度，一种自我牺牲的精神，一种成全他人的品德，一种恬淡处世的行为。把吃亏当福，则是以一种豁达的心态接受一切，一种无私的精神奉献一切，一种平和的态度面对一切。
豁达做人，洒脱处世
豁达是一种襟怀和气度，是一种格调和心境，更是一笔宝贵的精神财富。有了豁达，生活中便会多几分和谐，几许宽适，几分灵性，几许悟性。你会更加的热爱生活，追求卓越；从而安静坦然地走自己的路，含笑而自信，既不自卑又不张扬。
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人生如旅途跋涉，难免会有凄风苦雨相伴。豁达是一种历练后的成熟。古人云：人生不如意事常**，可与人言仅二三。不同的人对于人生的不如意，也有着不同的接受方式。有的人会自哀自怜，怨天尤人。豁达的人则会把它当成锻炼自己的机会，并能换个角度去考虑，因此所有的不开心便如过眼云烟，一笑而过。
佛界有一对楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”
豁达大度说起来容易，实则做起来很难。它要求人们抑制个人的私欲，不为一己之利去争、去斗，也不能为了炫耀自己而贬低他人。
历览古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不大度为怀；反之，鼠肚鸡肠、竞小争微。片言只语也耿耿于怀的人，没有一个能成就大事业。郭沫若是一个大度之人。他虽与鲁迅之间“笔墨相讥”，但在鲁迅逝世后，他没有趁“公已无言”时前来“鞭尸”，而是挺身站出来捍卫鲁迅精神，同时对以前“偶尔闹孩子气和拌嘴”，颇为自责，他曾经诚恳地表示：“鲁迅先生生前骂了我一辈子，先生死后，我却要恭维他一辈子。”其情多么可敬，其辞多么可感。
宽广的胸怀犹如大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；忍耐的力量犹如弹簧，具有能屈能伸的韧性。谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽，相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多成功的机会。
只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度。把一切都看做“没什么”才能在慌乱时，从容自如；忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不醉不昏，有新的突破。
只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
凡事放得开来，不去主动制造烦恼的信息来刺激自己，即使面对一些真正的负面信息，不愉快的事情，也要处之泰然，做到“身稳如山岳，心静似止水”、“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。这既是一种坚守目标、排除干扰的良策，也是一种豁达的表现。一个人假如处处在琐事中纠缠不休，就容易被小事所累，一生也必将一事无成。当然，放开并不等于逃避现实、麻木不仁，也不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。凡事看开一点，超脱一些，得到的无疑是潇潇洒洒、豁达轻快的生活。倘能如此，我们一定会拥有一个幸福美好的人生。
人生有顺境逆境，经济有高低起伏，因此是否豁达往往能在关键时刻决定一个人的未来发展。豁达是一种人生的态度，但从深层次看，豁达更是一种待人处世的思维方式。
因此，人应当有广阔的胸怀，宏大的气度。大河里生活的鱼，不会因遇到一点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼一旦风吹草动，一点异常动静，便会立刻四处逃窜。人也是一样，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后地与他人争夺蝇头小利，但这点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，是“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡广阔的人从不会为芝麻小事而忙得团团转，他们把目光投向生活的深度和广度，他们往往处变不惊，从容不迫。
