调何应钦回埔校，(致启各方谣诼，又恐其疑虑不安，深自内疚)。
下午，由校诣省垣，与张、谭、朱、李审议改选主席事。
四时后，开中央党部国民政府联席会议，推选谭延?部长为政治委员会主席，吾为军事委员会主席。
青年军人联合会自动取消，发表宣言。
蒋的早日北伐建议，实质上反映了党内外、军内外的意向，是中国“浩浩荡荡”的“潮流”。而这个问題由他提出，具有很高的权威性。因此立即为国民党中央和国民政府所采纳。4月16日中央党政联席会议，蒋被推为军事委员会主席。
在国民党军事系统之内，蒋已经是首屈一指的人物了。
上午，任命贾伯涛为中央军校入伍生代理政治部主任。
下午，见军事委员会主席汪皓电，颇为骇异，(原为“不胜骇异”)(谓政治症结与危象，洵难臆测也)。
是日，中央执行委员会通电：北方事实上已陷于无政府，望国民自动召集国民会议，以取得政权。
这时发生了一个十分有趣的戏剧性情节：3月25日就“失踪”了的汪精卫，一直还躲在广州观察事态如何发展。如苏联和**方面能压倒蒋介石，汪就乘机东山再起。当汪精卫看到苏联与**对蒋介石步步退让，蒋的声势咄咄逼人，局势已不可挽回，故而今日(4月20日)打來电报称离开国民政府，由谭延?代理主席。
上午，阅某电，知其怀疑，且仍欲弄人，郁愤无任。下午，又接某电，此事或易解释，心乃略安。
任命蔡忠笏为中央军校炮兵指挥。
会白崇禧、陈铭枢。
晚，宴退第一军党代表及cp官长，并施训话。
是日，孙文主义学会解散。
附蒋介石宴退第一军党代表及cp官长训话节录
……凡做党代表及政治工作的同志学生，无论他是否共产分子，我看他们差不多平素是最亲爱的、最有望的同志，这样亲爱的同志学生，现在使得他们完全退出來，这种情形，大家很容易明白。还是我校长有意或喜欢想作出这件事情，还是从中有不得已的缘故，而发生这种误会呢?这内容当时种种复杂奇离的地方，我要讲也不能讲。为什么呢?这事差不多是和法国大革命经过的一段情形相同的，政治内容的情形复杂，是口舌所不能形容的，你们只看《法国大革命史》，就可以晓得这回事情。这事情中间，自然有许多人想离间我们，挑拨我们，造出各种谣言來，固然有许多间接的因果，但有许多事实可以证明我们团体不能稳固，所以弄出3月20日那天的事情。当时经过的情形，我今天约略同大家讲明一点，不过政治的内容，革命经过的事实，或是将來历史上拿我给各同志的信，及我和几个同志时常所说的话，可以证明这回事实，但这要等我死了之后，才可以完全发表。因为这种内容太离奇、太复杂了，万万想不到的事情，都在这革命史上表现出來，如果我不是当着这件事的人，我亦不相信会有这件事情。我是晓得各位在本校出身这样亲爱的同志，一定想不到我校长受着这样子的苦痛。我只举其中很轻淡的一件事來说，当3月20日事情未出之前，就有一派人想诬陷我，并且想拆散本校，就造出一种空气，说校长是不革命的，这不革命的话，分明就是说反革命的话一样的。拿不革命的话來加我反革命的罪恶，你想可痛不可痛呢?从前法国大革命的时候，要推倒一个领袖，诬害一个领袖，沒有事实可证，就拿一句不自由不平等的话，來加他领袖的罪恶，利用一般失却理性的群众來推翻他的领袖。现在这回几乎也拿反革命，不革命的话，來加我的罪名，使得我不能革命，简直说不许我革命，这种情形，各位哪里晓得。但这不过是局部的一二个人的阴谋，我相信我的学生，无论哪一个，一定不会讲我是反革命的，一定不会讲我是不革命的，所以我相信各位一定不会有这样的事实。既然是少数人的阴谋，不是各位的事，为什么各位都退出來呢?因为当时实实在在有人对各军官长说，共产分子在第一军内虽然是不多，但是这些分子，一个可以当十个用的，并且是有团结的，可以随时制服其他一切的。还有人在演讲之中，说是土耳其革命完成之后，才杀**，难道中国革命沒有成功，就要杀**吗?这些话，统统引起一般军官恐怖与自卫的心思，所以对于党代表，全部的不安和怀疑了。所以他们军官有要求共产分子全部退出的事实，并且由他自卫心而起监视的举动。你们相信本校出身的学生，会不会杀**呢?