(一)

访日本首相田中义一于其私邸，(介石)告以中日两国将來之关系，可以决定东亚前途之祸福。田中询吾此次來日之抱负，吾以三事告之：略曰：“余之意：第一、中日两国必须精诚合作，以真正平等为基点，方能共存共荣，则此胥视日本以后对华政治之改善。第二，中国国民革命军以后必将继续北伐，完成其革命统一之使命，希望日本政府不加干涉，且有以助之。第三，日本对中国之政策必须放弃武力，而以经济为合作之张本。”又曰：“余此次來贵国，对中日两国之政策，甚愿与阁下交换意见，且期获得一结果，希明以教之。”田中则曰：“阁下阖不以南京为目标，统一长江为宗旨，何以急急北伐为?”吾曰：“中国革命志在统一全国，太平天国失败之覆辙，讵可再蹈乎?故非从速完成北伐不可，且中国如不统一，东亚不能安定，此因为中国之大患，而亦非日本之福利也。”田中每当提及统一中国之语，辄为之色变。

（二）

综合今日与田中谈话之结果，可断言其毫无诚意，中日亦决无合作之可能，且知其必不许我革命成功。而其后必将妨碍我革命北伐之行动，以阻止中国之统一，更灼然可见矣！

日本尝以北洋军阀为对象。自满清甲午以來，凡与日人交涉者，类皆**自私之徒，故使日人视我中国人为可轻侮，亦积渐之势然也。

余此行之结果，可于此决其为失败。然彼田中仍以往日军阀官僚相视，一意敷衍笼络，而相见不诚，则余虽不能转移日本侵华之传统政策，然固已窥见其政策之一斑，此与余固无损也！

日记（一）所言是蒋介石为探明真意与日本首相田中义一的秘密会谈。

和日本首相田中义一的会谈，是在11月5日下午1时半造访他在东京青山的私邸，谈了两个小时。这是一次很重要的谈话，是为了探询标榜对华积极政策的田中真意如何。张群以翻译身份同行，而对方为田中担任翻译的人，则是佐藤安之助少将。

据张群事后讲――“佐藤安之助是一位所谓‘中国通’，每天清晨与田中见面，详细报告前一天的中国情报。

当时，张群与田中认识，蒋介石则是和他初次见面。蒋介石对于这次会谈，寄予很大期待，曾经对张群透露：“这次访日，最重要的是和田中会谈。”

在总统府保存的档案中，有此次会谈时一问一答的记录如下：

蒋介石：中日两国将來之关系，可为决定东亚前途之祸福，阁下以为如何?

田中：愿先闻阁下來日之抱负。

蒋介石：余之意有三：第一，中日必须精诚合作，以真正平等为基点，方能共存共荣。此则胥视日本以后对华政策之改善，不可再以**军阀为对象，应以求自由平等之国民党为对象。换言之，不可在中国制造奴隶，应择有志爱国者为朋友。必如此，中日乃能真正携手合作。第二，中国国民革命军，以后必将继续北伐，完成其革命统一之使命。希望日本政治不加干涉，且有以助之。第三，日本对中国之政策，必须放弃武力，而以经济为合作之张本。余此次來贵国，对于中日两国之合作政策，甚愿与阁下交换意见，且希望获得一结果，希有以明教之。

田中：阁下盍不以南京为目标，统一长江为宗旨，何以急急北伐为?

蒋介石：中国革命志在统一全国。太平天国之覆辙，其可再蹈乎?故非从速完成北伐不可。且中国如不能统一，则东亚不能安定，此固为中国之大患，而亦非日本之福利也。

当蒋介石谈到“中国革命志在统一全国”的时候，田中义一突然为之变色，盖抱持着分割中国野心的田中，当然会在涉及中国统一的问題上表现出不快。从他的谈话和态度，可以充分观察得出日本军阀将会在后來为阻止中国统一而疯狂奔驰的形势。

关于蒋介石和田中的会谈，日本方面曾经由外务次官出渊胜次于1927年11月14日陪同谈话的佐藤少将之记录送达驻华公使及驻上海、汉口、奉天各总领事，是一份很详细的问答笔记。根据这个文件，则与中国方面的记录在语气上颇有不同。

在北伐问題方面，田中以“从中国内部分裂状况看來，革命的实行非常困难”为前置词了，接着便对蒋介石提议：“为了先要使长江以南的基础巩固下來，似可不必急于北伐而专心于南方统一，如何?”

