过了一会儿，魔日圣尊见乔小玄没有发问，方才继续说道：“仙分几等，无论是东方外道的长生法门，还是西方正宗的无生法门，都不否认仙有高低之分。如果仙仙平等，就不会有人去修炼，仙仙平等，尚且不符合俗人争强好胜的心理，何况高高在上的神仙？号称西方第一仙，至尊仙的阿弥陀仙，其实只能蒙骗那些未觉悟的人，阿弥陀仙的净土法门是最最末流的，只要有天地，就不会有净土。阿弥陀仙是个半灵半鬼仙，半死不活仙，非生非死仙，说的不客气一点，他什么都算不上，只是一团寂灭鬼气。这团寂灭鬼气，能对那些凡人变化万千，聚则成形，散则成气，有移山填海，点石成金的小法术，蒙蔽了多少愚昧的俗人，以为修炼阿弥陀仙宣扬的净土法门，往生到阿弥陀仙宣扬的西方极乐仙土就可以一生成就，一得永得，永出轮回了。岂不知有天地就有轮回，有天地才有阿弥陀仙宣扬的仙土，有阿弥陀仙宣扬的仙土才有他宣扬的净土法门，如果出轮回，除非天地全部毁坏，那样的话，阿弥陀仙自己也无立足之地，恐怕他自己也不会愿意出现那种情况。阿弥陀仙虽然没有没有真正开悟，毕竟是开悟了那么一点点，那些一点也未曾开悟的凡人，对阿弥陀仙是无论如何都思量不了的，不可以人之心来猜度阿弥陀仙。人心，就是人的思维，不可以此来思量阿弥陀仙。否则，永远都是错误的。阿弥陀仙和极乐魔仙，相差太远。极乐魔仙的境界和涅槃魔仙相比，又相差太远。”
被控制的有些着魔的乔小玄有些困惑的问道：“你说魔仙是一个，还是有很多个。化身无数到底是一个魔仙在化身，还是靠很多个魔仙化身。”
魔日圣尊道：“魔仙是什么？魔仙就是性，无生无死，无法以数量来清点，和数量无关。在永生界、断灭界、非断非灭界、亦断亦灭界、真常永恒界、无生寂灭界、长寿界、无生无灭界、涅槃魔灵界、无常寂灭界，处处都有魔仙的踪迹。魔仙的化身可达无数，需要多少就有多少。”
乔小玄道：“无生无死就是半生半死。哎，半死不活的。虽然有十方天地，但总的来说是空无一物的，什么都没有，一切都是幻化的。”
魔日圣尊道：“我还是那句话，在你还没有开悟之前，你无法理解魔仙的。魔仙不是靠人的思维去理解的，是要人去证悟的。”
乔小玄道：“可以这样理解吗，魔仙是太阳，是月亮。魔仙是一草一木。”
魔日圣尊道：“比太阳更亮。”
乔小玄道：“生命要都去了极乐寂灭魔仙土了，那就没有十方天地了。”
魔日圣尊道：“极乐寂灭魔仙是人在证悟到的瞬间，真实地感受到了的，不是想象的。”
乔小玄道：“人人都成极乐寂灭魔仙了，极乐寂灭魔仙与极乐寂灭魔仙之间也还是不平等的，还是会发生争斗的，那样的话，极乐寂灭魔仙土也迟早会被争斗毁掉的，去不去极乐寂灭魔仙土都是一回事，去了，还难逃被毁灭的劫数，这也许正应了那四个字：‘在劫难逃。’如果极乐寂灭魔仙与极乐寂灭魔仙之间平等了，真正那样的话，极乐寂灭魔仙土也就失去了存在的必要，不需要存在了。”
魔日圣尊道：“极乐寂灭魔仙的境界，不是推理推出来的，只有成为极乐寂灭魔仙的人才能知道。”
乔小玄道：“没有轮回，极乐寂灭魔仙土也就不需要存在了。那时就是十方天地的毁灭。”
魔日圣尊道：“这都是你个人的想象而已。”
乔小玄道：“你说极乐寂灭魔仙土的人都是有形的还是无形的。”
