逆境，也就是不顺利的环境。自然，人生在世不论干事业，还是过生活，都盼望着一帆风顺，遇到一个顺心可意的环境，然而，从长远看，这却是不大可能也不太现实的事。因为，事实上逆境经常像影子一样追随着大家，并不时顽强地显露出来给人们以困扰。阅古历今，一个人一辈子总扯“顺风旗”的事似乎是没有的。人们讨厌逆境，但又不时身处逆境。这虽非是值得称慕的好事，但也绝非是不可摆脱的坏事。从某种意义上说，逆境
也是机遇，也是从人生和事物的发展过程中的必然如事业吧，我们常说并坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。这“曲折”从根本上已明白无误地告诉人们，到达光明前途的道路充满着困难、挫折和坎坷，身处逆境是经常发生的事。
我们说，逆境也是机遇，是说逆境是磨刀石，它可以砥砺人们的品格、才气和胆识，可以激发人们奋发向上的毅力和勇气。有位哲人说过，人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力甚至上的痛苦都不可能不成为精神上的兴奋剂”。看看中国的历史，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脚而述兵法修列，吕不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而有《说难》，乃至诗三百篇，似乎无不是圣贤先哲在逆境中所完成的。这诸多事实大约也证实了先哲的一种体悟，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能”。
逆境虽非好事，但锻炼了人才，也孕含着摆脱困扰而再前进的机遇。如果说，逆境并非没有许多的恐慌与烦恼，那么，逆境也并非没有许多的安慰与希望。对一个人来说，逆境就是“清醒剂”，总要有些逆境的遭遇才好，否则极易陷入消沉麻木而失却了激进的锐气。逆境也像面镜子，它不但映照出勇士不倦思索，大胆开拓，奋勇进取的英姿，而且也折现出懦夫望难生畏，萎靡不振，调头退却的身影。有时逆境也像个“助产士”，在迎接逆境考验并接受痛苦分离的过程中，捧出了一个新生和希望。
实际上，逆境并不可怕，可怕的是人们缺乏身临逆境的思想准备。如果把顺境和逆境都视为机遇，遇顺境不忘逆境的艰难而激进，处逆境看到顺境的希望而奋起；面临花开花落而心地坦然，处变不惊，这恐怕与个人事业大有好处。
中国有一句古话“十年河东、十年河西”，也就是相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒自己忍受现在的痛苦，等候时来运转。这种对前途抱乐观的希望使得忍耐有了价值。但是也不能担保哪一天会失去拥有的一切，所以在幸福的时候也应当谨慎小心，决不松懈。
当司马迁遭刑后，他以巨大的忍耐力，顽强地抵抗住不幸的痛苦，终于完成了旷世之作《史记》。
身处逆境最忌讳的反应是：第一意志消沉，第二焦躁不安，第三惊慌失措、盲目挣扎。若是犯了这三项大忌中的任何一项，不仅无法自逆境中脱困，反而会坠入万劫不复的深渊电-
最关键的是要沉着地等待时机。就像《菜根谭》中所讲的那样：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”就如潜伏林中的鸟-一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢。了解了这个道理，就会知到凡事焦躁是无用的，身处横逆之中，只要能储备精力，重展身手的机会一定会来临。“所以能够持久才是最重要的”。只有抱着这种信念，才会跑完人生这段漫长的旅程。
塞内加有句高论：“顺境的好处是人们所希冀的，但逆境的好处则是令人惊叹的。”的确，顺境并不是没有许多恐惧和烦恼，逆境也并不是没有许多安慰和希望。
在缝纫和刺绣中，我们常可以看到，在阴沉昏暗的地儿上安排一种明快的花样比在鲜艳的地儿安排一种阴沉幽暗的花样更令人悦目；眼睛尚且如此，心灵更是可想而知了。
美德犹如名贵的香料，当他们一经焚烧或碾碎，能散发出最浓烈的香味，因为顺境最能显示邪恶-逆境最能显示美德。
挫折时逆境中的一部分，每个人都要面对挫折，任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇过失败的。爱迪生在经历一万次失败后才发明了灯泡；而沙克在试用了无数介质之后，才培养出了小儿麻痹疫苗。
你应把挫折只当做实事你发现你思想的特质，以及你的思想和明确目标之间的测试机会。果真如此，它就能调整你对逆境的反应，并能使你继续为目标而努力，挫折决不等于失败。
然而，挫折并不保证你会得到完全绽放的利益花朵，它只提供利益的种子，你必须找出这颗种子，并以明确的目标，给它养分，并栽培它；否则，它不可能开花结果。成功正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。
逆境能变成一种祝福。约翰经营一农场，当他因中风而瘫痪时，他的亲戚们确信他已经没有希望了。但他没有消沉悲观下去，而是要求他的亲戚们在农场中种植谷物，以此作为饲料来养猪，并用猪肉来制造香肠。几年后，约翰的香肠就被陈列在全国各商店出售。结果约翰和他的亲戚们都成了拥有巨额财富的富翁。
出现这样美好结果的原因在于：约翰没有在逆境中退却，而从逆境中获得了前进的动力，学会了在逆境中坚持。他的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源——思想，确立明确目标，制定了计划，并以应有的信心，实现这一计划。
当你遇到挫折时切勿浪费时间去想你受了多少损失。而应看你从挫折中可以得到多少收获和资产。你会发现，你所得到的比你所失去的要多得多。
在逆境中，你能击败坏习惯，以好习惯重新出发；驱除高傲自大，并以谦恭取而代之，而谦恭可使你得到更和谐的人际关系；重新检讨你在身心方面的资产和能力；接受更大挑战的机会，增强你的意志力。
积极的心态会使你成功。当你在和失败斗争时，就是你最需要积极心态的时候。尤其当你处于逆境时，你必须花数倍的精力去建立和维持自己积极地心态。同时应用你的自信心及明确目标，将积极心态转化为具体行动。
