刚进入暑假那阵子，天热的发狂，古灵在家没法安心打坐，吹电扇怕得风湿，不吹电扇的话坐一会儿就一身汗。父母本想装个空调的，但考虑到马上要装修新房子，不想再折腾了。家里的生活平淡的如一张白纸，有人会说这是一种幸福，几年前古灵也是这么认为，但现在他觉得生活最折磨人的地方在于每天无聊的重复，他很烦躁，却又不敢在父母面前表露出来。他也不愿多出门，都市的繁华压根不属于他，饱了眼底，却又苦了心情。

熬到了七月中旬，学校又来通知，近期要组织暑期招生工作，古灵将那短信删除，等了一周未见动静，索性出去找个地方散散心，西部山区最好，越深越好。

古灵本打算去灵寿五岳寨游几天，但六月十九那天出门，神不知鬼不觉地乘错了车，来到南焦客运站，名副其实的南辕北辙。那怎么办？往回返很麻烦，干脆还到嶂石岩吧，反正都是深山风景区，况且自己曾去过那儿，还算熟悉，古灵沿着六年前的记忆出发了。

市区这几年变化很大，但山里的面貌依旧，今昔故地重游，别有一番滋味在心头，当年龙腾伟说这儿的夏天很凉快，晚上得盖被子睡，一点不假。这次古灵在槐泉寺里挂了单，天天吃住在寺里，晚上穿睡衣在房里打坐，觉得有一股秋天的气息。七月底，山里连下了几场大雨，雨后空气清新透凉，早晨起来竟能感到一丝微冷，不像是夏日。

又是雨天，古灵给家里打完电话，想借一把梳子梳梳头，这可真让他为难了，这儿几乎都是光头。但他一出屋就碰上个女的，也是来寺院修行的，古灵跟人家道明来意，那女的请古灵入屋，屋内还住着两个老年妇女。

“梳子在桌上呢！”那女的手一指。

古灵道谢，然后看到墙上挂着一木牌书匾，写的是一首古诗：

岩半花宫千仞余，遥观疑是挂空虚。

丹枫翠壁相辉映，纵有王维画不如。

古灵与几个人寒暄一两句，回房静坐，坐了一个时辰有余，见开饭时间还未到，便找出一张纸，在上面作了一首打油诗：

连绵阴雨润山寒，碧水清流足下欢。

漫岭茏葱翠柏秀，几丛姹嫣野花鲜。

屏听塔寺飘仙乐，惊看云崖洒玉泉。

更上悬亭极目瞻，湖光水色映田园。

古灵将诗写好，讨了些浆糊，把它贴在门后，自鸣得意片刻才去斋堂。他这几天胃口奇佳，无论吃什么都觉得可口无比，嘴里还经常感觉一股甘甜味，心情畅然自得，晚上打坐也觉得身心清静。那天方丈敞门会客，古灵与一位青年居士同在方丈室聊天，谈到自励精进这个话题，古灵叹谓：“身皈三宝逾十年，德无所长愧诸贤。金刚顶前勤勇求，不枉今生一乘缘！”

那位居士问道，“何为金刚顶？”

“即金刚般若波罗蜜的最极致境界，唯佛能知，表征究竟佛果。”

“那一乘呢？是否在大乘佛法之上？”居士又问。

古灵笑了笑，“善友可曾读过《法华经》？三车之喻中羊车喻小乘声闻道，凭仗佛力加持可证阿罗汉果入偏空涅槃；鹿车引喻中乘缘觉道，凭自力寻思十二因缘，得了脱生死之法；牛车引喻大乘菩提道，上合十方诸佛与诸佛同一慈护，下合六道众生，与众生同一悲仰；而最后以大白牛车引喻一乘法，直会菩提本性，入佛伍中，所以最为究竟。十方如来唯以一乘度化众生，随众生根器与机宜，开演各种方便法门。”

那个居士低头琢磨了一会儿，“佛法讲四大皆空，既然一切都是个空，那修大乘也好，修一乘也好，最后都归于空，那还修个什么意义呢？”

