清晨，唤醒夜焱的不是光亮，而是鸡鸣。他摸着床柱缓缓起身，又在小心翼翼地摸索之下来到了楼梯口。然而，终究是无法适应目盲导致的各种不便，他一脚踩空，滚了下去。

解忧舍的早点也很出名，平日里这个时候已经有不少客人聚集在楼下听书，夜焱的这一滚动直接破坏了众人的兴致。因此，诸如“死瞎子走路都不会走？”、“怎么不直接摔死，多省事！”之类的骂声不断。

确实，尽管往来无白丁，但在这里的大多数客人，都是忧心殷殷的。没有忧虑，就不会来解忧舍。难以抑制住内心焦躁情感的人总是不少，而往往，他们会急病乱投医——等待郝一白的“帮助”。

夜焱从二楼一路滚到一楼阶梯的底部，狼狈不堪，就连衣服都硌破了几处。他摇摇晃晃地扶着栏杆站了起来，默然。

“你不会武功了？”郝一白的声音忽然从他脑后传来，夜焱微微偏头，算是默认。

“也是，毕竟都冰封了那么些年头……估计你要恢复起记忆来还有些时日，不如我送你去中庙，让大师好生教导你。”郝一白拍着夜焱的肩膀，已然下定决心。

中庙，又称圣姥庙，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。时为庐州一巨观，被誉为“湖天第一胜处”。有诗曰：“湖上高楼四面开，夕阳徙倚首重回。气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。罗隐诗留仍水殿，伯阳仙去只山隈。长空送目云霞晚，两腋天风下凤台。”

来到这似丹凤之冠的庙宇殿前，郝一白向夜焱解释了中庙自道观变迁为佛庙的缘由。因为夜焱出师自天蝎教，实为道教门派的一支，所以有诸般礼仪上的不同需要提点。

“阿弥陀佛！哈哈哈，郝先生和小施主不必多礼了，佛道在这神州大地上，已然是一家。”一声嘹亮的佛号呗罢，一位慈眉善目的白须老和尚从庙内走出。

见到老和尚，郝一白也顿时眉开眼笑，两个人似是多年的好友，从未有间。

“大师，这次，我要把我身边的这个堪不破情关的小子交给你了。”

“郝先生，情关这种东西，不应该让我等这出家之人来指手画脚吧，相反，入世已久的居士你才是最佳人选。”

郝一白苦笑着摇头道：“有些最主要的原因我不方便说，不管怎么样，我只负责解忧，而他的忧愁不是‘情’也不是‘义’；而是更加宏大的东西，我无法干涉到。只希望大师能将他领回正途。”

夜焱在一旁越听越不是滋味，正是由于他损失了许多记忆，所以才没有想起来自己的使命。也正是因为他没有使命的压迫，所以才没有动力去回想往昔。

大师望着紧闭双眼的夜焱，念了一句“善哉”……

※※

夜焱来到中庙已经是第三天了，这前三天，大师都准时叫夜焱早起，听小和尚们念诵佛经。第一天，夜焱觉得新鲜，便从头坐到尾，也摇头晃脑地仿佛背诵经典一般跟着哼起来。第二天，他已然觉得无趣，因为梵文他不懂，善了个哉的。

第三天，他直接绕道去了顶楼，感受巢湖湖面吹来的清风。

大师从不强迫夜焱去做什么，他只是静静地跟在夜焱的身后，慈祥地望着这位昔日的英雄，如今的凡人。

“施主，你明白‘佛’是什么吗？”大师忽然开口问道。

夜焱皱了皱眉，深吸一口气答：“神……主宰我们，笑看我们的生命。”

大师笑着摇了摇头，招呼顶层看守的小和尚，让他取来笔墨纸砚。而他自己则握着夜焱的右手，将笔交至夜焱手中，对他说道：“‘佛’是什么？请施主你一笔一笔地写个‘佛’字，你便会明白个中意义。”

