古灵一听，“那得多长时间才能过来？”
“估计得一个多小时，按时速八十公里计算。”
“哦，您那儿还有什么吃的没？”
马子健摇摇头，“我以为下了飞机就是广州，谁知是东京，早知如此我就准备一些。”
古灵站起来抖抖腿脚，“我找个厕所去，您等我会儿。”
“去吧！”
古灵跟个街头小贩似的进了一栋建筑，那里应该是一家公司，牌子上写着叫什么什么社，他只认识中国字。好在找厕所并不难，根据头像就能区分。古灵解决了问题，还没提好裤子，一个日本青年走了进来，还跟古灵打了招呼，古灵冲人家笑了笑，赶紧出来，怕人越多麻烦越多。古灵迈着小碎步回到马子健身边，两个人只能继续等。
约莫过了一个半小时，马子健手机响了，好像是问他们在哪儿。又过了不到十分钟，一辆尼桑轿车停在他们面前，一个留着寸头的小矮个儿打开车门，乐呵呵的。马子健急上前握手，“你好，你好……”古灵也就听懂一句“你好”，往下听不懂的。
马子健改成普通话发音，“来，我来为你们介绍一下，这就是我同学，窦钦，卖穴窦，钦佩的钦。”
窦钦笑着推了马子健一把，“哎耶，别说那么难听，什么卖穴，是穴下一个卖，窦娥的窦。”
“哦，窦兄，幸会幸会。”两人的手握在一起。
“这是我人大的校友，古灵，我们老板专门把他请到美国，又派我把他护送回来。”
“哇，好大的面子哦，兄弟是做什么的？”
“我的职业是老师，业余研究周易，他们老板请我过去看风水的。”
“好厉害，好厉害，吃饭了吗？上车吧，找地方吃。”
“我这个校友他是学佛的，只吃素，不吃任何肉，包括鱼，这里有没有适合他的自助餐馆？”
“哦，日本的和尚也吃肉啊，我本想请你俩吃寿司的，要这样那就吃自助好了，到那里你们随便挑，爱吃啥吃啥。”
“谢谢！”古灵心里暖融融的。
“客气啥呢，自己人。”
“听说中日两国在闹腾呢，你在这儿没感到什么压力吧？”马子健关心起老同学来了。
“没事，日本人不太关注国家大事，我那些日本朋友和邻居对我还是跟以前一样。”
“那就好，咱们国内表现得有些极端，听说都开始抵制日货了，还有专门砸日本汽车的行为，真让人不知说什么好。”马子健经常上网，这些事古灵还不知道。
“可惜找遍整个日本，也没有一辆中国汽车可砸呀，唉，中国民众的思维怎么还停留在义和团运动那个阶段。”
他们在路边找了一家小型餐馆，早餐吃了些蔬菜杂烩米饭和素面，还有煎饼之类，喝的是豆腐汤，日本菜很清淡，跟水煮的一样，绿叶菜或者干脆生吃，不讲究滋味，花样却很多，一句话，中看不中尝。
古灵问窦钦，“您来日本多久了，做什么的？”
“来了快二十年了吧，跟我岳父经营一家室内装修公司，在御道场那边定居，就在富士山脚下，我太太是日本人，她家是御道场的，我都不用买房子。”
“御道场？是不是天皇用过的道场？”古灵感到很新奇。
“应该是，那风景很好诶，像画一般，山泉可以直接饮用。那一带寺庙也不少，你不是学佛吗？我可以带你去见一位朋友，他是个日本和尚，岁数跟我差不多，巧的是他在我们广东中山大学留过学，对中国社会历史文化语言都很精通。我的日文比不上他，但他的汉语却不输给我。”
车子开出东京市区后在一片田野中行驶，路边景色怡人，薄雾朦胧，道边的草地上不时可以看见成群的日本少年们在踢球。
马子健感慨发言，“中国改革开放三十多年，在政治经济文化军事等各方面均已超过了日本，唯有这帮踢球的不知道争气，被日韩越甩越远。”
古灵悠悠来了一句，“三十年河东，三十年河西，没准哪天中国足球又跟精武英雄一样将日本队重新踢趴下呢。”
“何必非要扬短避长呢，中国不是还有乒乓球羽毛球，举重和跳水吗，没人敢说咱是东亚病夫的。”窦钦开车明显放慢了速度，因为到了山区。
白雪皑皑的富士山顶就在眼前，周围的天是那么蓝，这种胜景古灵岂肯放过，他用手机拍了几张，但图像效果不太好，“春天四月份那才叫漂亮，你们来晚了一些，樱花都落了。”
汽车最后停在一座日式庭院前，周围有零零星星几栋房子陪伴在这一带，“哇，这空气真好，一点也不闷。”古灵和马子健下了车猛作深呼吸。