每个人都希望自己每天开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些小波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，只有胸襟豁达才能让自己每天的生活充满阳光。
一个富人丢了很多金银珠宝，朋友劝他不要难过，他却笑着说，我为什么要难过呢？窃贼只窃走了我的财宝，而没有连我的命一起带走。
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人立刻把剩下的那一只也扔了出去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“再好的鞋剩下一只，对我来说，已没有任何用处。把它扔下去，也许捡到的人会得到一双，说不定他还能穿。”
老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种从容面对人生得失的豁达态度，令人顿生敬意，也发人深思。
曾有一个有趣的佛家故事更好地说明了这一点。
三伏天，禅院的草地枯黄了一片。“撒点草籽吧！好难看呀！”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊道。
“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父泰然说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“糟糕！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父微微一笑：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父摆摆手：“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草茵。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父静然说：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不请求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。豁达是一种健康的待人处世的方式，也是一种良好的人生态度，拥有了豁达，才能更好地与人交往。
拥有宽以为怀的风范
《菜根谭》中说：“建功立业者，多虚圆之士”。意思是建大功立大业的人，大多都是能谦虚圆活的人。
凡事不可太苛求，如果一个人处处挑剔别人的缺点，那他也就很难有几个朋友。每个人都是有缺点的，只要不是原则性的问题，就应该以宽容的态度去对待别人，在小事上糊涂一些，为人处世应顾及全面，多看大节。
南宋时南阳人宗悫，是个很有才干的人，好武术，重感情，讲义气，但乡里人认为他只是一介武夫，并看不重他。其中有个叫庚业的富豪乡绅，常邀请别人吃饭，而且饭菜都很好很充足。一次，他请人吃饭，宗悫也在客人之列，但庚业专给他准备了粗茶淡饭，还对客人们说：“宗悫是个习武的人，他可以吃这些粗食。”这在普通人看来，是一种近乎侮辱的轻视，但宗悫并不介意，大饱后就离开了。后来宗悫做了豫州刺吏，庚业却只是他手下一个长史。三十年河东，三十年河西。如果记着当年的羞辱，这该是报复的好机会。但宗悫却对庚业很好，一点儿不将过去的事放在心上。由于有这样的气度，宗悫以后又被提拔为振武将军。
