武则天当过马球队队长
有句俗话叫“一好百好”，这话用在唐朝身上也很适合。唐朝经济发达，军事强盛，思想开放，体育运动也开展得如火如荼，尤其是女子体育运动。历史上除了宋朝，很少有朝代能与之相比。即使是在民间，也能经常看到平民家的女孩与士兵一起踢足球。
宫廷就更不用说了，比如唐朝人非常喜欢的打马球运动。宫中不仅经常举办打马球的活动，还举行比赛。据《封氏闻见记》记载：吐蕃使者迎娶金城公主时，想让他们带来的马球队与汉人的马球队比赛。唐中宗李显便让宫中职业马球队和他们比，结果却成了手下败将。李显命令时为临淄王的李隆基领头组成皇家马球队，再战吐蕃人。李隆基不辱使命，在场上大显身手，带领皇家马球队以少胜多，把吐蕃马球队打得大败。这说明李隆基是个中高手。他的球技如此了得，也许和他祖母有关。他祖母是谁？大名鼎鼎的武则天！据记载，武则天也是个体育爱好者。骑马、射箭样样都能来，而且她不是一般的体育爱好者，从她担任过宫中女子马球队队长来看，这人在某些方面还是高手。她打马球的技术如此了得，李隆基能不耳濡目染受其影响吗？
唐朝也有“泼水节”
唐朝的“泼水节”主要流行于盛唐时期，名叫“泼寒胡戏”，是从西域传来的一种风俗性歌舞游乐活动。
“泼寒胡戏”又叫“泼胡气寒”，类似于今天傣族的泼水节，但比傣族的泼水节狂野多了。因为这种活动是在寒冷的冬天举办——夏天朝身上泼水那叫爽，冬天朝身上泼水简直是“野蛮人”才敢干的事情；而且比傣族的泼水节更热闹，不仅锣鼓喧天、旗帜飘扬，人们穿胡服骑骏马，或戴面具或**身体。你朝我泼水我朝你泼水，还可以朝看热闹的泼水，尽情嬉戏，奔跑追逐；参与者还高唱《苏幕遮》歌曲，大跳《浑脱》舞，阵势有如出征的军队。这种可以“压火去病”的活动兴起于武则天当政末年，深受欢迎，历年参与者甚多。到唐中宗时大为盛行，后来却被唐玄宗消灭了。原因有两个，一是他本人不喜欢这种粗犷的外来风俗，二是有些思想比较保守的大臣认为有伤风化，力谏禁止。唐玄宗于开元元年（公元713年）下诏禁止，这种“泼水节”在中原地区再也看不到了。
唐朝人爱香举世无双
唐朝人对香的喜爱，可以说举世无双：衣服要熏过香后才会穿，穿上后还要挂个香囊，香气随风飘散，走到哪里飘到哪里。浴缸中要加香料，否则宁愿不洗澡。院子里、房间里都要幽香扑鼻。衙门的公堂里也要弄得香喷喷的，犯人到此接受审判简直是一种“享受”。进士考试前，主考官和考生都要在香案前行礼……
最典型的莫过于宁王李宪，就是把皇帝的位子让给李隆基的那位。他说话前口中必含沉香或者麝香，否则绝对不会开口说话。一旦他开口说话，那么就是这个画面——“启口发谈，香气喷于席上”。真想问一句：一口沉香多少银子？他一天要与多少人说话？
唐中宗时还举办过一次大型聚会，一种专属于皇帝亲属和权臣的比香大会。这种“高雅的聚会”不干别的，专门“斗香”——“各携名香，比试优劣”。
当然了，不是所有的唐朝人都能这样讲究，那只是上层人物的专利，普通百姓只能想想了——一切讲究都是以经济实力为基础的。
不过也有例外：相传唐中期的一个妓女，她母亲为了让她长大后身上能发出自然香味，从小就给她喂香。她长大后果然身上能发出自然香味，轰动一时。
不明白可以吃的香是什么香，今天还有吗？
杨贵妃吃的荔枝产于四川
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，有人根据杜牧的这两句诗，加上特殊的身份，便推断杨贵妃的生活极其奢华。他们认为杨贵妃吃的荔枝产自岭南，那时候交通不发达，从岭南运输荔枝到长安，即使快马加鞭也得十天半月。为了保持荔枝的新鲜，还得花费大量的人力物力，一颗荔枝运到长安，其价值也许超过运送它的那匹马。