我对于我的学生，别的话不敢说，但是一般学生都知道革命分子是要团结的；如果杀**，无异于他自杀。这一点理性，是统统能了解的。为何要说这些话來引起恶感，激动风潮，使得大家不安呢?这样经过的情形，你们知道不知道呢?不过前月20日的事情，如果不设法改正，我以为无论什么时候，无论如何，一定有一天会发现的，如果当时我校长不在的时候，当天的情形定是更加剧烈，〈也未可知〉，但这是革命过程中一定不能免的。我们团体虽然因此留了一个裂痕，精神上固然是很大的损失，乃是一件很可悲的事。不过我们今天还能够同在学校里相聚一堂，能够讲明白当时大概情形，我以为这并不是祸，可以说因祸得福，将來可以更加团结，免除矛盾，我以为这是革命中一定经过的阶级，到这阶级经过了，才能真正的团结起來。现在我把一件事來证明外面的谣言，不是凭空而來的。我自汕头回到广州以后，就有一种倒蒋运动，无论本军里或本校里，都造出一种不良空气，使得军队里的官长來反叛，并且拿利禄來引诱我们的官长。我只拿一件很小的事來证明，请大家判断这件事对不对。现在广东统统有六军，广西有两军，广东是第一、二、三、四、五、六各军，照次序排下去，广西自然是第七、八军了，但是第七军的名称偏偏搁起來，留在后面不发表，暗示我的部下先要他离叛了我，推倒了我，然后拿第二师和第二十师编为第七军，即以第七军军长报酬我部下反叛的代价。这是不可掩饰的事实，不然，为什么要留第七军在后面做什么呢?我当时看到这种情形，我就发生一种感想，是什么呢?我以为已经有人不愿意我了，如为我个人安乐计，那是我求之不得。因为这十年來，无论哪一个同志，尤其是总理，总不许我离开他左右，不许我休息一个时期，而现在竟有人不满意我，并且要推倒我，那不是一个求安乐很好的机会?但是我是來革命的，我是要担负革命责任的，如果有人为个人权利之见，想來推倒我，或不满意我，那是我可以退让的，决不肯恋栈一刻的。若是为此不许我革命，并且附加我罪名，使得我此生不能革命，而且要污蔑我一生革命的历史，这就不行了。又或推倒了我之后，就要摇动本党的基础，使得三民主义不能实行，使得全军全校同志失去重心，沒有人來领导，弄得我们总理辛苦艰难缔造的这个团体，四分五裂，不可收拾，使得全部同志学生们因为我一个人放弃责任，而不能完成其革命的使命；使得我学生失去了中心，无法团结，弄得军校出身的同志，任人污辱、唾弃、支配一切，而本党革命光荣的历史，竟为我一人灰心而來败坏，这是本校长所更不忍心的此句原稿为“这更不行了”。。如果这样怎么对得起总理和各位同志。我敢大胆的说一句话，如果我放弃责任，因灰心而去了之后，我以为不单是三民主义要受一个很大的挫折，就是**在广东，还是不能立足，所以有人在军事委员会要留这第七军在后面不发表，使得我部下有携贰之心；并且拿我的部下來做攻击我的工具，这种威逼利诱，破坏革命纪律，丧失革命军精神，不由下面犯着，而反从上层做起。这样情形，凡是爱本校的学生同志，哪里会想得到呢?怎能使我不痛心?至于在学校里面，政治主任教官高语罕，每次演讲，有形无形之间，诋毁本校不革命的言论，是公开的，大家知道，不必我说了。总之他的用心，先暗示一班同志，对我失了信仰，并且还有彰明较著，说我们团体里，有一个段祺瑞，要打倒北方段祺瑞，就先要打倒这里的段祺瑞。各位同志想一想，这些话是指哪一个，如果我有〈段祺瑞那样〉军阀的行动，只要各位同志指摘出一点來，不要等待各位來打倒，而我必定可以自杀给你们看的。倘若他真正是一个同志，看见我有军阀行动，他应该先用同志资格來规戒责罚我的，等到我不听他的规戒，这时候他拿事实指摘出來，宣布我的罪状，也不晚啦。他若是沒有旁的用意，何必胡说这些诋毁中伤的话。从前我的革命历史，各位或是沒有目见，不过自前年开办本校，到现在为止，这两年以來，大家所看见的，我可以讲我自革命以來，对于本党、对于政府、对于同志，沒有一起事情，是越出轨道以外的，沒有一件事情不守纪律的。