上午，呈请任命姚琮为军校上校教官。
对第三期学生讲明科学办事的方法与应敌、教兵、接物之方。
晚，读《史记》。
附蒋介石对第三期学生讲明科学办事的方法与应敌、教兵、接物之方
现在是科学时代，我们办事的人不用科学的方法去办，就办不好。所谓科学的方法，第一，要有组织。像军队里的编制，就是叫做组织。要知道军队里一定有了组织，才能以一人指挥数十人，数千人，数万人。比方师长指挥团长，团长指挥营长，营长指挥连长，由此推下去，至于班长指挥士卒，如身使臂，如臂使指。又像本党，也是有组织的，中央执行委员会以下，有特别党部、省市县党部、区党部及区分部等，遇到有指党员的事，只要中央执行委员会下个命令，交各省区党部，就可以使全国党员一齐动员了。第二，要有条理。无论办什么事，定要把事理一条一条分析起來，哪条重要，哪条次要，哪条不甚重要，哪条归什么系统，哪系统应包括那几件事。条理清楚了，于是按步就班做去，沒有办不好的。第三，要有范围。排长做排长的事，连长做连长的事，参谋做参谋的事，副官做副官的事，军医做军医的事，能各守范围，各尽其职，什么事都办得好了。第四，要有统计。例如各部队日报表，就是统计的一种，有了这种统计，上官來查时，一看就明白，比口头报告不知要简便几倍。以上所讲的科学方法，大家要十分留意。现在的情形，不患无军官，而患无办事的人，大家要知道倘使不知以科学方法办事，即使能做一个好的带兵官，也是不能整理国家建设事业的。现在军队渐渐扩充，靠上级官长几个人办理一切，是无济于事的。况且我在什么日子死也不知道，不能一生一世來教导你们，希望大家总要觉悟，总要自立，实行我的话，那么我就是一旦死了，也不患无担当继续的人了。讲到战略战术，无论前方后方，都离不了距离、时间这两种要素，因为种种作战计划，沒有不根据距离、时间而定的。假定敌军在惠州，本军在广州，作战之前就要明白两地相距多少远，这距离中间，有多少铁道，多少河道；一件一件分析起來，要用时间來计算，铁路开到石龙要多少时间，石龙到惠州，水陆路各要多少时间。假定从省城到惠州要三天时间，这三天中间在哪里宿营，在哪地方宿营，就要计划一切，于是给养、卫生等事，就可根据这些条件而定。这是战略与战术上的要点，大家毕业后，关于这种要点若不知道，尽管你战术读得怎样烂熟，都是沒有用的，所以我们研究一件事情，要找到他的要点才有用。作战时，比方敌人多至几十万，或几百万，战线长至数百里，或数千里，怎样指挥?孙子有“斗众如斗寡”的话，就是说无论敌人怎样多，我把他当作一个人看待，无论区域怎样大，我把他当作一张地图看待。比方我们做营长的带五百人，只要当作五个人看，做团长的带一千五百人，只要当作五个人和三个人看。战线不管他怎样长，把他分做若干个战区，或五里一战区，或十里一战区，这样指挥作战，就不觉困难。大家对于现代战术固然要研究，对于从前《孙子》等古书，更要研究才好，因为各种原则是自古至今不会变的。战斗最要留意的，是先求自强。你且不要问敌方多少人数，亦不必问敌方枪械怎样精利，只要问你自己的军队质量怎样，程度怎样，究竟能不能自动自立。如果不被敌人拘束，能够自动的运用，且能随机应变，那么无论敌方人数怎样多，枪械怎样好，只要有相当兵力，就是我少过他几倍，也不必怕他，因为敌军是沒有主义的，沒有训练的。我们一连就可打他一营或一团，不过要做到这层，总要把所带的兵放在自己掌握之中，叫他东就东，叫他西就西，叫他生就生，叫他死就死，使得他不偷生不怕死才行，如此练兵，方可算是革命军。从表面上看，似乎要做到这程度很不容易，其实只要带兵的官长，待遇士兵像待遇自己子弟一样，诚心御下，实力奉行，是沒有弄不好的。尤其是士兵在病伤之时，更要留心抚养安慰，使得他精神上不致痛苦才好。运用和自动，就是不要为敌人所拘束的意思。比方敌人占领了防御阵地在我们正面，如果地形与敌情于我军不利，而我们也用正面去攻击他，那就被敌人所拘束了。