夜焱虽然目盲，但还是干净利索地写出了一个“佛”字。

大师帮夜焱将笔放下，握住他的手，一笔一划地在他书写的佛字上比划道：“亻：代表人生；弓：要经过弯弯曲曲的路；丿：才能从此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果没有经过波折和苦难，我们永远也不会知道原来有此岸、彼岸。”

夜焱的手指蘸着未干的墨汁，入手的清凉让他有了一丝顿悟之感。但依旧是不可捉摸，总觉得还没悟透。

“佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他在每个人的心中。佛是过来人，人是未来佛。”大师立在一旁，静静地望着夜焱那张逐渐消去愁容的脸庞。

“如果我们不执着于快乐，快乐自然而然就来了；如果我们不逃避于痛苦，痛苦自然而然就远离了；如果我们不沉迷于欲望，压力自然而然就小了。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会水到渠成；心放下了，真正的喜乐也就随之而来了。”

“不……”夜焱摇着头，似心有不甘，“我虽然还没有完全恢复记忆，但……大师，我冥冥中记得，我为了一个女人付出了太多，最终……还是……”

大师叹了一声，“这世间，有太多的迷茫、愤怒、忧伤，都是源于人自身的‘知见障’。有的时候，看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。或许施主你没有看清，没能看懂，更妄谈看开了。”

“眼见为实，有何看不清？以己度人，有何看不懂？我已死过一次，有何看不开？”夜焱嗤笑一声。

“是了，施主的知见障源于自身的经历，每个人的知见障都有源于经历的那一部分，不过……施主的貌似更加偏激。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。”

大师颂了一声佛号，“施主虽然目盲，但我相信施主心目未盲，假以时日，定能悟得。”

第三天，夜焱就睡在庙宇的顶层，夜晚湖风吹拂……

第四天一直到第九天，夜焱都没有见到过大师，终于，他忍耐不住性子，问了小和尚大师的去向。

小和尚回答说：“大师圆寂了。”

“什么！”夜焱大吃一惊，头脑一团浆糊，不知道该如何是好。

“施主，大师圆寂前嘱咐过我们，若是施主问起他，就把这段话念给施主听。”小和尚的声音也是带着哭腔，看来这几天，他忍得很辛苦。

夜焱心里千万个过意不去，他只好点了点头，认真地打坐静听。

“佛曰：前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜。修行，就是修炼一颗感恩的心。红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：‘应无所住，而生其心。’缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。”

夜焱仿佛看见了大师那慈祥和蔼的笑脸，可事实上，他连大师的一次面都没见过。

这一段话让他沉默良久，这一坐，就忘了站起来，或许是体内残存的真气运转不息，他根本没有感到饥饿，辟谷的境界他早就达到了。就这样持续了半个多月，替代大师位置的新和尚已经主持了整个寺庙的大局，不过，依旧没人来唤醒他，仿佛这一切都是大师临终前的安排。

每天，夜焱都会听着和尚们的诵经声醒来，伴着晨钟暮鼓开始一天的领悟。他根本没有想过这样的做法有什么意义，到底能否回想起自己该回想的一切，他只知道，就这样让自己静下心来，是毕生难以求得的境地。

终于有一天，小和尚送来茶水，不过因为是刚沏好的，茶杯非常烫手，夜焱一不小心就打翻了茶杯，茶水洒在他的身上，烫得他猛然跳开。

之后……他便悟了——“痛了，自然就该放下。”

当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。

在这样万色皆空的心境下，夜焱重新睁开了双眼，两个卍字悠悠转动，将寺庙的一切尽收眼底，原来“卍”被佛教视为圣祥如意。

“带我去找大师吧。”

“大师在湖心。”

“好。”

大师死后火化，这是大师自己的想法，他认为身体和钱财等身外之物一样，在死后，就不应该再施以生者的信念和牵挂了。于是，他的骨灰被撒在巢湖湖心。

夜焱踏波行至湖心，将一颗璀璨的结晶丢了下去，默诵一句“阿弥陀佛”。