宽以为怀，是一种气度，一种风范，它有助于你事业的成功，一个人只有摒弃了内心的小小私念，才能把事业做大做好。宽以待人，要有主动“让道”的精神，宽容让人。在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不同，个性、脾气、爱好和价值观念的差异而产生矛盾或冲突。犹如在航行中，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。这在人与人的关系中也应如此。
在与他人发生分歧时，应该尊重他人的意见，寻找共同立场，主动“让道”，而不应争先“抢道”。“礼让三分”能确保“安全”，于己于人都有利。
在现实中，人往往总是将别人的缺点看得一清二楚，但这并不意味着你可以因此严厉地指责别人。在与人相处时，要懂得随时体谅他人，在温和且不伤害人的前提下，适宜地帮助别人。以严厉的态度对待别人，很容易招致他人的怨恨，反而无法达到目的。若要避免遭受困扰，关键在于宽容他人。
我们不应用苛刻的标准去要求别人，要尊重人家的自由权利。爱情之所以可以成为催人上进的力量，不是由于严厉，而是由于宽容。爱情使人原谅爱人的种种缺点、毛病，能使爱人成为自己“眼中的西施”。因此，做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，人家对他只有敬而远之。
宽以待人，在人际交往中有较强的相容度的人，具有吸引力，会有好人缘。
相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐性强。人们往往把宽广的胸怀比做大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比做弹簧，具有能伸能屈的韧性。若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多的成功机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加阻力。
《三国演义》中周瑜作为东吴的都督，诸葛亮作为西蜀的丞相，迫于曹操百万大军南下的危急局势，吴蜀决定联合抗曹，于是周瑜和诸葛亮走到一起，共商大计。周瑜见诸葛亮才略过人，处处高自己一筹，妒火中烧，对诸葛亮屡次刁难加害；但诸葛亮没有跟周瑜计较个人荣辱得失，而处处从联合抗曹的大局出发，最后不但打败了曹操的83万大军，也机智巧妙地躲过了周瑜的加害。诸葛亮的宽阔胸怀、高尚品格和足智多谋令人赞赏有加。
诸如此类的故事，在我国古代可以说不胜枚举。战国时期将相和的故事更是家喻户晓。蔺相如对廉颇的嫉妒诽谤置之不理，容忍回避，以国家大义为重，最终使廉颇悔恨醒悟，负荆请罪，两人成为刎颈之交。这种“海纳百川，有容乃大”的恢弘气势不知令多少人为之深深折服。
可以这样说，在任何人际关系中都存在着分歧、争吵以及矛盾冲突，这往往令双方不快甚至造成伤害。那么是忽视这些分歧、冲突，还是因此而放弃彼此间的亲密关系呢？答案是两者都不可取，前者类似于掩耳盗铃，后者无异于因噎废食。真正能解决问题的办法是彼此的宽容与包涵。
宽容意味着理解和通融，能表现出一个人的宽宏大量、光明磊落。它不但是一种交际技巧更是一种美德。但做到宽容并不是件容易的事。一方面的原因是认为做错了事要受到报应才算公平。因此，“以牙还牙”者屡见不鲜，反而“以德报怨”者屈指可数，另外，因为受一些偏见的影响，如宽容意味着屈服了，低头了，是软弱的表现等等。
北宋时有个叫富弼的人，有一次有人告诉他：“某某骂你。”富弼说：“恐怕是骂别人吧。”此人惊讶道：“叫着你名字骂的，怎么是骂别人呢？”富弼说：“恐怕是骂与我同名字的人。”那位骂他的人听说后，自己惭愧得不得了。明明被人骂却认为与自己毫无关系，并使对手自动“投降”，这可说是“形圆”之极致了。富弼后来能够成为一人之下、万人之上的宰相，恐怕与他这种高超的“形圆”处世艺术很有关系。但富弼又绝不是那种是非不分，明哲保身的人，他出使契丹对，不畏威逼，拒绝割地的要求。在任枢密副使时，与范仲淹等大臣极力主张改革朝政，因此遭谤，一度被摘去了“乌纱帽”。
在现实生活中，每个人都会面临许多人际间的矛盾，如何处理是一种技巧和大学问。
