生活中经常会看到一些人牢骚满腹，总是认为世界对他不公，社会对他不平，他人对他不好，自己实在不行……由此抱怨这个世界、社会、他人甚至自己。经常抱怨会影响个人的内部正常心态的建立，影响与外部世界和谐状态的形成，成为追求幸福障碍。
处方笺之一：接受不可改变的事情
病因：有些人对生活充满了抱怨是因为他们不会适应一个自己无法改变的环境，无法去接受不可改变的事情，这样致使他们无法调整心态，整天怨天尤人。
对于那些整天抱怨环境对他不公平的人来说，下面的这个故事是很有启发意义的。
珍子是日本人，她们家世代采珠，她有一颗珍珠是她母亲在她离开日本赴美求学时给她的。
在她离家前，母亲郑重地把她叫到一旁，交给她这颗珍珠，告诉她说：
“当女工把沙子放进蚌的壳内时，蚌觉得非常的不舒服，但是她又无力把沙子吐出去。所以蚌面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过；另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的精力营养分—部分去把沙子相处。当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它当作自己，就越能心平气和地和沙子相处。”
母亲启发她道，蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境，把一个令自己，转变为可以接受的自己的一部分，人的智能怎么会连蚌都不如呢?尼布尔有一句有名的祈祷词说：“上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智能，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。”
因此，我们凭什么一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去呢?打牌时，拿到什么牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。只有这样我们才能拥有成功与幸福的人生。
处方笺之二：满足于你自己的所有
病因：有的人对生活充满抱怨，总是觉得不幸福的原因是他们总是不珍惜自己的所拥有的一切美好的事物，不对生活充满感激，而只是好高务远地去攀比，使虚荣心无限膨胀，也使自己越来越来埋怨生活。
露西莉·布莱克讲述了自己的如下经历对那些对生活充满了埋怨的人来说，肯定深有启发：
“我的生活一直非常忙乱，在亚利桑那大学学风琴，在城里开了一间语言学校，还在我所住的沙漠柳牧场上教音乐欣赏的课程。我参加了许多大宴小酌、舞会和在星光下骑马。有一天早上我整个垮了，我的心脏病发作。‘你得躺在**完全静养一年，’医生对我说，他居然没有鼓励我，让我相信我还能够健壮起来。
在**躺一年，做—个废人，也许还会死掉，我简直吓坏了。为什么我会碰到这样的事情呢?我做错了什么?我又哭又叫，心里充满了怨恨和反抗。可是我还是遵照医生的话躺在**。我的一个邻居鲁道夫先生，是个艺术家。他对我说：‘你现在觉得要在**躺一年是一个大悲剧，可是事实上不会的。你可以有时间思想，能够真正地认识你自己。在以后的几个月里，你在思想上的成长，会比你这大半辈子以来多得多。’我平静了下来，开始想充实新的价值观念，我看过很多能启发人思想的书。我决心只想那些我希望能赖以生活的思想——快乐而健康的思想。每天早上一起来，我就强迫自己想一些我应该感激的事情：我没有痛苦，有一个很可爱的女儿，我的眼睛看得见，耳朵听得到，收音机里播放着优美的音乐，有时间看书，吃得很好，有很好的朋友，我非常高兴，而且来看我的人很多。
从那时候开始到现在已经有九年了，我现在过着很丰富又很生动的生活。我非常感激躺在**上度过的那一年，那是我在亚利桑那州所度过的最有价值、也最快乐的一年。我现在还保持着当年养成的那种每天早上算算自己有多少得意事的习惯，这是我最珍贵的财产。”
不是抱怨而是珍惜你的生活中的每一个宝贵时刻，不是埋怨而是满足于你自己的所拥有的每个事物，我们的心情就会变得更好，幸福也就会伴随着我们的生活。
处方笺之三：学会消消气
病因：有些人对生活充满抱怨是因为他们对一些鸡毛蒜皮的小事太在乎，太过于精精计较，日积月累，便导致心胸狭窄，并常常发脾气。
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：
“你还生气吗?”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗?”