“我太太今天跟着朋友们旅游去了，孩子在姥姥家，现在就我一人，你们正好来陪我，明天上午把你们送回去，今天得好好聊聊。”
“辛苦了，你会做饭吗？是不是让你的日本太太把你惯坏了，看你现在幸福的样子让我都嫉妒。”马子健见房子里收拾得井井有条，就跟窦钦开起了玩笑。
“平时都是她顾家，日本女人都这样，就人家这种修养，不是我吹，国内还真不多见，我要在家的话会帮她一起做饭。”
“中国厨子娶个日本太太，完美的生活。我特别困，想歇一会儿。”
“你那是时差不对，要不你俩先歇会儿吧，我做好饭了叫你们。”
古灵表示自己不累，可以帮忙做饭。
“不用，告我说你忌吃什么，我自己来，你可以在这附近走走，中午回来就行。”
“好的，给您添麻烦了。”
日本的山林有一股古典的风韵，松柏，青石路，木屋，可以令人产生一种仿佛穿越回中国大唐时代的错觉。尤其是远处那些扣着灰瓦的寺庙建筑，让古灵驻足再三，自己宛若是在一部古装电影里，要寻找或等待那个旧日曾属于自己的梦境。
中午的饭菜依旧清淡寡味，但不得不承认窦钦下了很大功夫，光是碗碟就用了二十多个，色彩非常漂亮，让人舍不得动筷子，筷子好像是杉木的，有一种清香。
“平时日本人炒菜很少放油的，这就是他们的饮食文化，今天是你们来，我特意多放了油和盐。”
啊？古灵比较郁闷。窦钦共作了三条鱼，因为日本人吃饭好像顿顿离不开鱼，那两人吃得挺香，古灵只能干瞪着。还有那日本清酒，窦钦劝古灵尝一尝，很甜，喝不醉的，古灵也只能婉言相拒。
“您不是说要带我去拜访一位懂汉语的僧人吗？”
“走，我们走着过去就行，你刚才要往西走应该能看见那个寺庙的。”
三个人沿着山林的青石路蜿蜒行走，约摸二十分钟的工夫，他们来到一座小型寺院，寺院的房屋纯是木制，格扇门，竹条卷帘，殿里面供的佛像也是线条画，有点象唐代吴道子的风格。几位中年妇女在殿里跪着抄写经书，看她们那认真的样子，仿佛是在参加高考。
古灵在大殿拜了三拜，马子健到院里用泉水洗了洗脸，那山泉就从岩壁上一条竹板上淌淌流下，顺着一水沟流到山下。
窦钦找来了方丈，这是个慈眉善目文质彬彬的僧人，看样子四十岁上下，他用汉语向古灵问好，普通话发音有点像台湾影视剧里的语调。
“幸会幸会。”古灵双手合十作礼。
“大家来我的寮房坐吧，我这里也没别人。”
“我来介绍一下，这是我高中同学马子健，我们都是广东的，这位呢，是河北的朋友，叫古灵，古代的古。”
“你好，我们好像见过似的，你是河北哪里人？”
“省会石家庄的。”
“我去年去过那里，主要是去正定临济寺拜谒祖庭，还去了一趟赵州柏林禅寺。”
“哦，我就是在柏林寺皈依的，如今回访来啦，哈哈，请问法师尊号？”古灵觉得这个和尚挺亲切。
“川崎仁盛，法号故缘，我是在台湾佛光山皈依的。我二十岁去台湾留学，在台湾待了四年多，又去广州学了三年中国历史，二十八岁才回国，回国以后就出家。以前这儿就我跟老方丈两个人，后来他圆寂了，这里就剩我一个。”
“我发现别的寺院和尚都可以娶妻生子，方丈您倒是还挺守清规戒律的。”窦钦盘起腿坐在蒲团上。
“佛祖制定的戒律哪敢违背呢？日本在七世纪大化改革以后，一切都是学中国的，佛教礼仪与中国的传统相一致。后来明治维新以后，日本的僧团才改变了许多生活习惯，弄得佛教更像是心理学和哲学。”
“法师也坚持吃素吗？”古灵坐在一个竹制的蒲团上。
“是啊，大乘佛教是严禁吃肉的，学佛就得照着佛教的规矩来。明治维新放松戒律，这实际上跟欧洲文艺复兴与中国新文化运动有相似之处，那就是将防止人堕落的优良传统给抛弃掉，代之以放纵与礼崩乐坏。物质生产与科技固然是进步了，但人心却走向了贪婪与自私，天下也就难以太平。”
古灵笑逐颜开，“怎么您的认识跟我相同，真是德不孤，必有邻啊。”
川崎仁盛沏了一壶茶，招呼大家慢用。窦钦先喝了一小杯，“那您坚持吃素也不容易啊，日本的水果蔬菜很贵哦。”