第一百三十二章搭线洋人
明军只靠火绳枪和红夷大炮是没法在和金国的战争中取得优势的。如果想提高实力，最好的办法还是进口西方的先进武器。
不过朝廷兵不想再花钱购买昂贵的大炮，也不打算构建一支徐光启提出的精兵。徐光启是对的，可惜没人支持。明朝号称二百万军队听起来很唬人，但是打不赢仗主要原因可能就在这里。兵在精而不在多，一群乌合之众别说二百万，就是再多两百万打起来也是白瞎。
在工部转了一圈，鳌拜把实际情况向崇祯一说，购买洋人枪炮、量产火器的计划也宣告搁浅，徐光启还是去了礼部。
鳌拜肯跟他去看一看，徐光启已经觉得很够意思了，出皇宫后，叹道：“黄大人，这次多谢你了，现在工部的人不干正事，还希望你能找机会再向皇上提议啊。”
鳌拜看他神情黯然，安慰道：“徐大人，你也别操之过急了，这两年明军控制了边关的局势，所以皇上才对火器不是特别重视。而且红夷大炮、火绳枪也不是没有缺点，大炮机动性太差，只能守城，一旦敌军靠近了城池，还没法调节角度，作用有限。而火绳枪准头不行，换弹药太慢，实用价值也不如弓箭……徐大人，洋人还有更先进的武器吗？”
徐光启道：“应该有的，不过他们的火器价格太贵，不能批量购买，我们自己仿造的又不太好。”
鳌拜笑道：“徐大人，我是完全支持你的计划的，能不能帮我引见一下，让我和那些洋人谈一谈呢？最好能说通他们给明军提供武器，如果找几个聪明的年轻人学习他们的技术就更好了，有了技术，才能一劳永逸。你有这样的徒弟吗？”
鳌拜是想了解洋人想从大明得到些什么好处，只要许给他们一些东西，得到洋人的支持，更容易夺权。
徐光启只以为他是为大明着想，非常欣慰，道：“如果年轻人都像你一样，大明何愁不兴？我会联系，他们一定会很高兴见你的。”
说好以后，鳌拜回到了家。和老婆们聊天，海蓝珠问道：“今天你去看火器，有什么好玩的东西吗？看你笑成这样，有什么好事吧？”
鳌拜笑道：“不久会有外国人到我们家来做客，你们没见过洋人吧？”
姚芊羽一愣道：“我见过外国传教士，黄头发蓝眼睛，长的真丑，听他们说话也很怪。你怎么会认识洋人？”
在京城，是有外国人的，他们在大明宣传天主教，但感兴趣的中国人并不多，主要是语言沟通的问题，谁会相信外国的神保佑黑眼睛黄皮肤的中国人呢？
“还记的来我们家的徐大人吗？他认识不少洋人，那些洋人手里，有我想要的东西。”
“你是说火器吧？”姚芊羽反应最快，上次鳌拜和徐光启的谈话都是围绕着武器进行的，他就知道鳌拜想打先进武器的主意。包括何如宠在内的这些老臣，还都蒙在鼓里呢。
鳌拜道：“准确的说，是制造武器的技术，我得想个办法招揽些人才，制造出先进的枪炮。”
他也头疼为什么一直没遇到有用的人，明朝的那些所谓才子，对四书五经的兴趣远远大于钻研科学，现在最缺的依旧是人才。
几天后，徐光启再次来访，并带来三个人。介绍道：“这位是耶稣会中国传教区会长龙华民，他是意大利人，已经来大明有三十年了。这两位是我朋友的儿子，孙和斗、孙和京。”
三人一起施礼道：“见过黄大人，何大人，还有几位夫人。”
龙华民继承了典型的意大利人的血统，眼眶很深，面部轮廓分明，简直就像是尊雕像，年近六十，看起来深邃和睿智。长期在大明，他的中文也说的非常地道。
“欢迎几位光临。龙会长，很高兴见到你。”鳌拜心道，对方直接出动了会长，看来把天主教兴起的希望也放到了自己的肩上。
龙华民微笑道：“尊敬的黄大人，我听徐大人说，你对天主教有一些了解？”
“我只是听说了一点，并没有很深层的认识，我觉得天主教的教义还是很有道理的。”鳌拜笑道：“我还知道天主教和佛教有一点冲突，但人们应该有资格选择自己的信仰。所以，我支持天主教在大明传播。”
“徐先生说你是一位开明的学者，请接受我最崇高的敬意。”