而富弼为我们树立了一个很好的榜样，就是做人既要外形“圆活”，心胸豁达，与人为善；又要内心“方正”，坚持原则，维护自己的独立人格。
“宽容是为了修复彼此的关系，并不代表软弱”、“宽容的目的不是要分清胜负，而是弄清问题的原因，然后努力解决它”、“宽容不需要奴颜婢膝，目的不是去讨好对方，而是进行沟通”。“大度能容天下难容之事”，有了这份胸襟，相信没有什么人际矛盾不能化解。
宽容别人，要从自身的修行做起。每个人都各有所长，各有所短。争强好胜容易失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，而不至于因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不会与之失之交臂。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却不以为然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。试想，如果当初诸葛亮跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒。只有具备了真正的宽容，才能取人之长，补己之短，使自己受益无穷。
展示你的幽默魅力
与人交往，保持幽默感能让你获得众人的信任，赢得大家共鸣，从而开拓你人生的交往大道。
每个人都应该活得轻松些，尤其在自己身处逆境的时候，就要学会超脱，洒脱一点。俗话说：“来日方长”，我们要看到生活好的一面，无忧无虑，自在轻松。特别是在与人交往时，保持幽默感能让你获得众人的信任。
幽默是一种风度，一种优，一种灵魂修养，一种高层次的人生品位。幽默是才智的瞬间闪光，是反应的超常机敏。在繁忙的工作中，增点幽默就会减少点摩擦，能更好地调节人际关系，于人于己都是有益无害的。
在一次宴席中，有人因意见相左，而发生口舌之争，聪明的主人为平息争论，提出了一个十分意外的问题：“诸位，刚才是一道什么菜？大概是鸡！”“是的。”一位客人回答。“一定是公鸡！”主人一本正经地说，“原来是鸡在作祟，难怪大家要斗起来。”说完他举起酒杯，“来点灭火剂吧，诸位！”一场餐桌上的征战顷刻间灰飞烟灭了。
方圆处世，就是善于化解困境。有时候为了化解困境，没有任何合适的方式，只有依靠幽默的力量。
幽默是对生命的一种感悟。大千世界，人意识到自身的不足，由此而超越自身生存环境局限的一种活动表述。幽默是一种人生态度。有了它，你将与社会、与人群相处得更融洽更滋润，更能及时调整自己的心态，平衡自己的心理，化解矛盾，缓和敌意。幽默是人生的一种境界，以大气超逸为精神基础的幽默，是生命体验的格调升华。它能超越人生的苦难与自卑，以追求自我意识与人理想的完美为人生准则，从而体现人的生命价值。
并不是每个人都拥有幽默感，幽默感是一种天赋，一种能力。本来没有幽默感的人硬要他去表现这种不能强求的能力，只能弄巧成拙，甚至是乏味而造作。幽默感像是击石产生的火花，是瞬间的灵思，必须有高度的反应与机智，才能闪出幽默的语句，它可以化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警示的作用，更可能作为不露骨的自卫与反击。
当百货公司大拍卖，购货的人拥挤不堪，每个人的脾气都犹如枪弹上膛，一触即发。有一位女士愤愤地对结账小姐说：“幸好我没打算在你们这儿找‘礼貌’，在这儿根本找不到。”结账小姐沉默了一会儿，说：“你可不可以让我看看你的样品？”那位女士愣了片刻，笑了。
幽默不是滑稽也不是讽刺，更不是调侃嘲弄，幽默是在不构成情感伤害的基础上，对客观事物的弱点或可笑之处给以最大的包容与理解。幽默的灵魂是智慧与宽仁的结合。真正的幽默，是机智百变妙语横生的言谈，让人在捧腹不止的同时有茅塞顿开的启悟。
幽默者，心胸大气而豪放，它相信地球永远朝着好的方向转动，它相信失败的后面一定会成功，它相信人性的潜能是无限的，幽默者才是真正的乐观主义者。幽默是反应训练到一定程度的自然表现，只有在才智积累到一定的深度才能更好地发挥。在日常的生活、工作中，我们要学会幽默，首先要学会宽容与理解。要勇于练就自嘲的胆识。善于加强自身人格修养的教育，努力陶冶情操，不断丰富自身的人生内涵。