“不生气了。”妇人说。
“为什么?”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看他时，他便会消散了。
气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢?所以，我们应该学会消消气。
处方笺之四：学会宽恕自己
病因：有些人整天充抱怨自己是因为他们对自己要求过严，追求过于完善的人生，对自己所犯的每一件小错误都过分自责，无法在精神上获得超脱和自由。
由于工作的原因，我们常要和外人接触。经由密切的互动，人们大多数人都很亲切，很有爱心，也挺宽大为怀的。如果你犯了错，而且真诚地要求他人宽恕时，绝大多数的人不仅会原谅你，他们也会把这事儿忘得一千二净，使你再次面对他们时一点愧疚感也没有。
可贵的是，我们这种亲切的态度对所有人都一样，没有什么人种、地域、民族的分别；但就只对一个人例外。谁?没错，就是我们自己。
也许你会怀疑：“人类不都是自私的吗?怎么可能严以律己宽以待人?”是的，人总是会很容易原谅自己，不过，这只是表面上的饶恕而已，如果不这么自我安慰的话，如何去面对他人?但在深层的思维里，一定会反复地自责：“为什么我会那么笨?当时要是细心一点就好了。”或是“我真该死，这样的错怎能让它发生?’
如果你还不相信，请你再想想自己有没有犯过严重的错误，如果想得出来的话，那你一定还耿耿于怀，没真的忘了它。表面上你是原谅了自己，实际上你是将自责收进了潜意识中。
我们可以对他人这么宽大，难道就没有资格获得自己这种仁慈的对待吗?
没错，我们是犯了错。但除了上帝之外，谁能无过?犯了错只表示我们是人，不代表就该承受如下地狱般的折磨。我们惟一能做的只是正视这种错误的存在，由错误中学习，以确保未来不会发生同样的憾事。接下来就应该获得绝对的宽恕，再来就得把它给忘了，继续往前进。
人的一生中犯的错误可多了，要是对每一件都深深地自责，一辈子都背着一大袋的罪恶感过活，你还能奢望自己走多远?
人生之帆，不论顺风或逆风都要前进。宽恕自己，才能把犯错与自责的逆风，化为成功的推力。
要学会尊重自己，其中一个方法便是接受自己——不仅接受自己的优点，也接受自己的缺点。我们绝大部分人对自己都持有双重的看法，在他们的想像中，在两个不同的房间里挂着自己不同的肖像画。一个房间的画像全是用浓墨重彩画成，全部表现其优秀品质，没有任何阴影。另外一个房间里挂的是帆布画，画像稀奇古怪，就像达利安人所做的涂鸦之作，画面阴暗沉重，令人窒息。
我们不能将这两幅画像隔离起来，片面地看待自己，而是需要将其放到一起综合考察，最后合二为一。我们在踌躇满志时，往往不敢正视自己内心的愧疚、仇恨和羞辱；在垂头丧气时，却又不敢相信自己拥有的优点和取得的成就。
我们应该画出自己的新画像；更应该实事求是地接受自己、了解自己，我们所做的一切都不是十全十美的。很多人常常会过分严格地要求自己，凡事都希望完美无缺，妄想自己能像上帝一般的完美无缺，这是不理智的想法。我们每个人都是一个综合体，在我们身上都有暴君、批评家和勇士的某些性格特征。有时候我们希望支配他人、算计别人，快意于别人的苦痛，但这些恶劣品性是能够也必须服从于人格中的善的一面的。 ．
有些人因为自己有时候具有消极的破坏性感情，就以为自己是邪恶的，于是一蹶不振，自暴自弃，这很让人惋惜。我们应该明白，少许的性格缺点并不能说明我们就是不受欢迎的人。恩莫德·巴尔克曾警告人类说，以少数几个不受欢迎的人为例来看待一个种族，这种以偏概全的做法是极其危险的。在今天，对人的个性采取以偏概全的做法，同样也是极其危险的，我们应该避免这种做法。我们对自己、对别人具有攻击性、怀有仇恨，这些感情是人性的一部分，但我们不必因此就厌恶自己，觉得自己就像社会的弃儿一般。意识到这一点，我们就能在精神上获得超脱和自由。
如果我们能坦然接受自己的这些缺点，我们就不必戴着面具去生活。我们就会真正成为自己本身!道德上的过于自负及苛刻的自我要求，都是内心世界的最大敌人。我们要学会适当地宽容自己，要知道我们不可能像天使那样纯洁无瑕，认识到这一点，我们就能保持内心的平静，也就不会再去抱怨自己。
处方笺之五：学会感激他人
