西京赋
“汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤、函重险，桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存；右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐、梁、汧、雍，陈宝鸣鸡在焉。于前则终南、太一，隆崛崔崪，隐辚郁律，连冈乎蟠冢，抱杜含鄠，欲沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出；于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵕甘泉，涸阴洹寒，日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，实惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉？自我高祖之始人也，五纬相汁，以旅于东井；娄敬委辂，干非其议，天启其心，人惎之谋。及帝图时，意亦有虑乎神祇，宜其可定，以为天邑。岂伊不虔思于天衢？岂伊不怀归于枌榆？天命不滔，畴敢以渝！以上建都之地势
“徒观其城郭之制，则旁开三门，参途夷庭。方轨十二，街衢相经，廛里端直，甍宇齐平。北阙甲第，当道直启，程巧致功，期不陁陊。木衣绨锦，土被朱紫，武库禁兵，设在兰锜，匪石匪董，畴能宅此？尔乃廓开九市，通阛带阓，旗亭五重，俯察百隧，周制大胥，今也惟尉。瓌货方至，鸟集鳞萃，鬻者兼赢，求者不匮。尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。何必昏于作劳，邪赢优而足恃？彼肆人之男女，丽美奢乎许、史！以上市肆
“高祖创业，继体承基，暂劳永逸，无为而治，耽乐是从，何虑何思？多历年所，二百余期。徒以地沃野丰，百物殷阜，岩险周固，衿带易守，得之者强，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽，故奢泰肆情，馨烈弥茂。
“鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者，曾髣髴其若梦，未一隅之能睹，此何与于殷人屡迁，前八而后五？居相、圮耿，不常厥土，盘庚作诰，帅人以苦。方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家，富有之业，莫我大也！徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊，忘《蟋蟀》之谓何。岂欲之而不能、将能之而不欲欤？蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。”
东京赋
安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新、研核是非、近于此惑？周姬之末，不能厥政，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎，嬴氏搏翼，择肉西邑。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。楚筑章华于前，赵建丛台于后；秦政利嘴长距，终得擅场，思专其侈以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山，征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若剃氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉；惵惵黔首，岂徒跼高天、蹐厚地而已哉？乃救死于其颈，殴以就役，唯力是视，百姓弗能任，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺箓受图，顺天行诛。杖朱旗而建大号，所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵途。因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾溢。不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂，观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。且高既受命建家，造我区夏矣。文又躬自菲薄，治致升平之德；武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿而论爽德，以《春秋》所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，只吾子之不知言也！必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台、殷辛之琼室也！汤、武谁革而用师哉？盍以览东京之事以自寤乎？以上言西京奢丽，乃秦之旧，非汉之制，甚不足法
“及至农祥晨正，土膏脉起。乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜。躬三推于天田，修帝籍之千亩。供禘郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民劝于疆埸，感懋力以耘耔。以上省耕
“文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鸠诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷，迄上林，结徒营。次和树表，司铎授钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩迒，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不翦毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三驱，解罘放麟。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既璅璅焉。岐阳之蒐，又何足数！以上大阅
“总集瑞命，备致嘉祥：圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄；鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇；植华平于春圃，丰朱草于中唐。惠风广被，泽洎幽荒：北燮丁令，南谐越裳；西包大秦，东过乐浪；重舌之人九译，佥稽首而来王。是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘；改奢即俭，则合美乎《斯干》；登封降禅，则齐德乎黄轩。为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足，将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷，翡翠不裂，瑇瑁不蔟。所贵惟贤，所室惟谷。民去末而反本，咸怀忠而抱悫。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其祎而！’盖蓂荚为难莳也，故旷世而不觌；惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀？化胡不柔？声与风翔，泽从云游，万物我赖，亦又何求！德宇天覆，辉烈光烛。狭三王之趢趗，轶五帝之长驱，踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属！以上嘉祥懿德
客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸，良久乃言曰：“鄙哉予乎！习非而遂迷也，幸见指南于吾子。若仆所闻，华而不实；先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨《三坟》、《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美；得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？走虽不敏，庶斯达矣。”