幽默是一种生活方式。它浸着合理的精神、丰富的知识、简明的思想、宽和的性情、仁爱的目光。
每一个有经验的官员都知道，要使身边的下属能够和自己齐心合作，就有必要将自己的形象人性化，才能达到圆满做事的目的。
一位年轻人刚刚当上董事长。上任第一天，他召集公司职员开会。自我介绍说：“我是杰利，是你们的董事长。”然后打趣道：“我生来就是个领导人物，因为我是公司前董事长的儿子。”参加会议的人都笑了，他自己也笑了起来。他以幽默来证明他能以公正的态度来看待自己的地位，并对之具有充满人情味的理解。实际上他委婉地表示了：正因为如此，我更要跟你们一起好好地干，让你们改变对我的看法。
幽默不是无知人的装腔作势，而是经历风风雨雨之后对人生的超脱和豁达；幽默更不是社交场上的油腔滑调与欺骗，而是为谨慎、严肃的谈判赋予微妙的力量。具有幽默感的人，他们为平淡的生活挂起了彩虹，为灰暗的生活洒满阳光，为乏味的生活充满诗意，让富足的生活饱藏安详。
幽默作家班奇利，在一篇章中谦虚地谈到他花了15年时间才发现自己没有写作的才能。结果一位读者来信对他说：“你现在改行还来得及。”班奇利回信说：“亲爱的，来不及了。我已无法放弃写作了，因为我太有名了。”这封信后来被刊登在报纸上，令人捧腹大笑，人们都为班奇利的幽默所感染了。事实是班奇利的幽默作品闻名遐迩，但他没有指责那位缺乏幽默感的读者。他以令人愉悦的、迂回的方式回答了问题，既保护了读者可爱的自尊心，也保护了自己的荣誉。
幽默感是一种恰到好处的感觉，它使我们透视我们所遭遇的一切，它可以克服我们的自夸与自大，它可以鼓舞我们自尊的心理，使我们的眼睛和心灵，都倾向于更容忍，更可爱和更富于人性。
因此，保持幽默感是一个人最高尚的气质，也是一个人人生最高的境界。
盛开你的微笑之花
微笑，能松弛与人的关系，达到心灵相通，情感交融。因此，与人交往，把微笑时刻带上。
人是喜爱微笑的动物。笑是上帝赋予人类的一项特权，真诚的微笑可以缩短人与人之间的距离。试想，当我们遇到一位陌生人正对着你笑时，你是否感觉到有一种无形的力量在推着你跟他接近；如果你看到的是一张“苦瓜脸”，你还会有好心情吗？你是不是只能对这种人敬而远之。
有一则故事，林肯总统的顾问向林肯推荐了一位内阁候选人，林肯总统见过这个人以后拒绝了。问及理由时，林肯答道：“我不喜欢此人的脸。”“但一个人对自己的长相是不能负责的啊！”顾问坚持道。林肯说道：“每个40岁开外的人，都应该对自己的脸负责。”于是，这项提议被弃置一边了。
这似乎不合情理，难道一个人的脸长得不合总统的胃口就不能为国家做事情吗？林肯当然不是这个意思，他的话是说：在世上生活了40年的人，应该有许许多多东西在他脸上反映出来他的欢乐、悲哀、失误，还有生活中经历的风雨、痛苦、孤独和失望的感情，还有战胜困难的意志。这些都能够通过人的容貌展现出来。
微笑能够生财。“人无笑脸休开店”，是我国古代经商的经验之谈；微笑服务，是当代中外工商企业经营的诀窍。
微笑可以消除矛盾，缓和冲突。“伸手不打笑脸人”，面带微笑地批评别人，容易得到他人的接受；微笑地拒绝别人，容易受到别人的谅解。
微笑可以帮你与人交往。微笑可以松弛我们与对方的人际关系，达到心灵沟通，情感交融。多个朋友多条路，微笑交友，可以拓展你成功的道路。
伏契克曾说：“应该微笑着面对生活，不管一切如何。”
微笑，可以消除人与人之间的隔阂、误会。当你跟朋友吵了一架之后，忽然有一天见面时，看到他给你送过来一个真诚友善的微笑，你还会对他像刚吵完架似的对他冷面相对吗？
要微笑着面对他人，不论是冒犯还是恭维。微笑会让冒犯者无地自容。正是你的宽容包容了他的狭隘，你的理智唤醒他人的良知。
一位坐飞机的乘客在飞机起飞之前，请求空姐为他倒一杯水服药，空姐告诉他说：“先生，为了您的安全，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来。”可是，飞机起飞后，空姐却把这件事给忘了，乘客的服务铃急促响起来，于是，空姐小心翼翼地微笑着对那位乘客说：“对不起，先生，由于我的疏忽延误您吃药的时间，我感到非常抱歉。”那位乘客严厉地指责了空姐，说什么也不肯原谅她，还声称要投诉她。在接下来的行程中，空姐一次一次地询问那位乘客是否需要帮助，但是他不理不睬。