实际情况不是那么回事，杨贵妃吃的荔枝产于比岭南近得多的四川。白居易诗曰：“欲知州近远，阶前摘荔枝。”这是白居易在忠州做官时写的，忠州就是今天的重庆忠县，当时属于四川管辖。苏东坡的《荔枝叹》一诗也写到这事：“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。”“涪”乃涪州，也就是今天的重庆涪陵，当时属于四川。北宋政治家和茶学专家蔡襄在所著《荔枝谱》里直言：唐天宝时，杨妃尤爱嗜涪州的荔枝，“岁命驿致”，而历史上的涪州荔枝，因杨贵妃而闻名于世。宋人范成大也说：“涪陵荔子（枝），天宝所贡，去州数里所有此园……自眉嘉至此，皆产荔枝，唐以涪州任贡，杨太真所嗜，去州数里，有妃子园。”《舆地纪胜》之“涪州古迹目”则有这样的记叙：“妃子园在州之西，去城十五里，荔枝百余株，颗肥肉肥，唐杨妃所喜。”
最权威的，恐怕是涪州地方志的记载了：“杨妃嗜生荔枝，诏驿自涪陵，由达州，取西乡，入子午谷，至长安才三日，色香俱未变。”
那么问题来了：既然有这么多证据证明杨贵妃吃的荔枝来自四川，为什么那么多人说是来自岭南呢？除了抹黑人家，实在是没有第二种解释。
唐朝的福利制度
唐朝的福利制度是很好的。据《唐六典》记载，从亲王到五品官，每月都可以领到作为福利发放的肉，亲王以下二品以上的官员是20只活羊，外加60斤猪肉，三品官没猪肉，只有活羊12只，四品、五品官也没猪肉，但有9只活羊。换算成人民币，按最低每只羊1000元计算，在唐朝哪怕当个五品官，每月仅福利就有近万元收入。难怪那么多人削尖了脑袋也要往官场钻！
《法苑珠林》一书记载过这样一件事：唐高宗显庆年间，掌管宫中膳食账目的是一个叫封元则的渤海人。当时于阗国王朝见大唐皇帝，朝廷发给他们的也是活羊。大概是太大方了，以至于到于阗王离开时仍有几千只羊没吃完，于阗王便委托封元则送到寺院去放生。结果于阗王前脚刚走，封元则就把那些羊全部卖给了屠宰场。后来有一天，天空突然电闪雷鸣，大雨交加，封元则被雷电击中，惨死街头。人们认为这是上天对他的贪婪的惩罚。
唐朝人对吃喝很讲究
说到唐朝人的吃，口水止不住地流。唐朝人对吃的态度值得我们学习，因为在他们看来，吃是人生中很重要的一件事情，来不得半点儿马虎。不像如今我们这些所谓的忙人，随便凑合一下就是一顿，有的人甚至动不动就来个废寝忘食。
唐朝人对吃喝有些什么讲究呢？简单点儿说，就是吃梨要蒸熟（唐玄宗送给安禄山的礼物就有蒸梨），或者烧熟；为了保健，吃鱼要拌蒜，吃肉要放蒜，把蒜加工成粉或酱，吃鱼吃肉的时候蘸着吃，“蒸豚揾蒜酱，炙鸭点椒盐”；他们还爱用橙子调味，吃鱼的时候要放橙子酱。
说到吃鱼，得多费点儿笔墨。大家都知道日本人爱吃生鱼片，这习惯很可能是从唐朝传过去的，那时候两国交往比较频繁，日本人什么都跟唐朝人学。唐朝人还管生鱼片为“鱼鲙”。除了鲤鱼不吃（避讳），唐朝人什么鱼都吃，什么鱼都生吃。海鱼河鱼都切片生吃，蘸蒜和豆豉。切鱼片的高手，当时也很多，有的高手切出来的鱼片比丝绸还薄，一口气可以吹飞，像手绢那样在空中飘。有人从中看到另外的商机，就编印《砍鲙书》之类的烹饪手册，教人如何把鱼片切得最好，“小晃白”“大晃白”“舞梨花”这些刀法，不知道现在是否还有人会？
讲完吃讲喝。唐朝人主要喝茶，但不是用开水泡来就喝，而是要在茶里放盐、姜，以及苏椒和酪，有些地方的人甚至还在茶里放桂皮。
这样的茶，想来味道有点儿一言难尽吧。