北纬30度地区对世界地理文化爱好者来说本身就是一个谜团，这个区域内有世界上最大的撒哈拉沙漠，四条大江的出海口，均在此线附近，尼罗河、幼发拉底河及格里斯河、密西西比河，还有长江，金字塔矗立于此，有着世纪屋脊之称的喜马拉雅山脉亦坐落在此，百慕大这样的神秘海域也处于这条线上，中国的神农架野人，四川的死亡谷之谜，条线孕育了古埃及、古巴比伦及古中国文化，这些为北纬30度增添许多离奇的传说。另外，世界主要的宗教天主教、意思两脚居间、佛教，他们的创始人均诞生在这条线附近，形成人类三大文化轴心。

古上玄现在已处于山林中，但他并不急于进山，在不知深浅的情况下他一般不会冒进。这次，他又比较幸运，等到了三个结伴游山玩水的公子哥儿，他们很快结成朋友，有俩个来自荆门，是亲戚，一个姓孙，另一个姓朱，剩下一个是孝感人，姓唐，路上与孙朱二人结识的，孙公子曾在神农架游过两次，对山形路程并不陌生，就做起导游。古上玄心中哭笑不得，天下事竟如此凑巧，现在《西游记》整班人马齐全了，合着自己就是那沙和尚，另三人亦觉巧合好笑。

四人沿着溪水前行至一农家，在此饱餐一顿山珍，并留宿一夜，计划了具体路线，次日古上玄将白马留下托农家照看，而与其他三人徒步爬山，沿途秀峰瑰丽，清泉甘冽，山下骄阳炎炎，林中却幽静凉爽，箭竹林与冷杉林将山腰装扮成玉带翠台，杜鹃夹杂山间，增添几分色彩，流泉飞瀑为旅途带来一丝丝喜悦。四人穿过一道大峡谷，欲攀登神农顶，孙公子摆手建议先在附近寻农户休息，改日在攀。于是四人绕行，至另一峡谷悬崖处，朱公子指着一处，“快看”只见万千燕子出进一洞口，张公子笑曰：“此乃燕子洞，内有万燕栖息，若夜间在此点燃篝火，燕子便奔火而来，山中还有一冰洞，无论盛夏酷暑，洞内始终冰天雪地，滴水成冰。此外还有一洞，洞口有水若潭，一日三层次潮水涨落，另有一洞，洞口处亦有清水，每逢电闪雷鸣，便有金鱼从洞口游至洞口，平日不见。”

唐公子手指山谷间一处，“那亦有个洞，吾等速去看看有何神奇之事。”

四人钻入洞中，光线虽弱，却能看到洞内一高处向小淌水，水并未流出洞，而是渗到石缝下面，汩汩作响。古上玄感到洞内闷热，汗水沁出了脸庞。

孙公子用手试了试水，兴奋难抑，“这就对了，冰洞大约在山的另一侧，阴阳相对，有冰洞，必有热洞。”

唐公子也用手试试，“妙哉，不如吾等在此淋浴一番，解解燥乏。”

唐公子的提议得到众人响应，大家将包裹衣服脱至洞口，赤脚进去，酣畅冲洗，仅过片刻，他们便觉出不对劲了，试水的时候还是热的，现在已变凉，洞内气温亦骤降，朱公子身上冒出了鸡皮疙瘩。

“怎么回事？”唐公子问到。

“我也不知道”孙公子哆里哆嗦直发抖。

“赶快出去吧，我觉得就快结冰了。”古上玄双手捂着右膝盖揉.搓。

四人狼狈逃出，穿好衣服就坐在洞外歇脚。

“你不是说对面那个冰洞一直结冰吗，怎么这个洞时冷时热的？”唐公子惊魂未定。

“天地造化，非人所知何由，可能待会儿还要变热。”孙公子叹曰。

翌日晨，他们转向原始森林深处，孙公子指出穿越这片森林，将会见识风景垭石林，另可望云雾缭绕下的石柱山。一条瀑布流下，山壑间一石架在河涧上贯连东西两岸，巨石高约六丈，宽三丈许，貌似龙头，石头下有一状如葫芦的洞，上窄下宽，河水穿洞下泻，水中有一种鱼，伏在溪边浅处石丛中，鱼头颇像娃娃脸，孙公子介绍曰此名为鲵，亦称娃娃鱼。大量野生鱼游弋河中，上有野猴蹲在树上搭手相望。一路上，他们见到的许多动物都是浑体雪白的，白色的獐子，白色的鹿，性情温和的白熊，还有白蛇蜷行林间，白蛇旁边还跟着一条青蛇。虽然有的动物不是白银色，他们过一片树林时发现一种猴子，浑身长着金丝一般的毛，孙公子介绍此乃金丝猴。

同样令人惊喜的还有形形色色的植物，有的花草头部长一颗珠子般的果实，有的植物叶子形似鸽子，有的植物长在水边，叶子如碗状，内盛晶莹的露珠，还有的植物浑体上下一根杆上有毛笔般的毛丝，大家叹服怪不得神农能在此遍尝百草，这是见了白蘑菇谁也不敢乱尝，觅到农户，得知这能吃，俱摆出一副撑不死不罢休的气势。