病因：有的人对他人充满抱怨是因为他们很少想到我们每个人每天的生活都在依赖着他人的奉献，不心存感激而是对别人的要求特别高，并用自己的思考模式来规范他人，以致于他人一旦不符合于自己的标准就对他人充满了怨恨。
在日常生活中，很多人常听到这样的话：父母抱怨孩子们不听话，孩子们抱怨父母不理解他们，男朋友抱怨女朋友不够温柔，女孩子抱怨男孩子不够体贴。在工作中，也常出现领导埋怨下级工作不得力，而下级埋怨上级不够理解，不能发挥自己的才能。总之，对生活永远是一种抱怨，而不是一种感激。
有这么一句话，“如果你常流泪，你就看不见星光。”很多人，对现在所拥有的一切，不觉得珍惜。小王是从国内出去的一个留学生，他给家里人写信说：“你们知道吗，当我到欧洲的时候，我多向往北京的太阳啊!”北京的太阳?欧洲没有太阳吗?”他说：“我住在伦敦，那里的天气经常是阴沉沉的，有的时候接连几天，甚至一个星期都见不到太阳，我的心情好郁闷，好压抑啊!这个时候，我就怀念我走在北京的大街上，阳光普照大地，一种说不出的舒畅。”对大自然中美好的东西，我们也常疏忽了感激，总是不满。我们拥有父母的爱、朋友的关怀以及美好的事物，可是我们不知道去珍惜，还总是去抱怨，这就是因为我们没有心存感激。像许多年轻朋友，很不容易考上大学，有机会接受高等教育，这实在是非常难得的机会。固然还有很多不能令人满意的事情，但这在任何社会中，都同样存在着，如果你内心存有一种感激的心情，你就会很珍惜这些东西，你也就会尽可能地去利用这些条件。
在日本藤泽市，有个妇人名叫佐伦敦子。她十几岁时，很渴望到美国去。对于美国生活，她所知道的大部分是从教科书读到的。后来，敦子终于如愿以偿。到美国加州去读大学。可是，她到达美国以后，发现那个国家和她想象中的美好世界完全不一样。
“人人都在竭力应付各种问题，似乎常常都精神紧张，”她说，“我感到很孤寂。”
各学科之中，她觉得体育最难应付。“我们打排球，”她说，“其他同学都打得很好，就我不行。”
有天下午，教练指定由敦子负责把球传给队友扣杀过网。对大多数人来说，这没什么困难，但是敦子很惊慌。她怕自己会做不好，受人讪笑。
有个男同学察觉到她心里害怕，便走到她面前，轻声说：“放心。你应付得了的。”
“这句鼓励给我的感受，你是永远都不会了解的。只是区区几
个字：‘你应付得了的。’我真是开心得想哭。”
她在那一节课终于过了关。六年后，敦子27岁，回到日本去做售货员。她说：“我始终没有忘记那几个字。每逢遇到困难，我就会想起它们。”
她肯定那男同学完全不知道他那点好意对她意义之大。“他大概甚至不记得这件事了，”她说。
敦子如今在日本常东奔西走。可是，她仍经常记起“你应付得了的”这句简单的话，她一直对于这个男同学心存感激，因为这句话对她来说，实在是太重要了。
是的，有时候，连最简单的话也会产生极深远的影响。有这么一句话：“一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了—个没有脚的人。”世间很多事情，常常是我们没有珍惜身边所拥有，而当失去它时，才又悔恨。
感激不是天生就有的，它是培养出来的，许多人从未真正感觉到它。由于我们只注意我们需要什么，很少注意这些东西是从哪来的。事实上，我们每个人每天的生活都在依赖着他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。
世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西!”这种人不论是穷人或富人，他的灵魂一定是贫乏的。有些人对恩义感觉迟钝，对怨恨却十分敏感。这类不知感恩喜欢怨天尤人的人，必定会走厄运，而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高，喜欢用自己的思考模式来规范他人，结果往往成为不受欢迎的人物。整天抱怨他人，却不知好好检讨自己。
—个坚强、有自尊心的人，当他们意识到上天的赐予有多丰厚时，他们会真正地谦卑起来。他们感激别人对他们的生活所做的贡献。对他人心存感激，我们在生活中就会少一分抱怨，多一分快乐，少一分烦恼，多一分幸福！
处方笺之六：学会面对现实
