《苏武牧羊》故事家喻户晓，不必介绍。以前王瑶卿有一本《万里缘》，以旦角胡阿云为主，王凤卿的苏武，活儿并不重，马连良据以改编，加重苏武的戏，唱工非常繁重，是他代表作之一，经常演出。流传至今，在台的关文蔚、哈元章、胡少安、票友李淑娴全有这出。
全部《一捧雪》自《过府搜杯》起，接《审头刺汤》、《雪杯圆》，到《祭雪艳坟》为止，是他民国二十三年（1934）所排，笔者在上文谈过，此处不赘。马连良如此演法，已经是四个半小时了。后来有位坤伶老生徐东明，从蔡荣贵那里得来秘本，前边自《赎雪艳》、《救汤勤》演起，直到《祭坟》完，要演五个半小时了。笔者现存有这个本子，不过现在要演出，非分两天不可。
《胭脂宝褶》就是全部《失印救火》，也在上文谈过，此处不再复述。以上所谈十一出新戏，是马连良从民国八年（1919）到民国二十五年（1936）的早期作品。
三、鼎盛时期的四本新戏
上文《马连良挑班二十年》里，曾谈到从民国二十七年到三十年这四年里，是扶风社鼎盛时期，因为那时候演员阵容最为硬整，马连良春秋正盛，是三十八岁至四十一岁，也排了几本精彩新戏，下面就依次介绍一下：1.《串龙珠》。民国二十七年（1938），山西柳子名老生碗子红（丁碗仙）到北平演出，她的剧艺精湛，地位有如国剧界的孟小冬。班中的老伶工如花脸狮子黑（张玉玺）等，全是独当一面的资深演员，因此在前门外广德楼演出期间，不止山西同乡热烈捧场，一般国剧同仁也全都去观摩，藉收他山之助。皮黄是把各种地方戏如昆、弋、梆子等集大成融合而成型的，但是在原来的剧种里，还保存有许多演出技巧和优良剧本，是国剧演员应该研求学习的。马连良素喜吸收各家之长，所以就常去看碗子红的戏，日久厮熟，惺惺相惜，马连良也招待他们去看扶风社的演出。后来就起了艺术交流、互赠剧本的念头。马连良送给丁碗仙《四进士》本子（晋腔也有这出戏，剧名全部《紫金镯》，但是场子太碎而且冗长，不如国剧紧凑），丁碗仙就送给马连良《反徐州》本子，并且特为扶风社把此剧演了两次，第一次为马连良、吴幻荪去看，供改编参考；第二次请扶风社全体主要演员去看，供演技观摩，除了马富禄临时有事，别人全去了。而结果在《串龙珠》演出时，就是马富禄的花婆不够深入，这就是缺乏观摩的的关系。
梆子《反徐州》又名《五红图》，剧情演叙元顺帝时，世袭蒙古徐州王完颜龙，性素横暴，一旦出猎，踏坏民间田禾甚广。会农民郭广庆谏阻，完颜龙怒欲斩之，经州官徐达苦劝，改为枷刑三月，游街示众。完颜回府途中，向民间乞水饮马，强夺民妇花云之妻水桶，割去手臂。回府抵门，有民妇衣孝服过其门前，完颜龙认为不吉，剜去其眼，并摔毙其怀中婴儿。当郭广庆受刑时，其亲友侯伯清、花婆商议设法搭救。侯乃以家藏串龙宝珠质于康茂才当铺，得银向完颜龙之仆乐儿行贿，以图释放郭广庆。事闻于完颜龙，将康茂才连同串龙珠抓来，诬康为盗，施用酷刑，并籍没其家财，献珠为其父老王寿；且将康送交州官治罪。被完颜龙割手、剜眼之民妇，全至州衙申诉，乐儿又送康茂才至，徐达不能违反良知，入民于罪，乐儿遂带一厨役来接任州官。此时民情激愤，徐亦别无选择，乃起义反完颜龙，而完颜龙亦适与朱元璋交战败绩，众百姓擒其父子，斩首示众，奉徐达为徐州王。