又如敌人左方有一营兵力，我们也要用一营去对付他，不管他敌情如何，地形如何，那就不能立于自动地位了。总之，用兵最要临机应变，先要把地形、敌情、远近、强弱仔细研究，观察清楚，即使敌人主力在我们正面，我们不必用正面去攻他，或用背面，或用侧面，但亦不必定要攻他侧背，如果为地形所限，就是正面，也可攻他。又如敌人有一师兵力在我们正面，或有一团兵力在他左翼，我们不一定要用一师兵去对付他一师，亦不一定要用一团兵去对付他一团。如果是不要紧的地方，就是他主力所在，我们一个兵都不去管他，倘若在要点，就是他只有一连兵，或一个兵都沒有的地方，我们也要用全力去攻他。这样就是自动，不为敌军所拘束，所谓运用和自动，就是如此。还有在敌情明白之前，务要节省兵力，总要照战术的原则，开进、展开、散开，一步一步地來做才好。申〔孙〕子有句话，“变不可先图，权不可预设，随时迁移，与物变化。”概括言之，就是前面所说的临机应变。你若接到一个侦探不确实的报告，讲敌情怎样怎样……假使还沒有十分证实究竟是否实在，就拿兵力向正面展开，及一交战，左右各方敌人都來了，再沒有兵力來应付抵御他，这样岂不是很危险吗?进攻敌人，要从他的侧背最为有效，然而正面亦不可不注重。总之无论何事，终有一个定理在其当中，尤其是战时在危急地方，只要拿各方情形综合起來，再拿常识來判断，下决心是不会错的了。如有决心，一切疑惑恐怖，皆可免除了。战斗秘诀就是坚忍二个字，总要有坚韧不拔的精神，具有不胜不休、不死不止的决心，才能打胜仗。如果一时打不通，便灰心退却了，这不特将來事业不能成功，就是经过的劳绩也要消灭，必使功亏一篑前功尽弃了。所以无论何事，只要坚韧不拔，至死不变，就是革命的大丈夫。大家出去服务时，必定要遇到种种困难，如被人非笑、轻视、或是被人毁谤、妒忌、排斥、或是看见种种**情形，如经理杂乱、军医糊涂等事，在这种时候，切不可因人家如此而生灰心，更不好因看见种种**情形而起恨心。要知真正革命者，以感化为要务，尤其是能从肮脏杂乱之中，去整顿清理一切。无论如何不好社会，都要使得他受我们的感化，使得他和我们一致，今天不好，明天还要想法感化他；一月不好，就感化一年；一年不好，二年三年以至于五年十年。……孔子所谓诲人不倦，释氏所谓我不入地狱谁入地狱。我们革命者要有这种忍耐性感化力，那么所谓轻视、妒忌、排斥、毁谤、非笑我们的人，必有一天受我们的感化，不但是不來毁谤、非笑、排斥我们，而且一定能同我们來革命了。初出去办事，你且不必管别人办事好不好，只管尽你自己的职务，即使一时不幸受了委屈，而公道总在人心，早迟终有表现的一日，即使委屈到底，那我们革命党是只求革命成功，不想做伟人大官的，所谓人不知而不愠，这才是革命党的本色。以后各位到各处去服务的时候，要为国家为主义來奋斗，时时记著“勤、俭、严、毅”四个字做去，一天不死，一天革命未成，就要一天革命。对于士兵，要时时设法提高他的生活，不要自以为学问好，资格高，看不起士兵。你要知道，不能与士兵同甘苦，就不能与士兵共患难，你如不能当士兵如子弟，怎么能使士兵视你如父兄呢?还有研究学问，总要提纲挈领，射击瞄准各种技术，要教士兵时时练习，警戒步哨各种动作，要使他十分了解，擦枪检查，更要留意。做见习官要时时检查士兵勤惰，并且先要检查自己的勤惰，來作士兵的表率。还有节省子弹，利用地形，更要使士兵一一领会，这些都是最重要的，切不可忘掉。总而言之，大家这次出去服务，是要负改造军队的责任，倘不能继续我们总理的革命大业，我们做人还有什么意义，要是一出去就为恶环境所化，那就更不是革命军人了原稿为“那就白白辛苦了这一年了!”。
附布告
为布告事：照得本校第一团入伍生，现因校舍不敷，开往官山圩暂驻训练。本校纪律严明，素抱平民主义与农工商联合，以求贯彻救国主张。对于地方感情，愈久愈固，前事历历可征。兹该团已陆续到圩，仰该处人民务各安居乐业，毋自惊扰，合行布告一体周知。此布。