学会在逆境中坚持吧！它会使你的事业最终成功。
伪君子者品行高贵，心地善良，谦让有度，小人者盛行龌龊，阴险狡诈，心胸狭窄。
德者，道德、品德。古人说：德行谓人才堪任之优劣，道德、品德关系到一个人的行为动机，关系到做事的成与败。一个人的道德人品很高决定着他的行为是向有利于社会、集体、企业的方向努力；反之，只会给企业、集体带来损害。那么判断人才的德的标准是什么呢？就是在对道义与功利的取舍上。
（1）德才兼备者能成大事
现在用人讲究“德才兼备”。目光短浅者，常盯这才，而且光长远的官理者，则更注重“德”。
小王到一个公司去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着。不一会儿，有一个相貌平平，衣着华丽的老者进来了。小王站了起来。那位老者盯着小王看了半天，眼睛一眨也不眨。正在小王不知所措的时候，这位老人一把抓住小王的手：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我女儿可能早就没命了。”
“怎么回事呢？”小王丈二和尚摸不着头脑。
“上次，在友谊公园里，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”
老人肯定地说道。小王明白了事情的原委，原来他把小王错当成他女儿的救命恩人了：“老伯，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”
“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地回答。
小王面对这个感谢不已的老人只能做些无谓的解释：“老伯，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
听了这句话，老人松开了手，失望地望着小王：“难道我认错人了？”
小王安慰老伯：“老伯，别着急，慢慢找，一定可以找到救你女儿的恩人的！”
后来，小王在这个公司里开始上班了。有一天，他又遇见了那个老人。小王关切地与他打招呼．并询问他：“您女儿的恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。
小王心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本没有女儿！”
“噢？”小王大惑不解，那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选人才的。他说过有德之才才是要可塑之才”。透过这个故事，我们不难看出这位成大事者“不拘一格降人才”的高明之处。
事实上，“德”确实是一个最应具备的“才”。
与德行高尚的人在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室；与道德败坏的人相处，会让人变得狭隘，品质低下。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
（2）做到的高尚的人
做道德高尚的人谋事不谋人谋人，品质低劣的谋人从不谋事。在我们这个时代，相信很多人都对品质低劣的人有切肤之痛。
道德高尚的人自尊自强且自我认知，而品质低劣的人则不然。这种人常常丧失自我，平常表现为情感空虚。他们平日里无所事事，爱打听别人的，传播，实在天下太平时便捏造事端，惟恐天下不乱。如果一个企业里有这样的人将对企业的凝聚力构成巨大威胁，他们是企业内部的离心力量，如不加以遏制，将耗尽集体的最后一滴智慧，这种人成事丕足败事有金。
这些品质低劣的人有几种表现呢？
①开“谣言公司”
公司者，从事生产、流通或服务（如信息服务）活动之独立核算的经济单位也。“造谣公司”生产、销售的“商品”以及提供、传播的“信息”，不是人民生活、生产的必需品，而是没有事实根据的、捏造的消息，既无科学依据，又无信誉可言。“谣言公司”的“商品”，售出后概不退换；传播的“信息”，一经出门，概不认账。“利”的目的在于蛊惑人心，制造事端，鱼目混珠，破坏捣乱。
②搞“客里空”“客里空”原是苏联卫国战争时期剧本《前线》中一个捕风捉影、捏造事实的新闻记者的名字，后被人们借用专指新闻报道中脱离事实，虚构浮夸的资产阶级报道作风。“客里空”现象存在于包括新闻单位在内的一切单位或企业。
3、做“话篓子”这是北京人的话。意为多事的人像一个篓筐，有一兜子的废话。这种人多是无所事事，游手好闲的人，他们以评头品足恶语中伤为能事。街头出现一件新鲜事，他们恨不得添油加醋地评论三个月，造谣滋事成为他们精神生活的一部分。
④传“活电报”电报的特点是快。而“活”字则是传谣者的特点。惟“活”才能有声有色，惟“活”才能蒙蔽人。“活”就是含有大量水分，能伸能缩，不少人就在这一传、二传中大做文章，于是三人成虎，指蚊为象。
⑤造“传声筒”
传声筒的优点是如实传达，但是缺陷在于不假思索和分析，表现最突出的两个方面是道听途说和以讹传讹。道听途说，本身缺乏完整性和可信性；以讹传讹，往往危言耸听，害人非浅。
⑥吹““耳边风”这类人传播谣言是在暗中或者私下进行的。他们对于小道消息特别感兴趣，听了马上就传。或误听误传以媚上取宠，或利用他人的猜测心理搬弄是非；或是干脆借以诬陷他人，恶语诽谤。值得注意的是，信谣者对这类人的信息往往格外重视。
(3)做事以德服人，不可有小人之图
道德高尚者之风，往往可昭日月，而品质低劣者之举，全都鬼鬼祟祟，难上台面。他们惯用的伎俩，表现为四个阴招，即：阴、软、小、黏。
1、“阴”。在公开的场合，大家都感情不错，暗地里做小动作，当面说好话，背后使绊子。
2、“软”。“软功夫”往往比“硬功夫”更厉害。“踢皮球”、打太极拳拳，或者皮里阳秋地说“风凉话”。
3、“小”。“小动作”、小报告告”、小纠纷”。
4、“黏”。黏黏糊糊，拉拉扯扯，永无休止。由此不难看出，做事的成与败全在一个人的德行上。一个道德高尚的人自然受人尊敬，做事自然易于成功。