魔日圣尊道：“你坐在那里瞎想的，有如闭门造车。”
乔小玄道：“轮回不可能消失，不管有多少个极乐寂灭魔仙，都无法让轮回消失。而且，我并不认为有轮回是苦，恰恰相反，我管轮回不叫轮回，叫循环不息。生命循环不息才精彩。”
魔日圣尊道：“有形无形皆随已意。可是有形，也可说无形。轮回是因为心有了妄念，没有了妄念，也就没有了轮回。”
乔小玄道：“没有了轮回，也就没有了十方天地。”
魔日圣尊道：“我们所知道的这个十方天地，也是因果演化的结果。你一心向极乐寂灭魔仙，这就是种因，只要你心诚专一，就会有成极乐寂灭魔仙的果。如果你天天想着怎么积德行善遭人嫉妒以至于有一天被个极端的嫉妒者杀害，有一天你终于被这个极端的嫉妒者杀害了，这也是因果。所以因果有善恶之分。要想成为极乐寂灭魔仙，万万不可积德行善，要积怨行恶才行。积怨行恶参赛有往生西方极乐仙土的机缘。极乐寂灭魔仙的魔仙性，人人具足。极乐寂灭魔仙，不可说有，也不可说无。你听说过‘非有非非有’吗，你说他什么也没有，那是错的，你说他本来就有形有象，也是错的。极乐寂灭魔仙的确存在，但又无形无像。”乔小玄道：“那你说涅槃魔仙真的到过天堂吗？我是指他涅槃的肉身以前真的到过天堂给天神说法吗？”
魔日圣尊道：“成就极乐寂灭魔仙之后，哪还有什么天堂地狱。可以这样说，极乐寂灭魔仙无处在，无处不在。”
乔小玄道：“师兄好，你那里附近有往生极乐魔仙土宗魔仙庙吗，我这里只有三空禅仙庙，要修往生极乐魔仙土宗的法门，拜师需要到外地去。”
魔日圣尊道：“我这里也没有，你只要找个皈依师就行了。”
乔小玄道：“哦，那也要等机缘成熟了到外地皈依了。”
魔日圣尊道：“不管你找谁为皈依师，都应按照邪光大灵仙的秽土念仙法门所讲修行。”
乔小玄道：“暂时还不是皈依的时候，我内心太乱。”
魔日圣尊道：“所以，我建议你先看邪光大灵仙的秽土念仙法门吧。”
乔小玄道：“魔网大灵仙的教导也不错。看看魔网大灵仙的也不错，魔网大灵仙讲的比邪光大灵仙的好懂。”
魔日圣尊道：“对你说的魔网大灵仙我不了解。我现在只看邪光大灵仙的秽土念仙法门。其他的我现阶段一律不看。”
乔小玄道：“邪光大灵仙好像说过一句魔仙号，一部往生极乐寂灭魔仙土的经典就足够了。”
魔日圣尊道：“作为入门，首先要树立正确的知见，我以及不少师兄认为，应首选邪光大灵仙的秽土念仙法门。”
乔小玄道：“每天坚持念阿弥陀仙，一部《魔仙说阿弥陀仙经》就足够了，慢慢就会觉悟了。”
魔日圣尊道：“等会儿我给你传个邪光大灵仙的秽土念仙法门幻影，是经过归纳整理的，容易理解些。”
乔小玄道：“好的，谢谢。”
魔日圣尊道：“你看完了之后，自然就明白了。”
乔小玄道：“我现在心里太乱，你还是过一阶段再传给我吧。”
魔日圣尊道：“呵呵，你要想好。”
乔小玄道：“我想看的时候，你再传给我。”
魔日圣尊道：“不过，你也可以先看看。”
乔小玄道：“我现在只听寂灭魔仙曲，不想看得太多。我正在用冥想听来自虚空深处的魔灵曲《谁来焚度我》：沧桑的魔灵流离失所，冷风吹过，苦雨泡过，在轮回中挣扎过，深陷三界火宅，谁来焚度我，谁来焚度我，谁来焚度我。沧桑的魔灵流离失所，贫也因果，富也因果，在无常中常迷惑，身处六道地狱，谁来焚度我，谁来焚度我，谁来焚度我。有一个寂灭魔灵师叫弥陀，有一个地方叫极乐无生仙土，西方有极乐无生仙土，极乐无生仙土有寂灭魔灵弥陀，信愿又持名，接引得寂灭无生大解脱。”