病因：有些人总是抱怨是因为他们面对不如意的环境不是选择正确面对，从中去发现出路和希望而是选择消沉停顿，成天懒懒散散，对工作与学习敷衍了事，认为自己是大材小用，于是每天满腹牢骚对人对事。
我们常常会看到这样一些人，他们总是对自己所处的环境不满意，由此而产生了一系列苦恼。比如，一个学生没有考上理想的学校，心里觉得十分自卑，天天想着，自己比不上别人。于是烦得要命，书也念不下。这样一天天心不在焉地混，成绩越来越坏，几乎要留级了，心里又加上一份紧张，这紧张加上以前的烦恼，使他更加懊恼不安。
同样地，也有人对自己目前的工作不满意。认为职位低，赚钱少，比不上别人。心里又是自卑，又是消沉。天天懒洋洋的，做什么也打不起精神来。于是工作常常出错，上司也不喜欢他，同事也觉得他没出息。这样，他就越来越孤独，越来越被单位排挤，越来越远离快乐和成功。
其实，旁观者清。一个人对自己目前的环境不满意，惟一的办法就是让自己战胜这个环境。比如行路。当你不得不走过一段险阻狭窄的路段时，惟一的办法就是打起精神，克服苦难，战胜险阻，把这段路走过去，而决不是停在途中抱怨，或索性坐在那里打盹，去听天由命。
所以，置身不如意环境的人们，不但不应消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来面对目前的环境，使时光不至白白浪费。在不理想学校读书的学生，你与其厌烦这所学校，懒得用功，怕见以前的同学，不如喜欢这学校，努力进取，把自己以前所荒疏了的充实起来，你在这个学校一样可以有好成绩。或因功课学得好，再找机会考进好的学校。
那些对眼前工作不满意的人也是一样，每一位领导或主管都喜欢提拔那些肯埋头努力、认真工作的人。假如你工作认真，升迁的机会就可能会轮到你，除非没有机会。假使你自以为大材小用，一肚子委屈牢骚，成天懒懒散散，对工作敷衍了事，那么即使有了机会，也不会轮到你头上。
奉劝置身不如意环境中的朋友，停止抱怨，开始面对现实，把握机会充实自己。一个肯努力上进的人，在任何环境里都用不着自卑。换句话说，一个不肯积极进取、浪费光阴的人，本身就是一种耻辱，别人不会因为你环境不顾而就原谅你的。
不要对自己目前的东西抱怨或不满。它们可能是贫乏的、不好的，但既然没有办法可以弄到更好的，你就只好迁就你既有的一切，学会面对现实，从中去发现出路和希望。不重视现在，就不会有可以期待的未来。
处方笺之七：拥有一颗平常心
病因：有些人总是充满怨恨是因为他们物欲太盛，对功名利禄在过于看重，不能做到静心与净心，而一旦当他们达不到自己的欲望时就会牢骚满腹，埋怨他人与社会，但决不会去想有进取与奋斗的过程拥有一颗平常心的重要。
作家贾平凹谈起他写作多年的甘苦说：“开始，稿子向全国四面八方投寄，四面八方退稿涌了回来。我心有些冷，恨过自己的命运，恨过编辑……夜里常常一个人伴着孤灯呆坐。”后来，他发奋起来，将所有的退稿信都贴在墙上，以便抬头低眼都能看到“自己的耻辱”。他说：“孤独是文学的价值，寂寞是作文的一番途径。”
读书治学要做到静心、净心。所谓静心，并非完全是指清幽静谧的环境，而主要是指要排除杂念，沉湎于书的境界之中，具备这种心境的人，尽管在嘈杂干扰之境，仍然听而不乱，视而不见，吮吸着知识的甘露。所谓净心，则是抱着纯洁之心，剔除各种世俗的、浮躁的见解，为着文明的进化，为着真善美的求索，痴心地攻读和研究。
钱钟书就是在他的“孤独”境遇下，培养出了生命的韧劲。这种韧劲使他能抗衡住各种各样的压力，经过“九蒸九焙的改造”，仍然保持住他的一颗求真、向善、爱美的灵魂。那些世人热衷企求的东西，他都淡然处之，始终保持住童真和痴气，安安心心做着学问。
拥有一颗平常心，对功名利禄，看得平淡些，不为之倾心、为其左右。你就能有独立思考、独立创造的自由，就能排除干扰而专心朝着自己的目标去耕耘。可见淡泊方可明志，清淡才有作为，是成功与幸福的一条法则。
拥有一颗平常心，经常保持心灵的一份宁静，这实际上是生命机体健康、精神状态美好的表现。追求心灵宁静的人，对身外之物，不思钻营，将名利、地位、财富、物欲等看得很轻，不屑于招摇张扬，这是一种睿智的表现。
人生得意是清淡。甘于淡泊，拥有一颗平常心是成功的心理素质必备心理素质之一。一个人对名势的追逐越少，心灵能到达的地方就越多。对物欲的贪求越薄，灵魂能周旋的舞台就越开阔。