对于这一点，蒋介石虽然答复：“对于不宜立即北伐以及等南方巩固之后，再行北伐的高见，固有同感。”不过同时表示：“如果不继续北伐，则南方反而会有发生祸乱之虞。”说明了急于北伐是有其内部的理由存在。

又关于日本援助军阀问題，中国方面的记录沒有具体涉及哪路人，而日本记录则有蒋介石提出张作霖的名字说：“中国之所以有排日运动，是因为中国国民认为日本援助张作霖。”田中则断言：“日本沒有给张作霖任何援助。”

此外，对于**问題，双方意见一致，都认为非予清除不可。

日记(二)是蒋介石和田中义一会谈之后所写的感想。

田、蒋会谈，使蒋认识到日本不是他实现“统一”的靠山，因而更增强了依赖美国的信念。蒋在与田中会谈后的日记中写道：“日本必将妨碍我北伐之行动，以防止中国之统一。”蒋在日本的频繁活动，促使美国政府改变观望态度，开始明确支持蒋介石。美国驻日本代表通过与蒋介石谈判，签订了一项密约，内称：美国愿以全力支持蒋介石在中国建立政府，统一中国；美国在中国的一切权益，蒋介石政府应尽力保障并助其发展，美国在中国任何地方的新措施，蒋介石政府都应以极友谊的态度襄助其建立，并发展之。后來的事态发展表明，蒋介石是忠实于这个密约的。

中师甚敬其人(秋山定辅)，惜彼邦政治家多不信彼。

6日，蒋介石再度访问满铁总裁山本条太朗。晚间，与秋山定辅欢叙。

§§第14章　1928年

(一)

日本蓄意侵略，逆敌存心卖国，两相勾结，抵死挣扎。闻日本第二舰队军舰22艘于4月1日午后5时到青岛。11日，日本田中首相告诫全国，谨防外來之危险主义。17日，日本阁议，决派陆战队赴青岛，必要时开济南。18日，日本公然出兵。19日，日军由青岛入鲁。今日，日兵已开济南。

又闻今日日本议会讨论出兵增加预算，田中恐吓议会――如不通过该案，则再解散议会云。呜呼!天下有强权、无公理若是。

若北伐被阻，竟至半途而废，则党国前途何堪设想?然吾以一忍辱负重，苦干硬干到底，至于成败利钝，听之而已！

(二)

左谓：“欲杜俄人狡谋，必先定回部。”又谓：“彼俄人方思逞，则宜收敛困啬，以收节短势险之效。”越勾践于吴，先屈意下之；汉文帝于南粤，卑词畏之。反弱为强，诎以求伸，此智谋之士所优为，黄老之术所以通于兵也，古云：“圣人将动，必有愚色；图自强者，必不轻试其锋，不其然乎！”

文襄(左宗棠)之卓见如此，此其所以能有成欤！

呜呼！今日之日本，其侵略毒谋必加甚于昔日之俄人也。

第二次北伐，在军事上已经是胜券在握了。然而值得担心的则是只要得到一点可乘之隙就会出之以干涉行动的列强动向。尤其先行将成为二次北伐战场的山东至华北一带，是日本极力扩张其势力的地区。日本为了维护他的权益，和张作霖、张宗昌、孙传芳等军阀勾结，并给予援助，已是举世周知的事实。而且，在上一年革命军北上进击时，田中义一就曾有过出兵到达济南(第一次出兵山东)、公然意图阻碍北伐的表现。

现在，果然不出所料，日本再度出兵前來。

据日本资料记载――对山东出兵的方针，实则早在上年12月20日的阁议中已经做了决定。出兵的理由，是为保护居留济南的日本侨民。此时，在山东督办公署所在之地的省会济南，以商埠为中心，居住日侨约2200人。

当日本阁议决定上述事项阶段，田中义一曾经指示驻上海总领事矢田七太郎会见蒋介石，提出：“如果在济南附近发生战争，日本便会出兵，希望北伐军避开济南北上。不过，日本即使出兵，也不会关涉交战军的作战，更不会援助哪一方面。”蒋介石则表示“保证负责保护日本侨民”，而拒绝了日方的提议。同时，并向矢田说明：“日本如出兵，则与田中义一在东京会谈时的谈话不同，实在感到遗憾。”