临到目的地时，那位乘客要求空姐把留言本送过来。此时，空姐十分委屈，但她还是很有礼貌地微笑着说：“先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论您提什么意见，我都欣然接受。”
飞机降落，乘客离开之后，空姐不安地打开留言本，上面写着这样一段话：“在短短两个小时的飞行途中，你表现出的真诚歉意，特别是你第8次的微笑深深地打动了我，使我最终决定：将投诉信改成表扬信。谢谢你真诚的微笑，下次旅行有机会我还会乘坐你的这趟航班。”
微笑魅力如此之大，眼看一场风波就要起了，那位空姐用她充满真诚歉意的微笑，深深地打动了那位将要投诉他的客人，这便是微笑的魅力。
和蔼、可信的微笑给人以亲切的感觉。真诚的微笑是社交的通行证，是最富有吸引力的表情，表现出人际关系友善、诚信、谦恭、融洽等美好的感情因素，也表明自己的欢迎和友善。微笑是自信的象征，礼貌的表示，心理健康的标志。微笑要发自内心的，自然的流露，不可以故作笑颜。
微笑是一种无声的语言，却能显示出魅力和涵养。凡是经常面带微笑的人，往往能将别人吸引住，使人感到愉快。人的行为比语言更能切实地表露出一个人的真心，微笑胜过任何雄辩的语言。
有句谚语说得好：微笑是两个人之间最短的距离。人际交往中离不开笑，一个没有笑的世界简直就是一个人间地狱。
就拿林肯总统本人的例子来说吧。林肯的脸长得并不好看，年轻的时候就经常受到一些人的嘲讽。但为了竞选总统，还是要出来见人，并到各地巡回演讲。就在大选的那一年，有一个小孩子写信给林肯，说她非常希望林肯能够成为总统，但是她认为林肯的脸太瘦了，这样不好看，如果能够蓄上连鬓胡子的话就会可亲很多，这样妇女们就会拉着丈夫去投林肯的票的。林肯虽然半信半疑，但是后来的结果证明小女孩的话是对的。如今，我们看到的林肯总统的形象，那一张充满皱纹的脸，环绕着饱经沧桑的大胡子，给人成熟、坚毅、凝重、富有智慧的感觉。林肯的形象本身已经成为美国历史的经典。
每个人对自己的容貌都有大致的印象，因此要设计一个符合自身气质和特点的形象，才能够吸引他人的注意力。那么，一个人脸上到底是什么使得您讨厌或喜欢他呢？大家一致认为微笑是最能吸引人的力量。然而，我们还是不要忘记，世上有各式各样的微笑。有虚情假意“交际”式的微笑，就像水龙头一样能够随意开关；有常常为掩盖不愉快或不自在的心情而勉强摆出的微笑；也有真诚、热情、感激的微笑，这种微笑使得一个人普遍受到欢迎。我们要学会微笑，把它看成生活中的一种习惯，常常畅想生活中美好的东西，并且只记住美好的经历，那么这些想法就会自然而然地反映在你的脸上。
微笑充满关怀，就好像一句温馨的话语，使人感激；微笑充满善意，就好像一杯甘醇的美酒，使人酣畅。微笑可以打开别人封闭的心扉，让彼此间充满快乐的友情。每当我们和别人第一次见面的时候，常常会有一种不安的感觉。真挚友善的微笑，可以消除这种初次见面的心理状态，撤除陌生人之间心理的障碍，缩短人与人之间的距离。微笑不需要成本就能创造出来很多价值，它可以在家中创造出快乐；在商界建立好感；可以给沮丧者以鼓励，给悲伤者以安慰。
用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜，不用再苦苦寻觅快乐，祈求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它贮藏成幸福的美酒，享受一生。
微笑，可以缓和紧张的气氛，调节庄严的氛围。在严肃的报告会上，在长时间的比较枯燥的课堂上，主讲人适当地开个小玩笑可以打破紧张沉闷的气氛，重新调动听者的注意力。
微笑，可以融解客人的拘谨。当客人来访时，我们以笑脸相迎，会使客人感到自由、轻松愉快。
微笑，如盐之于食物，是生活中不可缺少的一部分。微笑是无声的语言，是“此地无声胜有声”的美好。
