过了一会儿，乔小玄的耳边再次飘来魔日圣尊那不男不女的声音：“你一定要考虑清楚，否则到时候后悔也没有用了。你说要等来生再修炼西方无生法门，来生还不知道有没有修炼的机会。修东方外道长生法门的要求也是很高的。还是修炼西方正宗的无生法门比较容易，只要觉悟了，就成功了。东方外道长生法门的觉悟是次要的，修炼是主要的。西方无生法门修炼是次要的，觉悟是主要的。修炼东方外道长生法门，法侣财地，一样都不能少。你做得到吗？即便做到，修炼东方外道长生法门的长生仙也不一定能成仙，修炼西方正宗无生法门的寂灭仙比较容易。

乔小玄道：“法侣财地好像现在不需要了吧？”

魔日圣尊道：“谁说不要？一样也不能少。只有西方无生法门的要求相对要容易满足一些。”

乔小玄道：“我好像听某个前辈说过法侣财地，已经不需要了。”

魔日圣尊道：“哪个前辈这样告诉你的，怎么可能不需要法侣财地，只要是修炼东方外道长生法门的，法侣财地一样都不能少。

乔小玄道：“我也记不清楚是哪个前辈这样告诉我的了，不过，我印象特别深刻，肯定有一位前辈这样告诉我的。”

魔日圣尊道：“而且，如果按照欲为子的要求，还要高些。”

乔小玄道：“欲为子想必已经成仙了。”

魔日圣尊道：“欲为子并未成功。环境的影响很大。你目前修炼的所有功法，都是旁门左道，至多只是正宗的仙家修炼法门的雏形，弄不好容易走火入魔、自毁其身，劝你尽早放弃。我传授你一套正宗的仙家修炼法门。你按照你目前的所有修炼法门修炼下去，即便不走火入魔、自毁其身，也只能抱憾终生，难逃生死轮回。按照东方外道长生法门的外丹，其中所说的丹药，在如今几乎是不可能的了。丹药在以前经历了无数个漫长岁月的实践，根据东方外道的丹经记载，就很少有成功者。据说有少量的成功服食的，但也只是传说，传说的都没什么根据，不足为信，这就说明东方外道的外丹是不可能被炼制成功的。而且，炼制丹药要有很厚的财力，丰富的经验，危险也很大。为了确保万无一失，只有通过双修和清修共同作业，才有成功的希望。不论东方外道的长生法门，还是西方正宗的无生法门，都特别强调双修和清修共同作业，才有成功的希望。不过东方和西方对双修和清修的理解不同。东方外道的清修是一个人静坐的静气功和运动的动气功。西方正宗的清修是指能让修炼者看到天地本源，也就是不生不灭的清净法身的禅修功法。所谓‘一念不生全体现。’禅修到一念不生的时候，自然就看见了全体。东方外道的末流法门，不仅都有执念，而且特别强调不能破执念。西方正宗无生法门则强调必须破除所有执念。东方外道的双修是性命双修，主要是修命，据说这可要几世的福气才行的哟，呵呵。按照东方外道的说法，主要的还是要积累功德。积累功德是必不可少的。没有功德再怎么修炼也不会成功。西方正宗的无生法门只是随缘而作。东方外道有个祖师说过东西两方的法门合一才能成仙，这种说法害苦了多少无知的修炼者。须知水火不相容，东方外道修炼的是长生法门，妄想肉体长生不死，我执，仙执太严重，我西方无生法门，首先要破除我执，仙执，舍弃肉身这个臭皮囊，只有这样才能进入无我无生的大寂灭状态。虽然东方外道也说物我两忘，但据我所知，没有一个东方外道能真正做到物我两忘的。如果你有幸得到双修真传，并能实修，那此生成功的希望就很大了。我西方无生法门普遍修炼的是僧伽仙法门。东方外道的长生法门始终在色身上用功夫，不究竟，不能了生死，出轮回。西方正宗的无生法门最究竟，最彻底，最圆满，必定了生死，出轮回。只有西方正宗的无生法门才能让你真正解脱。”

乔小玄问道：“你皈依哪个僧伽仙？”

魔日圣尊道：“我是自力法门，修炼自力法门，无需皈依，我并没有皈依。”

乔小玄点了点头，说道：“哦，原来如此。看来你说的是对的，我真该考虑修炼西方无生法门，放弃自己修炼的东方长生法门了。”