鳌拜一开口就表示了对天主教支持，龙华民很高兴。聊了几句，他就滔滔不绝的讲起了自己在大明的一些经历。
在传教方式上，他采取了与当时大多数来华传教士不同的道路。他主张公开走向社会，发展教徒，要求入教者必须抛弃传统的中国习俗。经过几年的努力，他发展了三百多名教徒。由于遭到当地人士的迫害，一六零九年前往北京，担任了耶稣会中国传教区会长。后中国发生了迫害天主教的事件，龙华民又与大多数传教士发生了意见分歧。
说了半天，鳌拜有点烦了。他找外国人来，想要的是枪炮，可不是和帮这帮人捐款盖教堂的。找了个机会打断龙华民道：“大明首推佛教，如果天主教想在大明有长足的发展，还要下一些功夫。我想问一下，龙会长，你觉得大明现在情况如何？”
龙华民道：“很繁华，也很伟大。只是大明的禁海令，在一定程度上阻碍了大明和外国的交流。除此以外，我对贵国的情况，我深感佩服。”
所谓禁海令，是指明政府禁阻私人出洋从事海外贸易的政策，始于明初，虽时张时弛，但直至现在也未曾撤销。明太祖朱元璋出于政治上的需要，除允许部分国家或部族通过“朝贡”的方式进行贸易外，其他私人海外贸易一律禁止。
龙华民的话很直白，正和鳌拜心意，他做了不少功课，知道洋人最想要的是什么。
凡是乘船探索到大明来的外国人，无不对明朝的禁海行为极度失望。葡萄牙人就曾经想强行构建贸易据点，他们也一直游弋于中国海岸，沿线北上闽浙两省，试图通过走私、抢掠等非法形式谋得暴利。
倭患爆发后，急于摆脱责任的礼部官员们也贸然请求皇帝罢黜市舶司。当然，由于沿海一带人多地少，许多居民还是私自出海贸易，明廷就进行残酷镇压。明朝禁海只针对民间而不针对朝廷，是典型的“只许州官放火，不许百姓点灯”！这样就造成了中国无法和外国持续、全面的交往！
明朝的禁海在一定程度上压制了中国海上贸易的发展，好在官方的造船业使用还能勉强支撑，或者说苟延残喘。而清朝建立后的禁海则完全将中国的造船业一锤子砸死了。可以说，老朱家的人把中国的造船业推到了悬崖边上，而满清人则一脚踹下了悬崖。
中国近代在满清时期落后，明代却是根源。朱元璋提出的海禁和八股取士，都是害人不浅的东西。
鳌拜观察着龙华民，轻道：“龙会长，如果大明开海禁，和外国进行贸易往来，你感觉怎么样？”
龙华民喜形于色，笑道：“如果黄大人可以说服皇上开海禁，当然是一件好事。”
鳌拜不换不忙道：“大明禁海，很大原因是缺乏安全保障，比如葡萄牙，在澳门居留的葡萄牙人在未经明朝政府同意下，自行成立澳门议事会进行葡萄牙社区的自治管理，每年只付五百两白银给明政府做地租。荷兰人和西班牙人也窥视我国台湾岛。如果开海禁，我们怎么保证国家的安全呢？”
龙华民无言以对。这些东西，就不是他能提意见的了。
鳌拜又道：“龙会长，我就直说好了，我拜托徐大人带外国朋友来沟通，也是想为海禁做努力，并想了一个办法。那就是洋人把火器技术传授于大明，帮助大明增强军事力量，保卫国家安全。如果我们能打败边境的金国，内地没了战争，当然可以全面开海禁，进行友好往来和通商。否则就算我天天向皇上提建议，也不会有结果的。你意下如何？”
龙华民如果只是单纯的传教士，不可能在大明立足，他最早就是到了澳门，在那里生活了多年，又到了内地。他是有葡萄牙军方支持的，鳌拜的话他能理解，大明想要的是实际的利益，并不是只付出不得到。
龙华民问道：“黄大人，你真的可以代表皇帝的意愿吗？如果我们愿意卖给大明火器，并帮助大明提高锻造技术，皇上却依旧海禁怎么办？据说所知，你们的官场要复杂的多。”
鳌拜知道，这洋老头已经开始赶兴趣了。天主教是一方面，真正最吸引西方人的，还是通商。只要通商，双方都能获得暴利。
鳌拜道：“现在还不行，其实我更想和一些武器专家坐下来好好谈一谈，我想龙会长一定有些人脉，不知能满足我这个愿望吗？”