第五日，四人相约赴神农顶一览全貌，此峰号称华中第一峰，大家起早带足一天干粮，途经一半山腰处时，见到一巨树，高约十丈，树径一人多，四人合抱刚好，树冠覆盖数十丈，鸟儿穿梭其中，树前置一石鼎，内有香灰，孙公子曰此乃千年杉树，当地人称为神树，常来膜拜祈福。

神农顶的路极其艰险，坡面凹凸不平，巨石**，众人发现一些圆润的河卵石暴露在陡坡，纷纷感慨此处以前应为河底，果真沧海桑田，传说不虚也。攀到山颈处，空气已很凉爽，阳光耀眼，山间却一片朦胧，云涛雾海变幻无穷，尖突突的石峰石柱奇诡多姿，山光水色气势磅礴，众人心欲放飞，驾雾而去。

从神农顶上回来，古上玄的右膝疼了一夜，他不得不回聚灵寺换药，另三人想去西北九湖坪看大九湖，便分道扬镳。“保重吧，古兄，神农架方圆三百里河谷旁多有人家，以后慢慢转。”孙公子扬手道别。

而接下的一个月内，古上玄除了换药之外几乎都在神农架度过，风光绮丽的香溪河；雄伟壮观的野马河峡谷，雾霭茫茫的神农顶，胜景绝妙的巴东垭；神奇的云海佛光都印在他的梦中。最令其欣悦的大九湖，号称神农江南的九湖坪，四周群山缭绕，自东向西九个大山梁，梁间森林密布，九条小溪犹如九条玉带从雨雾中飘舞下来，在这块高山平原上恰有就个湖泊磷光闪闪。古上玄驻足往返了，他在山上醉心这神仙般的一段日子。但后来不得不出山，因为官府清查山中流民，保康聚龙山上的流民聚众抗法导致官府颁布禁令，有十几个流民还为此做了牢。聚灵寺暂时还算是个避风港，因为知县与方丈相识，古上玄只能闷在寺中，靠扫地诵经来消遣时光。

过了月余，寺里云游来了一位僧人，法号藕益，与古上玄住一起，古上玄观其眉宇不凡，年纪轻轻却见解极高，无论谈周易、道家、五行、儒学，此人几乎无所不知，古上玄暗暗叹服。一日与之辩论华夏文化与浮屠之学能否兼容，藕益和尚最后淡淡应了一句：“华夏文化源于《易经》，诠释内圣外王之旨，且看吾以禅学解之。”遂用二十余日写出一文，古上玄看后佩服得五体投地，曰：“此书以禅诠释周易，乃融汇东西学说之大作也，法师日后必为一代宗圣。”

那年的中秋，缺了些意境，因为乌云遮住了月亮，诚灵方丈、藕意和尚、古上玄等围坐在院中石凳上准备赏月，文人大都有这个心理传统，这次却失望了。古上玄啜了一口茶，打开话匣，“月圆月缺周而复始，何以中秋最盛，图因气爽花衬之故否？”

藕益和尚曰：“中秋月最白，由清凉故，气候变化因众生心业牵引，人心有yu火炎热如夏，亦有嗔恨寒冽如冬，由热恼转为清凉，心明朗故，皓月亦然。”

古上玄曰：“现吾等身心安逸，倍感清爽，何以不见明月？”

藕益和尚曰：“天上明月众生共业所感，一人清爽不能扭转众人之热浊，若心如止水，烦恼不生，尘障扫除，心雾拨开，自性光明现前，便会顿见心中明月，寒山所谓‘吾心似秋业，何物堪比伦’，禅宗所言心如明镜即是这种境界，参禅者只顾观自心明月即可，莫言需待十五夜。”

古上玄拍手言：“乌云遮天心自闲，一轮明月万古禅。”

诚灵方丈只是笑吟吟品茶，不作言语。

月底，古上玄欲向西，再三拜谢诚灵方丈并留下一百两银票供奉寺院，牵马西去。披着巫山的云，古上玄走走停停，沿着长江边过了两条河，来到一坡歇脚，见到满坡长满了单株小紫花，问一农民何地何草，答曰当归坡，长的俱是当归，补血最好。

“当归”，古上玄重复着，“应当归去了”，他想起一历史典故，盛唐时有高僧名一行者，卦术神通，唐玄宗曾招其入宫为自己算命，一行和尚不言，只是送给玄宗一个盒子，告知请不要离身，日后想起时再打开。唐玄宗后来被安禄山赶到了成都，数年之后，叛乱将息，唐玄宗路过当归坡，忽想起一行和尚给他的盒子，打开一看，里面装的是干枯的当归根。

“如果把历史的诸葛亮、一行、袁天罡、邵雍、刘伯温召集在一起猜斗鸡，不知要猜到何年何月才能分出高下。”古上玄向南折行又到了长江边上，他这次到的地方也有些来头而，一千多年前，蜀国皇帝刘备打了败仗后病死在这里，约九百年前，一代诗仙在此留下了千古名句‘朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。’