所以我建议：每个人都随身带一面小镜子，每当生气、厌恶、消沉、无精打采时，强迫自己“制造”笑容，养成每天早晚制造笑脸的好习惯，因为：幸福来自笑脸，健康来自笑脸，修养来自笑脸，交际来自笑脸。
赞美是赢得人心的良方
赞美是一门艺术，你要想拥有好的人缘，赞美就必不可少。
在生活中我们一方面要承受各种各样的外部压力，另一方面还要面对自己内心的种种困惑。在苦苦的挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅仅是短暂的一瞥，就足以使我们感到兴奋不已。由此及彼，你的一句赞美，也会温暖另一个心灵，给他们一份勇气和信心。
赞美是人际交往中的润滑剂，它能够鼓励他人前进，荣誉感和成就感是人的高层次的需要，当我们具有某些长处或取得了某些成就时，期望得到社会的认可。赞美是认可别人的长处和成就。赞美能够沟通人与人之间的感情。当我们与某人产生隔阂时，关心对方，肯定他的长处，是消除这种隔阂的最有效的方法。对于与自己还不够亲近的人，恰到好处的赞美，也会使双方增加亲近感，更好地建立人际关系。
赞美别人，有助于发扬被赞美者的美德和推动彼此友谊的发展；赞美别人，仿佛用一支火把照亮别人的生活，也照亮自己的心田。
几乎没人喜欢那些吹毛求疵的人，因为他们总是发现除了自己之外的其他人，也包括我们，有这样那样的缺陷，都成了他们批评和指责的对象。法官的眼光是苛刻的，因为在他们的眼中，罪犯都是十恶不赦的社会垃圾，但犯罪心理学家却发现，如果不从法律的角度来看，在每一个罪犯身上都会发现一些真正值得赞赏的东西。这个道理实际上十分浅显，那就是：“金无足赤，人无完人。”
在生活中，无论我们的交往对象是谁，是什么样的人，我们都可以找到他们的某些值得称赞的特点，可以通过赞美使他们感受到温暖和快乐。擦亮自己的眼睛寻找他人的长处，给予由衷的称赞，就会得到更多的朋友。
赞美必须是真诚地发自内心，而表达于口中及眼眸，我们随时可以找出一个人的突出特点来赞美一个人，然而，若非发自内心，您的眼中呈现的“不真”，马上会被识破；如果您不真正认同的，宁可不说半句，只以点头微笑，反而更为得体。
单位有个叫明丽的女孩，伶俐机敏，她的上司非常会打扮，是一个搭配衣服的能手，稍一动手，就变出很多看似一套套的新衣服。
明丽嘴巴很甜，她每次看到上司就会不失时机地奉上一句：“经理，又买了一套新衣服，颜色好漂亮喔！穿在您身上就是不一样。”隔天一见面，又来了：“看看看！又一套了，很贵喔？还有项链、耳环，也是新的吧？我就缺这个本事，不会像您如此会打扮。”不仅如此，她还当着客户“恭维”上司，说辞几乎都是：“在我们‘经理’英明的带领之下，我才有今天的成绩，好多人都问我跟我们‘经理’多久了？其实也没多久啦，但是大人大度，肯教我嘛！对不对！”
上司对她千篇一律的过分“恭维”及不诚的眼神烦不胜烦，只好告诉她：“不是你没看过的就是新衣服，我的衣服有的五六年了，只是保养得好，配来配去就不一样啦！你一嚷嚷，人家以为我多浪费，怎么天天买新衣，以后请别再说我的衣服啦！”而当上司得知这位甜姐儿在她面前说得甜如蜜，背后却对客户中伤自己时，一点也不惊奇，因为上司早从她的“过度恭维”中观出“玄机”了。
赞美不要言过其实，赞美的语言不仅要发自内心，更要恰到好处。
赞美不是谄媚与逢迎，也不是人云亦云。我们也许不会轻易赞美别人，但对那些意气相投的人，值得我们钦佩的人，或者相逢并不相识的人，如果对他们的赞美是情不自禁的，那么，我们自己也将同时感到无比愉快。
发自真心的赞美别人是一种为人的智慧，也是一种美好的品德与修养。任何人精心的打扮、努力的工作都是希望能得到别人的认同。在日常生活中，注意到别人的优点而去称赞他，他们就会觉得快乐，从而就会对你产生好感。
适当地赞美对方，自然会赢得对方友好的回报。有的人总是抱怨别人不热情，友好的赞许，总能换取对方同样的态度，从而为相互沟通开亮绿灯，在人际关系中，要善于赞许，那么你将成为一个有同情心、有理解力、有吸引力的人。
由衷地赞美别人，是人生中最能令对方温暖却最不令自己破费的礼物。它价可抵金，收到的效果也是无可限量的。
适度的赞美是成功交往的催化剂，只要细心观察，便可以从一个人的外表、穿着、服饰、品位、谈吐、内在的修养、学识、工作的态度、精神、毅力等等找出许多优点。
