有两种习惯养成不得：一种是什么习惯都不养成的习惯，一种是妨害他人的习惯。前一种是指好习惯，后一种是指坏习惯。
有句古老的谚语：我们都是习惯的产物。
的确，我们谁不是遵从着某种习惯来生活的呢？
有的人习惯“黎明即起，洒扫庭院”；而有的人则习惯睡懒觉。有的人滴酒不沾；有的人则每天都要喝几杯。有的人十分注意自己的衣着整洁；有的人则大大咧咧，不修边幅。有的
人对人说话谦恭有礼；有的人则高声大嗓、唾星四溅。有的人节俭；有的人铺张。有的人多话；有的人寡言……
坏习惯，明人吕坤称之为“惯病”。他说，“惯病”是很难戒除的，如果能真正在戒除它们上下工夫，那就像是扎针治病找准了穴位，挠痒痒找对了地方。
戒除惯病是很难的。古代有一个官儿，特别容易发怒。他下决心要改掉这毛病，便在案头上放了一块木牌，上面写着“制怒”。这天属下来说事，他听着听着又怒了，拿起牌子便扔向了属下。
吕坤说，要戒除“惯病”，就要“着力”，事情的确如此。不以坚强的意志来强迫自己改正，坏习惯很难去掉的。张学良将军年轻时染上了吸鸦片的习惯，他决意戒除，便把自己关在一间屋子里，吩咐家人和手下人无论听到屋里有什么动静，都不许进来。他的烟瘾犯了，十分痛苦，用头撞床，大声叫唤。屋外的人听见了，怕他出意外，但谁也不敢进去。这样折腾了一天，屋里没动静了。家人进去看时，张学良静静地在**睡着了。经过这样的几次折腾，张学良终于戒除了鸦片瘾。
甘地被称为圣雄。一次，一位母亲带着自己的孩子来见甘地，说自己的孩子特别爱吃糖，她想让孩子改掉这习惯，但怎么说孩子也改不掉，请甘地来劝劝孩子。甘地听了，沉默了一会儿，然后对那母亲说：“一个星期后你再带孩子来。”过了一个星期，那母子俩如约来到。甘地对孩子说了一番话，孩子回去后便戒掉了自己的坏习惯。原来，甘地也有爱吃糖的习惯，他不但自己有这习惯，而且还去劝别人戒除。但多年形
成的习惯不是轻易能改变的，即使是“圣雄”甘地也要花一个星期才能改掉自己的“惯病”。
戒除坏习惯还有一难，就是“习惯成自然”后，你要改变它，可能一时凑效，但过段时间它可能又会发作。拿戒烟来说，许多烟民都多次戒了又多次“破戒”。马克·吐温曾幽默地说：“戒烟有什么难？我已经戒过一千次了。”因此，戒除坏习惯，要有打持久战的毅力《韩非子》中讲，西门豹性格急躁，他为了改掉这毛病，就在身上佩带了一条皮带。皮子柔而韧，西门豹借此常提醒自己不要急躁。还有一个叫董安于的，是个慢性子，为了改掉这毛病，他就常佩带一根弓弦。弓弦紧而直，能提醒他办事不拖沓。这就是“韦弦”这个典故的来历。
坏习惯真的改不掉吗？美国有一个已故的邓勒普博士花了很多年来研究习惯问题，并协助很多人改掉了咬指甲及吮大拇指的坏习惯。北京有一个年轻的出租车司机，经过努力，戒掉了毒瘾，他还把自己的体会写成了书。
马尔登说：“你可以改变你的习惯，当然不像滚动木头那样简单，但是你可以办得到，只要你真心希望这样做。”他提出了五条建议：（1）首先相信你可以改变你的习惯。对你自我控制的能力要有信心，如此才能为你的基本个性带来积极的改变。
(2)彻底了解这些坏习惯对你身体所造成的不良影响，使你愿意去承受暂时的损失，甚至痛苦——而培养出要求改变的强烈愿望。面对这些可怕的事实：体重过重会使你的重要器官不堪负荷；酒精会破坏你的身体组织；过度工作（这也是一种不好的习惯）可能会使你的死期提早来临等等。
（3）找出某种令你感到满意的事物用来暂时安慰自己。因为你在戒除一项长期的习惯之后，必会经历一段痛苦的时期，这时就要找些事物来安慰你。像摄影、园艺或弹钢琴这些嗜好，可能会协助你不抽太多香烟。
(4)发掘将你逼到这种情况的基本问题。你的挫折究竟是什么？你是否低估了自己的价值？为何对自己如此敌视？（这是针对那些因挫折或失败而有了酗酒、多食、吸毒等坏习惯的情况而言的。）
(s)认真处理这问题。调整你的思想，接受你的失败，重新发掘你的胜利。引导你自己迈向积极的习惯，这将使你的生活获益。为你自己制定新的目标。在积极的活动中获得成功的感觉，这将发挥你的能力与热诚。
改掉你的坏习惯吧——假如你有。当你在改变的过程中发生了动摇，就请重温一下马尔登的建议。一位智者说得好：宇宙中只有一个角落你肯定可以改进，那就是你自己。
印度大文豪泰戈尔说过：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
英国诗人雪菜说过：“笑，实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就沟通了。”