前文谈过，她在北平经常演出的时候，一年顶多演十场八场，既然观众欢迎，上座良好，为什么不多演唱，难道对多赚钱还不愿意吗？非也！第一，她身体素弱，不耐常唱。
第二，她在台上，忠实于艺术，一句一字，丝毫不苟，搏狮搏兔，俱用全力。
所以她唱一出戏，要用别人唱三出戏的精力，唱完一场，就累不可支了。
这一点，和余叔岩的作风完全一样。
也可以说，有其师必有其徒的。
因此她很少演，年轻时候，在天津、上海连续几天短期，体力上还可对付；后来剧艺愈益精湛，愈复爱惜羽毛，就宁缺勿滥，以少演为尚了。
而越少演，只要戏码贴出，戏票一抢而光，能买到看她演戏的票，不是一件简单的事。
[ 书客网 ShuKe.Com ]抗战胜利以后，北平也在沦陷八年后光复了，自然万家腾欢，大事庆祝。
北平广播电台，就办了一个国剧清唱庆祝节目，请孟老师和程砚秋合唱《武家坡》，由王瑞芝和周长华操琴，杭子和司鼓（程砚秋的司鼓白登云，资望上逊于杭子和）。
程砚秋以前在义务戏里，与余叔岩合唱过《武家坡》，见孟老师是余派传人，乐予合作。
孟老师本来不习惯清唱，但是"庆祝抗战胜利"题目太大，也不便拒绝，就姑且一试吧！那次孟、程合播《武家坡》的精彩，不必细表，大家凭想象就可得知。
但是播完以后，孟老师发誓，以后绝不清唱播音了，这是什么缘故呢？ 原来老生的唱，要有唇、齿、喉、舌的发音，有时两腮还要用力，口型非常不雅相，但是在台上挂着髯口（胡子），把嘴遮住了，口型多难看，台底下也看不出来。
清唱时，不带髯口，老生的口型毕露。
在台上有时借重手势、身段、小动作，都帮助唱工的使劲儿，清唱是穿便衣，就不能乱比划了。
因此，孟老师播完了这出《武家坡》，心里十分别扭，说什么以后也不清唱了。
以前在大陆，目前在台湾，笔者也听许多演员说过："我宁愿穿上行头在台上唱一出，也不愿意在麦克风前面清唱一段儿。
"现在时代不同了，一般青年演员们已习惯于在麦克风前面清唱，和在电视摄影机前面做戏了。
但是过去演员比较保守，是不能勉强他们的。
孟老师移居台湾时期，已经六十岁了，体力不想可知。
先不要说配角，杭子和、王瑞芝都在大陆，谁来打拉呢？自然谈不到彩唱、录影。
以前她年轻，有胡琴随侍，还不愿再清唱，现在体力已衰，又无文武场面，还能清唱、录音吗？所以，是"非不为也，是不能也"。
谈到孟老师的剧艺评价，非片言可尽，本文限于时间和篇幅，不能详谈，以后有机会再说。
简言之，她的天赋好，嗓子五音俱全，膛音宽厚，女人而无雌音，是千千万万人中难得一见的。
因此，她学得精深到什么程度，都能发挥尽致，无往而不利。
揣摩剧情，刻画人物，做派的细腻传神，如入化境。
而扮相的优雅，身段的潇洒，尤其余事。
拜余以前，已得余派神韵百分之五十，拜余以后，得余派真传百分之八十，如果只论唱做，像《洪羊洞》和《搜孤救孤》，和余叔岩比起来，已可乱真了。
所差那百分之二十，是武功没有根底，戏路没有余叔岩宽泛。
余叔岩教她和李少春时，二人也互相旁听，所以李少春也会《洪羊洞》（后来唱过），孟老师也会《战太平》，但是她不能在明场上演，却可以给人说。
虽然如此，笔者看过她的《珠帘寨》。
"解宝"部分，唱做上乘那是没话说了；"收威"部分，扎大靠，起霸，与周德威的对刀、过合、耍刀花，武功坚实固然逊于谭富英，但是身段自然边式，不羊，不僵，演出仍在水准以上的。