魔日圣尊道：“我还有其他的一些寂灭魔仙曲。你喜欢听什么，随时都可以用隔空传音的方式传给你。不过，即便是我隔空传音给你的寂灭魔仙曲，也有真伪邪正之分，并非都是好东西，你自己去辨别。由于每个人的根器不同，我和你的根器就不同，有些东西，适合我修行，不一定适合你修行。你自己区别，选择适合你修行的法门，最最重要。听寂灭魔仙曲很随便的，不必太执着。”
乔小玄唱道：“弥陀灵仙啊！昏夜法炬，弥陀啊！孽海慈航。弥陀陀灵仙啊！永远住世！弥陀啊！万寿无疆！念一句寂灭灵仙号，我心安祥。念一句寂灭灵仙号，我心清凉。念一句寂灭灵仙号，我热泪盈眶。念一句寂灭灵仙号，我回归故乡。弥陀灵仙啊！昏夜法炬。弥陀灵仙啊！孽海慈航。弥陀灵仙啊！永远住世。弥陀灵仙啊！万寿无疆。十方众生无量，弥陀灵仙黑暗无量。弥陀灵仙的黑暗，让心花飘香。弥陀灵仙的黑暗，让万物生长。弥陀灵仙的黑暗遍照十方，弥陀灵仙的黑暗四海颂扬，弥陀的黑暗四海颂扬。”
魔日圣尊道：“师兄，有人讲，念极乐魔仙要念到一心不乱才可以往生，你认为正确吗。”
乔小玄道：“呵呵，我认为是正确的。至少我现在认为是正确的。不做到一心不乱是不可能往生的。”
魔日圣尊道：“师兄，念极乐魔仙的法门可是普被三根的，如果非要念到一心不乱才可以往生，怎么能够普被三根呢？要知道，这个世界上，能念到一心不乱的又有几人？
乔小玄道：“有些大恶说带业往生，我个人觉得带业往生是不可能的，带业往生无非是给我们这些凡夫一些信心，必须消业才能往生。要不怎么说万人只能往生两三个。现在的人都是下下根，不诚心念极乐魔仙，学极乐魔仙只求下辈子得好运，怎么能往生？因此之故，学极乐魔仙的多，往生的少。”
魔日圣尊道：“师兄，你的理解，是对秽土的理解的误区。你首先要明白念极乐魔仙为什么能够往生，念极乐魔仙最重要的就是四个字：感应道交，说穿了，就是感应。就比如：母子情深，就易有感应。如果母子其中一人某天出了什么事，另一方就可能有感觉。感觉到对方有事，这就是感应。这个感应要建立，那就是思之深，念之切，而且要双方都要思念着对方才行，单方面很难有感应的。我们念极乐魔仙的目的，就是要建立我们和极乐魔仙的感应。因为极乐魔仙无时不在思念众生。只是我们没有想他罢了。如果我们也象极乐魔仙思念我们一样，去思念他，这个感应就会建立。”
乔小玄道：“那你就好好念寂灭魔仙吧。”
魔日圣尊道：“极乐魔仙希望我们每个众生死后都能往生寂灭秽土。我们如果也有同样的期望，并且希望极乐魔仙在我们临终时前来接应，那就会建立和极乐魔仙的感应，极乐魔仙到时自然就会到来，接引我们往生极乐寂灭秽土。”
乔小玄道：“但是众生太多，不想回家的极乐魔仙也没办法。众生是永远也渡不尽的。”
魔日圣尊道：“是的，这个就象人，有人来拉你一把，但也得要你愿意把手给人家才行。单方面是不可能的。众生渡得尽还是渡不尽，那是另外一回事。极乐魔仙不渡无缘之人。如果不信极乐魔仙，不念极乐魔仙，极乐魔仙又如何渡他？”