其实，赞美别人，就是肯定自己。由衷地表达对别人的欣赏，是一种自信的表现。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的特色中，肯定了自己的气度；在别人的表现中，肯定了自己的品位。
赞美别人是赢得人心最省力的投资。不要以为赞美别人是一种付出。从“生命能量”的观点来说，这其实是一种能量的转换，对别人赞美的时候，你已经获得更多的能量。你从嘴里吐出字字赞美的话，就如粒粒珍珠，挂在胸前，它令你充满喜悦的心，更加光华耀眼。
赞美别人，用自己的善意灌溉别人心中的花圃，将开出朵朵心花，美化自己的人心视野。
用真诚打动别人
一则寓言说：有只小猪，向神请求做他的门徒，神欣然答应。刚好有一头小牛由泥沼里爬出来，浑身都是泥泞，神对小猪说：“去帮他洗洗身子吧！”小猪讶异的回说：“我是神的门徒，怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢！”神说：“你不去侍候别人，别人怎会知道，你是我的门徒呢！”
原来要得到别人尊敬很简单，只要真心付出就可以了。人与人之间融洽的感情是心的交流。肝胆相照，赤诚相见，才会心心相印。圣经上说：你想要别人怎样待你，你就要怎样待别人。只要你付出了真情，朋友才会以真情待你，双方的关系才能得以持续、稳固、健康的发展。
真诚是为人的根本。那些取得巨大成功的人都有许多共同的特点，其中之一就是为人真诚。如果你是一个真诚的人，人们就会了解你、相信你，不论在什么情况下，人们都知道你不会掩饰、不会推托，都知道你说的是实话，都乐于同你接近，因此也就容易获得好人缘。
与同事相处，以诚为贵。与人打交道时，你存在防备、猜疑的心理，不能敞开自己的胸怀，讲真话、实话，总是遮遮掩掩、吞吞吐吐、令人怀疑，是无法搞好人际关系的。
当同事需要你时，你要尽心尽力予以援手；当他无意中冒犯了你时，你要抱着宽容大度的心情，真心真意原谅他；他有求于你时，要毫不犹豫地帮助他。或者，你会问：“为什么我要待他这么好?”答案很简单，因为他是你的同事，你每天有三分之一的时间跟他在一起，你能否从工作中获得快乐与满足，是否敬业乐业，同事们是很重要的参与者。
美国心理学家安德森曾经做过一个试验，他制订了一张表，列出550个描写人的品性的形容词，让大学生们指出他们所喜欢的品质。
试验结果明显地表现出，大学生们评价最高的性格品质不是别的，正是“真诚”。在八个评价最高的形容词中，竟有六个(真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的)与真诚有关，而评价最低的品质是说谎、装假和不老实。
安德森的这个研究结果具有现实意义。在交往中，人们总是喜欢诚恳可靠的人，而痛恨和提防口是心非、虚伪阴险的人。真诚无私的品质能使一个外表毫无魅力的人增添许多内在吸引力。人格魅力的基本点就是真诚。待人心眼实一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、帮助和合作，从而获得更多的成功机遇，最后脱颖而出，点燃闪亮人生。
以诚待人，能够在人与人之间架起一座信任的心灵之桥，通往对方心灵彼岸，从而消除猜疑、戒备心理，把你作为知心朋友。我们在工作中应充满真诚，离开了真诚，则无友谊可言。一个真诚的心声，才能唤起一大群真诚人的共鸣。英国专门研究人际关系的卡斯利博士这样指出：大多数人选择朋友是以对方是否出于真诚而决定的。
人与人的感情交流具有互动性。一个人如果要想与人成为知心朋友，首先得敞开自己的胸怀。要讲真话、实话，切忌遮遮掩掩、吞吞吐吐、令人怀疑，以你的真诚去换取别人的真诚。请记住：只有真诚对待对方，才能赢得对方的信赖。
以诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，经过努力得到一位用全部身心帮助自己的朋友。这就是用真诚换来真诚，如果人们在发展人际关系，与人打交道时，去除防备、猜疑的心理，代之以真诚同别人交往，那么就能获得出乎意料的好结果。