这边诸事搞定。
李姑娘也不拖拉，与白小弟，周大人执手做别，径自回家不提，那边白五就盘算著如何向新下手的哥哥套话：“周兄，刚才小弟听到李姑娘管你叫周大人，请问周兄──”白小弟拖长了音调，天真无邪地望著周茂叔。
那周茂叔果然上钩，急急分辩：“贤弟可别误会，愚兄不是故意要隐瞒自己的身份。
实是刚才本来打算与贤弟一同回到拙宅，路上可以慢慢解释，但谁想竟先被别人扒掉了马甲，实在是太不安全了，唉。
不过还好现在坦白从宽也来得及，为兄现在重新为你介绍我的另一个身份。
（汗，我发现我写得写得就越写越不正经了）”
你道这个周茂叔周大人是谁，相信大家小的时候都被语文老师要求背过书吧，尤其是古文吧，尤其是长篇大论的古文吧（对我来说，超过三个字就是长篇：））。
这个周茂叔，不是别人，正是害得我初中背书背得好苦的“爱莲说”的作者周敦颐。
字茂叔。
原名敦实，因避宋英宗旧讳改名敦颐。
这位周敦颐周大人，本身也是一个传奇了，他本身是一个儒学大师，好学博通，言行政事，皆本之六经，考之孟子，故其所设施，卓卓如此。
但考察其担任的工作，既不是什麽待讲学士，亦不是什麽国子监国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)之类推行儒道的教育官衔，（注21)纵观周敦颐的政治生涯，而始终是地方官吏，如主簿、县令、州判官、知州军等，主要是做司法工作，其政绩亦表现在司法工作之中。
(注22）——
注21:宋属礼部。
宋初承五代後周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。
端拱二年(989)改国子监为国子学，淳化五年(994)依旧为监。
庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。
但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。
自设太学和其他各类学校後，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校，皆属其主持筹办。
元丰改革官制(见元丰改制)前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。
自元丰三年(1080)起，改设国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)、学正、学录、武学博士、律学博士等官，监内分成三案∶厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。
各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。
国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。