古灵微笑着摇头，“您得先如实理解‘空’字的含义，不能一看到‘空’字便用意识去契会理解，这是犯了培根所说的市场假相。其实‘空’字在佛经中大体应包含四层意思，你所提到的‘空’并不在一个层次上，不可混为一谈。”

“哦，那你讲讲是哪几层含义？”

“第一层，凡夫之空，即是顽空，乃呆滞无用之空，此又分二种：第一种，对色法不能感觉，因为凡夫眼耳鼻舌身意五根粗劣，对于微细色法无从起识，遂以为空，散心凡夫皆如此，我们头上就有天堂和神灵，但我们肉眼看不见，就认定是空的，这是第一种。第二种，对色法不愿感觉，如无色界众生，他们五根并不劣，但对一切色法不愿接受，一味遮遣而成空。”

“那后几层呢？”

古灵略想了一下才接着讲，“第二层为三乘之空，这还不是究竟空，乃因果不昧之空。这其中又包括两种，第一种称为偏空，声闻缘觉二乘认生灭法为有，涅槃法为空，为避生死而入涅槃，是谓避色入空。第二种为生空，大乘行者知一切法相只如虚影，毫无实质可言，无所谓生有，如镜中假相。声闻缘觉能入有余涅槃，虽能空诸所见，但不能避免色法因果律，因种子必生现行。大乘菩萨道能证生空真如，知诸法相无非虚影，而虚影的出现也必有一定的因果律，所以三乘教众在修行时，对于因果报应与戒律都须绝对遵守，不敢违犯。”

“如果如是，修行人不昧因果，必须时时刻刻慎重啊！”方丈点头赞许。

“这第三层就是拔无因果的魔道之空，称为恶取空，这个也分为两种：第一种，误解偏空，以为一入空观，一切法相皆化为乌有，没有佛也没有因果，一切都是空的，佛像也能丢弃，戒律也能毁犯，只是不知自己虽入偏空，但‘有法’的演变丝毫不乱。第二种为误解生空，以为入此空观，虽有法相出现，只是虚影，佛土何所贵？地狱何所惧？平时修善成了无谓的事情，犯戒又何妨！不知虚影中因果规律丝毫不爽。以上两种魔道平日目空一切，等到堕入地狱受苦无间，或对生前谬解而后悔，至于生前没有空观能力但拾人涕唾，擅毁因果戒律，一遇生死苦逼便起恐怖，都是魔众之辈。”

那位居士惊得声色都变了，“原来如此！那还有别的意思吗？”

“嗯，‘空’的第四层含义即究竟空，是站在一乘佛法的本旨来谈的，乃性相不二之空，又名大空、真空、第一义空，这也分两种：第一种，洞明本体，即彻悟法空真如。三乘行人能契会生空者，虽知诸法只有虚相，本来无生如镜中影，但未深明虚相所从出的本体，每每误认异熟识为起源。等到彻悟法空，才知道一切法相皆归于真如本性，当体即空，而不妨碍诸识所认知的外相。此为性相不二之究竟空，明白这一点就知色空相即之妙旨，所谓色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。洞明本体者，虽达即色即空，即空即色之妙旨，而对于空中之色不能任意起灭，因未达法界妙用。第二种空为兼达妙用，要想明体达用，不可不深究六**性的作用，步步能实契地水火风空五大的妙用，而又不废识大去认知一切外相，不唯洞明究竟空之本体，且能依本体起用，此为如实不空。观世音菩萨，体用兼赅，所以能自在转物，观世间一切法相，所以又称观自在菩萨。”

那个青年居士听得一头雾水，摇摇头，“不懂，太深奥了，我不是专业人士，方丈能理解吗？”

方丈笑了笑，“你小小年纪没想到学识如此深厚！”

古灵也笑了笑，“我只会拾人牙慧，毫无证量可言，只能照本宣科，不能谈体验，呵呵，惭愧。”

“能树立正见也很不容易了，今年有三十了吗？看你这么年轻。”居士打量着古灵。

“不瞒大家说，明天正好是我三十岁生日，肯定要在这儿过了，呵呵呵。”

“哇，你看起来比较年轻啊，我才比你大两岁，我们一个是七零末，一个是八零初，其实是一代人。”

