光天化日下发生的事情，在黑暗中也令人不安[12]：不过，也可反过来说。我们在梦中所经历的东西，前提是日有所思，最后几乎就成了我们灵魂的全部家当，就像某种“实际”经验过的东西：因为，我们借助于这富有或贫穷的家当应多少有某种需求，最终在光天化日之下，甚至在我们清醒的精神最豁亮的时刻，稍许受到我们梦境习惯的监护。假设，在梦境中一个人时常飞升起来，最终一旦入梦，他就意识到飞翔之力和飞翔艺术，就像意识到他最切近的、令人称羡的幸运一样；因为，凡是认为能够以最轻盈的脉搏实现每张弓和每只角的人，就会感觉到神性的轻飘，一种无紧张、无强制的“向上”，一种无下压和无牵制的“向下”——无重量！就像这样一种有梦境经验和梦境习惯的人，在清醒时终于发现“幸运”一词变了颜色，换了腔调！他为什么不另外要求幸运呢？“飞跃”，就像诗人所描写的那样，对他来说，对“飞翔”来说，肯定已经太觉土腥味、太肌肉味、太“滞重”了。