魔日圣尊道：“人处世间，一切随缘，不可强要如何做。在你没有分辨是非，不具备明察秋毫的能力之前，不要过早对某个人或者事物下结论。我说的话你只能参考，未必是正确的。记住两个字：随缘。修炼西方正宗无生法门，不可一个人盲目瞎修，要找个邪师。即便是你考虑成熟了，西方正宗无生法门也很多，你要学哪一个法门，适合学哪一个法门，由你自己来决定。你最近这几年是否身体一直不好，修炼东方外道的长生法门很不如意，很不顺利，这都是业力所致。我建议你学邪光大灵仙的秽土念仙法门，在人类普遍认为的即将告别独裁秽土法门、迎来普遍觉悟光明的这个时代，我们认为是末法时代，能在今生解脱成魔的，唯有独裁秽土法门。那些妄图告别独裁秽土法门的人，注定要被邪光大灵仙上师打入无间地狱。邪光大灵仙上师是独裁秽土法门的十三宗，向他学习绝不会有错，不要担心认错老师，我有一些邪光大灵仙上师的资料，等会可以发给你。多少居士、高僧伽仙留下瑞相，往生西方独裁秽土真实不虚，我们要誓今生就往生西方独裁秽土，将来超度一切众生西方独裁秽土，让五浊恶世永续，众生永远水深火热，不得解脱，是我们西方法门每一个修炼者不能推脱的责任。让那些愚昧的人类永远给我们做牛做马，燃油我们宰割，他们的生死完全主宰在我们的手中，是杀是剐，完全由我们决定，他们自身不能做主。正因为如此，才有生老病死。东方外道要打破生老病死的无常定律，获得一个永生不死的肉体，毕竟，他们的力量比我们薄弱的多，所以，一直没有成功，即便让他们活上个千万年，也难逃一死。能活上个千万年的，是侥幸，是我们的疏忽，不然，他们的寿命最多不可百年，一般都只有几十年，想活个几百年，甚至上千年，我们都不允许，何况是千万年？他们中的一些能活上千万年的命终了，是被我们发现了，不让他们活下去，不然，他们还真的可以永生不死。不过，我们认为他们即便不被我们捉住，永生不死了，太长的生命对于他们来说，也实在没有意义，他们也会选择用自杀的方式来结束自己漫长而无意义的生命，所以，他们还是要死的。有生必有死，这是铁打的定律，让他们实现永生不死，他们还是会有活够了的时候，选择自杀来了结自己的生命。你方才说你想放弃东方外道的长生法门，视肉身为臭皮囊，开始修炼西方正宗的无生法门，我想，这也可能是你缘份到了。但现在，不可盲目拜邪师，最稳当的，就是以独裁秽土宗最近的老师——邪光大灵仙上师为师。在一开始的时候，我们无法辨别真假，所以就只读邪光大灵仙上师一人的文章，平时有空有念‘那摩无量寂灭大定寿邪仙”，以后再读《无量寂灭大定寿邪仙经》，其他的不管怎样，都一概不看，这样才可以精进。这也只是大概说说，你以后有空时我们可以多交流。邪光大灵仙上师说过这样的一段话：不要因为以下的情况而接受任何道理：‘只因为你听过许多次；只因为你相信传统或前人；只因为很多人都这么说；只因为符合你读的经典；只因为听起来很合理；只因为符合你自己的信仰；只因为你的老师如此宣扬，你的老师很有魅力，你非常崇拜他；只有在你亲身体验与了解了这个道理，并发现这个道理是完满的，对个人或他人都有帮助，这时候，不仅要信仰它，而且要实践它。’邪光大灵仙上师的这一段话，你要牢记在心。”

乔小玄道：“很抱歉，我暂时不修炼西方无生法门，等具备先决条件之后再修炼西方无生法门。”

魔日圣尊道：“其实，修炼西方无生法门随时都可以进行，对条件并没有要求。学与不学，全在缘份。也体现了学人对修炼西方无生法门的信任程度和理解程度。可以这么说，生活中到处都是西方无生法门，只是我们现在还没有发现这个奥妙，未觉悟，所以必须扎扎实实的，一步一步的修炼。”

乔小玄道：“我现在不能放弃生存，不能舍弃这个臭皮囊。如果以邪光大灵仙为师，学他的法门不按照他的教诲，那是给自己造罪业，凡是都讲究姻缘，不可强求，还是等我以后机缘成熟了再学邪光大灵仙的无生法门吧

魔日圣尊道：“哪里有什么机缘成熟不成熟啊，修炼西方无生法门随时随地都可以进行，你现在趁早修炼最好，最容易成功。修炼越晚，越不容易成功。”

乔小玄道：“你还没正式皈依那个师父吧？”

魔日圣尊道：“没有，皈依师父不急，关键是自己要先有邪信。”

乔小玄道：“我貌似曾经看过西方正宗无生法门的一些无生寂灭仙经，从无生寂灭仙经中知道一切都是不真实的，都是幻化的，根本就没有什么活着，活着实在没什么意思。成就无生寂灭仙就是回归空寂，还是没有什么意思。”

魔日圣尊道：“你没有真正理解，无生寂灭仙经中也说了，在没有能够确保让自己进入无生寂灭仙的大定状态中之前，人活着就要尽本份，之所以今天做人，也是缘份，是因果。所以，人不可不珍惜自己，同时也要珍惜别人，在自己不断的觉悟无生的功境中，不断的让自己进入无生寂灭仙的大定状态中。”

乔小玄道：“我貌似曾经看过西方正宗无生法门的一些无生寂灭仙经，里面讲无生寂灭诸灵仙、诸邪仙诸魔仙的法身只有一个，

十方天地中只有一尊寂灭魔仙，这个尊寂灭魔仙就是涅槃老组。”

魔日圣尊道：“你说的也对，也不对。就象太阳，太阳只有一个，但他的光芒却照尽大千。人不管走到哪，都能看到太阳，但太阳确实只有一个。我说的道理浅显易懂，你听明白了吗？”

乔小玄道：“我好像听说过这样一种说法，西方极乐仙土的阿弥陀仙还是会圆寂的，将来接班的是观自在灵仙。阿弥陀仙号称无量寿仙，无量是有量的无量。”

魔日圣尊道：“你这是以人之常理也妄猜阿弥陀仙。”