不但是我自己勉励要做一个模范党员和模范军人，就是对于各位同志，亦时时以模范党员、模范军人相勖勉的，难道愿意抛弃这种宝贵的革命历史，而到现在反來背一个不革命的名么?还有北伐问題，我以为广东已经统一了，如果不能北伐，那不仅对不起总理，还对不起我们已死的同志。我们办这学校是为什么?不是统一广东就算的，乃是要北伐，就是要统一中国，〈要参加世界革命的〉。万不料我提出北伐问題，竟至根本推翻，弄得军事政治差不多都立在被动地位，沒有自动的余地。这样革命，还算是革命吗?难道革命是保守广东就算了吗?这种话，在经过事实当中，虽说是不重要的话，但亦只可对于各位同志说，不能向外人明言的。因为经过情形太复杂，今天还有我不忍说的话，这只有我个人知道。不过将來革命历史中间，一定能够了解明白，我所受悲惨痛苦的情形。这三月以來，要是沒有坚忍的精神，沒有一点忍耐心，那么校长今天不仅是不能在本校里同各位讲话，或者校长早已死了也不晓得的。因为经过这些悲惨的情形，不是使人灰心，放弃他的责任，就可以使他愤激而自杀的。至于两年以來，我对于共产学生原稿为“共产同志”。亲爱的精神，是不言而喻的（就是我对于**，不但不反对，并且很赞成的）。对于党代表制度，我不仅是赞成，并且是我自己所首倡的，为什么要拿我自己所首创的制度，要由我自己手里來摧残?并且使得自己亲爱的同志学生，手创的军队，愿意拿來破裂呢?我想各位不待我说，而能了解其中曲折的。还有一般人沒有话可以诋毁，甚至说校长发了神经病了。这沒有什么，做革命党的人，在常人看起來，以为这种革命暴动的举动，不是发神经病，就是一个傻子。所以从前遇着总理有激烈的主张，几乎沒有一个不说总理不是发疯，不是发神经病的，所以这种革命的神经病和疯子，是应该要做的。以后我们要改正的事情，亦要同各位讲一讲。第一，凡是一个团体里面，有两个主义，这个团体一定不会成功的，而且一定发生冲突的，这个冲突，无论大些小些，总是不能避免的，尤其是一个团体里，有二个中心，有两个领袖，这个团体不但不能坚固，而且一定要分裂的。现在国民党里面，几乎有二个主义，这种现象一定是自相矛盾，会发生冲突的。大家晓得国民党是以三民主义來做基础的，共产分子加入国民党，认定现在中国革命的需要，是三民主义，这是无论那一个革命党员皆能从客观而认识的。所以共产分子尽管信仰**，而他的环境的需要，一定是三民主义，所以一定要做三民主义工作才好。第二，国民党的领袖只有总理一个人，不能够认有二个领袖，如果信奉两个领袖，那一定是有一个信仰是假的，或是两个信仰都不真的了。不要说我对于总理跟随了许多年，受了许多教训，不能动摇信仰，凡是一个国民党党员，看见总理照相，东歪西倒，毫不敬重，而且污蔑总理人格，抹杀总理历史，这样情形，使得一般党员见了，哪有不起反感的道理。他将不能污蔑的，硬要去污蔑，不能抹杀的，硬要去抹杀，这样对于总理的人格历史毫无损失，而且徒然引起一般党员对共产分子的恶感和怀恨，这无异他反对**一样。我见过斯大林批评托尔史基主义的论文，实在不能不使我同胞〔抱〕悲愤。这两件事情，一定要做到的，不然，无论怎样**，只有一天分离一天，绝对不能团结起來的。今天所讲的话，不过讲些经过的大略，看见各位共聚一堂，拿我平时所不忍讲不愿讲的话，不知不觉的发泄出來了。总之3月20日的事情，完全要由我一个人來负责的，如果说我欠缺手续，这是我承认的，但是我的本意，是要纠正矛盾，整顿纪律，巩固本党，不得不如此的。我以为这件事，不仅对于三民主义的本党观点上着想，是应该如此，就是在**的立足点上來说，也不得不然。我以现在中国革命情形，有利于三民主义的，亦必有利于**。所以我们不但是于三民主义无益的事不能做，就是于**无益的事，亦决不能做的。所以我说**产主义，就是反三民主义的口号，并且说不忠实于三民主义，就是不忠实于**，污蔑三民主义，无异是他反对**。今天各位听我讲了之后，还有什么疑问，还有什么意见，请大家可以尽量发表。〔席间陈同志问李之龙看管情形究竟如何，还请校长说明。〕李之龙的事情，你不问我，我忘掉说了，现在我就讲下去。