但是，日本方面则借口有**分子混杂在国民革命军之中，在治安上不能使人安心，坚持出兵方针不变。

4月16日，驻济南陆军武官酒井隆少校呈请参谋总长铃木庄六出兵。同时，青岛总领事藤田荣介暨代理济南总领事西田?一也向日本国陈述“出兵时期，业已到來”。

在4月17日的阁议中，陆军大原白川义则提出“出兵”议案，其他阁僚都认为已经是既定事实而予以通过。19日，乃正式发表。

20日夜晚，自天津驻军抽调3个中队计460人，由小泉恭次中校指挥，为先遣部队开进济南。同时，更命令驻扎日本熊本县的第六师团(师团长福田彦助中将)出发。

在这个时候，蒋介石考虑到为了避免和日军冲突，唯有一个“忍”字，故而在本日记(二)中，引用19世纪末期帝俄入侵新疆时左宗棠的一番话，写出自己的决心。

于是，国民政府乃于4月21日(1928年)由外交部长黄郛具名向日本政府提出抗议如下：

“去年5月间，贵国(日本)突有出兵山东之举，本政府以贵国此种举动，实属侵害我国领土主权，违背国际公法，当经本部电达贵国大臣抗议在案。……乃贵国政府……又有出兵山东之议……不独公法条约**殆尽，更恐因此酿成意外，责将谁归?……”

同时，并派遣张群前往日本，负起和日本政府交涉的任务。张群料到田中义一的诚意颇成疑问，乃同时策动有私交的日本朋友，通过公私两方面的努力，希望能让日本理解中国革命军的立场。然则，日本方面却置之不理。

此时，正在东京陆军士官学校留学的中国学生们，也兴起了激烈抗议运动，其中有极端愤慨的曹瑞麟等25人，且为之断然退学回国。

在中国国内，一般民众之间的反日情感，更是越发高涨。

今日，日兵已开济南。又闻今日日本议会讨论出兵增加预算，田中恐吓议会――如不通过议案，则再解散议会云……若北伐被阻，竟至半途而废，则党国前途何堪设想?

日本人要为北伐找麻烦，蒋介石是有精神准备的。

但他很有些心怵。

张群回忆了这件事：

当事件发生的不久之前，我们曾经通过日本友人要求日军由济南移往青岛，由我方负担此项军费……只要日军不在那里驻留，则无须流一滴血。

这是一厢情愿的!

战地见将士之死伤，已为之惊魂；而今复见人民之饥容、孩提之饿毙，更不胜悲悯。

蒋介石在进驻济南途中，见到路旁倒毙的饿殍，乃在日记中记下，表示“不胜悲悯”之情。

不屈何以能伸!不予何以能取!犯而不校，圣贤所尚；小不忍则乱大谋，圣贤所戒。慎之，勉之!

敌人已在拿着屠刀在前面“截着”，这边却采取“咱惹不起，但躲得起”之方针。

侵略者一味寻衅闹事，对侵略者一味“屈”、“予”、“忍”，近百年來，中国的当权者该送走了多少领土、主权和生灵啊!“慎之，勉之!”到底是对谁说的?日寇屠杀中**民是“小”事。蒋介石将自己的“忍耐”说成“圣贤所尚”。其说难圆。

日寇屠杀几千名中**民是“小事”，蒋介石将自己的“忍耐”根据归结为“圣贤所尚”，美化成“为北伐成功”的“大谋”！

南京的国民党中央是蒋介石驯顺的羔羊，曾经作出多次决议，要全国民众坚韧慎重，保持对日本国民的亲善态度，并强调说明，“日本出兵山东”是肘腋之患，“**乘机捣乱”是心腹之患，要人们分清轻重缓急，对日寇的野蛮屠杀要做到“能忍人所不能忍”的程度。

但中国人民“是可忍，孰不可忍”？上海各报以“五三”惨案，“勿忘国耻”的大字标題详细报道了日寇制造血案的经过，呼吁全国人民奋起反抗。全国民众，群情激昂，各大城市的各界群众举行游行示威，抵制日货。北京学生宣布罢课1天，上海学联组织学生军。进步报纸强烈要求政府不能屈服于日本的**威之下，要积极对日作战，表现了中国人民“威武不可屈”的英雄气概。

蒋介石不愧为“能忍人所不能忍”的“楷模”，5月5日，日本飞机轰炸济南，吓得这位“能忍”的统帅，连外衣都未來得及穿，仓皇逃出济南城，同时命令蒋军从济南撤退到徐州、兖州、泰安，并致电南京政府，令其“能饬所属，对各友邦领事，侨民生命财产，须加保护，凡有碍邦交之标语宣传，宜随时取缔”。称：“勿以一朝之愤而乱大谋。”

侵略者一味寻衅闹事，被侵略者一味“屈”、“予”、“忍”，百年來，中国的当权者该送走了多少领土、主权和生灵啊！“慎之，勉之！”到底是对谁说的？