“是啊，我们这一代！”古灵想发通感慨。

那哥们儿已经抢先发了，“上小学时大学不要钱，上大学时小学不要钱，包分配时没毕业，一毕业也不管分配了，一步赶不上，步步赶不上，过去分房子时赶不上，等到要买房子的时候房价还高的要命，唉！”

“哈哈哈哈哈…………”

古灵现在一个人坐在**，数着念珠默诵真言，脑子里一点杂念也没有。最近他觉出有些怪，每当修持真言咒语时，总感觉有一股电流一样的能量在顺着头顶往下流注，身上麻酥酥的很舒服。身心欲忘时，忽听屋外一声闷响，心头一震，立马觉出身体像融化一样瓦解，紧接着，精神好似变成一个气球顺着一股力线迅速上升，犹如火箭冲天。古灵此时已感觉到不由自主般地往上冲，不是在茫茫星空中，而是在一个无边际的空间里，慢慢的，那条力线越来越粗，变成光柱，已无法测量它的口径。忽然，古灵看见了一种生物，不，应是动物，一种从未见过但却认识的动物。

东汉王符曾说过，“龙有九似，头似驼，角似鹿，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。”

哲学家或谓‘龙’的形象体现了共性与个性，抽象与具体的原理。古灵现在真知道这是凭凡夫思维扯蛋了，王符可能是确实见过龙，或听别人讲过，反正差不多就是这个样子。尽管古灵从未见过活的海蜃和老鹰，也忘记了牛耳朵长什么样子了，但他知道这是一条龙，很快又看见几条，这些赤红色的龙啸出象吼般的巨大声响，这种声响比地球上任何声响仿佛都要强烈百千万亿倍，但奇怪的是，古灵竟不觉得恐惧难受，因为自己现在只剩下一颗精神，耳膜不在身边。

古灵下意识地观察四周，只见两颗光球在绕一座大金山转动，“那就是佛经中讲的须弥山吗，两颗光球应该是太阳和月亮了。”古灵隐约发现两颗光球上依稀有人影晃动，应是日天子和月天子，在东西方的神话中，他们的名字叫阿波罗与嫦娥，因离得太远，没法跟他们say　hello。紧接着，古灵望见了自己顶上一大片彩云，等飞近了才看清原来是一群衣着缤纷的仙女结伴而游，古灵想着要躲开，害怕撞上她们，就这么一想，光柱砰然炸裂，一下子充斥整个空间，古灵的精神也仿佛包裹住了整个宇宙，整个宇宙也变成了一片光明，无有边际，渐渐的，这片光明缩成约一尺直径大，形如一轮圆月，明亮而皎洁。

古灵睁开了眼，自己仍然还坐在**，只是精神依然像充塞全宇宙似的雄伟，山川、海洋、日月星辰……这些似乎都在古灵的观照下寂然不动，浑然如一。

孟子曰：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”

庄子曰：“天地与我并生，万物与我齐一。”

程颢曰：“仁者浑然与物同，以天地万物为一体。”

陆九渊曰：“宇宙份内事，即是吾心内事，吾心即是宇宙，宇宙即是我心。”

王阳明在龙场悟道后曰：“圣人之道，吾性自足，不假外求。”

中国的读书人对这些经典语句大多耳熟能详，然多是滑口而出，鲜有契心实悟其宗旨者。古灵以往见到这些名句，亦只是会其意而难入其境，但，古灵现在回想起这些话，仿佛句句发自肺腑，“东南西入其境，但古灵现在回想起这些话，仿佛句句皆发自胸襟，“东西南北方有圣人出焉，此心同，此理同！”

翌日清晨，古灵照了照镜子，惊奇的发现，自己眉心的那道纵纹竟然不见了，自己的气色显得无比的祥和。方丈见到古灵，“咦，居士精神颇好，在这儿过得舒心吧！”

古灵爽朗一笑，“托您洪福，在这儿十分快活，打算今天回家，请多保重，来日再来拜访。”

汽车在山间缓缓移动，一座形似烟囱的山映入了古灵眼帘，询问当地人得知那是宇宙峰，古灵随即编出了一首诗：佛子心头宇宙峰，穿云破雾插天庭。纷纭世事全不睐，垂目静观阴与晴。