再说这周敦颐周大人，他於仁宗至和元年（1054年）改授大理寺丞，知洪州南昌县（今江西南昌）。
徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”
富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪於令为忧，而又以污秽善政为耻。
（注23)（周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”
那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。
）(注24)。
因此这位周大人自南昌上任以来，很是一扫地方强霸恶棍，刁吏经营的习气，令得南昌治安升安，路不拾遗夜不闭户了。
这南昌人民对此正直明断的大人也很是景仰，根据他在当地的事迹编了不少评书歌谣竟为传唱，白玉堂白五弟在福裕楼所听得周大人巧治小霸王周通，亦是在指他的事迹了。
周敦颐为人本性较为谦和，起初低调行事，不欲百姓颂扬，奈何百姓盛意拳拳，又思之如此传唱亦助长正气，扶植天道，因此後来亦不加阻止了。
且说周敦颐这边表明身份，那边白玉堂虽早已猜到，但还是打蛇随棍“想不到周兄原来就是清名远播的周知县周大人，小弟不知，反而质疑周兄，是小弟的不是了。”
说罢长身一躬，极其诚恳：“其实小弟亦有不是，还请原谅。
实不相瞒，小弟自称与周兄同讳，也是误打误撞了。
小弟姓白，却是不假，但双名两名，至於茂叔，则是取自别人给的浑号“锦毛鼠”後两字的谐音了。
小弟本名唤做“白玉堂”，之前因不知周兄身份，不敢具实以告，小弟再次陪罪。”
说罢又是一躬——
注23:出自《宋史8226；周敦颐传》
注24:翻译