六、反对两种错误倾向

开展好批评和自我批评，必须有正确的思想方法，必须反对自由主义和好人主义这两种错误倾向。

自由主义源于资本主义社会，伴随着西学东渐传入我国，其基本主张是经济自由、政治自由、个人自由。好人主义是不讲原则，一味迁就的思想行为。从批评和自我批评的视角来看，这两种主义，相互联系，密不可分，往往交织在一起。如1937年9月7日，毛泽东在《反对自由主义》一文中把自由主义的表现归纳为11种，即：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。其中的第一种、第三种、第六种、第八种，既是自由主义的表现形态，也是好人主义的表现形式。

70多年过去了，自由主义和好人主义的表现发生了许多变化，人们也进行了多方面的归纳和研究。如杨光在《反对和破除自由主义》一文中，把当代自由主义的表现归纳为：不听招呼、不守纪律、自以为是，成为今天我们队伍中自由主义的集中表现。生活中，个别人成长进步信奉“活动活动”、“联系联系”、走走“捷径”，不相信组织的培养，只要组织照顾、不要组织纪律，强调“我要怎么样”，忽视“组织要我怎么样”；喜欢和组织上谈价钱、讲条件，把团结和谐庸俗化为一团和气、丢掉原则、舍弃批评、怕讲真话

，甘做和事佬、愿意当老好人，回避矛盾、明哲保身；不愿意听信组织谆谆教诲的金玉良言，愿意听信小道消息、坊间流言、蜚短流长，不愿意信服党的创新理论，却信服个人至上的功利主义，在信仰上缺失，在立场上位移，在感情上动摇；一上一下两张面孔，在上级面前自甘卑微，在群众面前两眼看天，把群众的位置放低，把自己的位置抬高，门难进、脸难看、事难办，等。宋育英在《好人主义要不得》一文中，把好人主义的表现归纳为：有的班子表面上维持一团和气，出了问题掩着、盖着，民主生活会上你好、我好、大家好，谈成绩的多，提出批评意见的少；有的干部怕丢选票，宁可得罪工作，也不得罪“朋友”，宁伤原则，不伤感情；有的领导对下级该公开批评时，却包着、护着，大事化小，小事化了；而下级对上级则投桃报李，随声附和，抬着、捧着；同级之间，明知不对，少说为佳，明知这个干部不咋样，只要与自己没有利害冲突，有上级组织来考察，说优点一大堆，说问题轻描淡写，做顺水人情，当“好好先生”。但总的来说，在批评和自我批评领域，毛泽东讲的11种形态，仍然是自由主义和好人主义的基本表现。

自由主义和好人主义在批评和自我批评方面的要害是“三不讲”：即不讲真理，不讲党性，不讲原则。

因为不讲真理，进行自我批评时，要么不讲具体问题，人云亦云，抽象空洞，似曾相识，千人一面，看似十分全面，实则蜻蜓点水，不重要害；要么只谈自己，不谈别人，回避共同犯错误的事实，谨小慎微，避免伤及他人。进行批评时，要么脱离事实，无限上纲，残酷斗争，无情打击；要么事不关己、高高挂起、明知不对、少说为佳、大事化小、小事化了、轻描淡写、一团和气。

因为不讲党性，进行自我批评时，要么从个人利益出发，把大问题讲成小问题，把自己的问题讲成他人的问题，把问题归罪于客观和他人，甚至表面上是自我批评，实际上自我表扬；要么甲乙丙丁一大堆，在细小问题上绕圈子，不讲要害和实质问题。进行批评时，立足于个人或者小集团的利益，要么不批评，甚至把批评变成对圈子人的表扬，要么对同志像对待敌人那样进行无情的斗争。

因为不讲原则，进行自我批评时，要么在重大原则问题面前不开口，遇到矛盾问题绕道走；要么对原则问题一带而过，敷衍了事。进行批评时，要么拿原则作交易，回避重大原则问题；要么毫无原则，你好我好，大家都好，批评变成了“挠痒痒”，民主生活会变成了“打哈哈”会。

这些都是民主生活会与批评和自我批评的腐蚀剂，达不到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求。因此，习近平总书记明确提出，坚决反对党内生活中的自由主义、

好人主义。

第一，进行教育。这是解决自由主义、好人主义问题的基础。自由主义、好人主义问题首先是认识问题，应广泛开展马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系教育，使广大党员干部牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，树立马克思主义的真理观，树立建设中国特色社会主义的理想信念，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，坚持实事求是的原则，坚持真理高于一切，正确处理个人与组织、自由与纪律、民主与集中的关系，自觉抵制资产阶级个人主义思潮的腐蚀侵袭，做到个人利益服从整体利益、私人感情服从客观真理，奠定解决自由主义和好人主义的认识基础。

第二，加强党性。这是解决自由主义、好人主义问题的关键。共产党人的党性与自由主义、好人主义根本对立，是解决自由主义、好人主义的利器。广大党员干部应加强为人民服务的思想意识和道德品质的修养，加强坚持党内团结、遵守纪律的修养，加强艰苦奋斗工作作风的修养，加强联系群众的修养，加强各种科学知识的修养，增强党性，并以党的组织纪律性克服自由主义和好人主义的无组织、无纪律性，以党和人民利益高于一切克服自由主义和好人主义的个人利益和小集团利益至上，用党的大公无私克服自由主义和好人主义的怕得罪人、怕报复、怕丢官等思想行为，毫不犹豫地批评自己的缺点和错误，旗帜鲜明地批评各种错误思想、不良倾向和邪恶势力，解决自由主义和好人主义问题，增强批评和自我批评的有效性。

第三，完善制度。这是解决自由主义、好人主义问题的保证。党的制度对批评和自我批评，反对自由主义、好人主义等问题有许多具体规定。如党章规定，加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。党在自己的政治生活中正确地开展批评和自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益，等等。这些都是进行正确的批评和自我批评，克服自由主义、好人主义的制度保证。同时，要从实际出发，结合工作实际和党员干部的思想状况，进一步完善党的民主集中制、批评和自我批评、干部管理等制度，形成具体的思路和举措，把自由主义、好人主义关进制度的笼子里。

（本章完）