魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人又找了半晌，也没有发现半点有关三空禅仙的蛛丝马迹。
魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人对望了一眼，摇了摇头，满脸迷茫之色。
就在这时，茅屋内突然传来轻微的“喀嚓”一声，二人能确定这轻微的“喀嚓”一声，正是来自三空禅仙的躯体。
接着是一声冷笑，只听三空禅仙冷森森的说道：“你们这两个脓包，找了老半天，也没有找到我。你们这两个脓包家伙，真是白活了这么久，我就在这间小茅房内，就在你们的面前，我自从来到这间小茅房内，就一直固定在一个方位，从来就没有挪动过半步，你们居然找不到。你们真是枉活了这么多年，给修仙界那些年长者丢脸，你们如此脓包，我要是传扬除去，一定会在修仙界中作为笑柄广为传扬。不过，是否有必要传扬除去，我暂时没这个考虑。要视具体的情况而定。你们两个脓包，根本就不是我的对手，即便是给你们这两个脓包再修炼上百年，也还不是我的对手。我想取你们两个脓包的性命易如反掌。因为，我对于你们两个脓包来说，有两个要素决定我必胜：其一，来无影去无踪；其二，无形无相。我原本来到这里，是想送你们上路回西方老家，现在我已经改变主意了。你们都已经到了风烛残年，还远远不是我的对手，简直是脓包中的脓包。如果是我，经历了今天这种事，知道自己脓包到这种程度，用不着别人劝我上路回西方老家，我自己就会自行上路回西方老家去。当然，你们两个脓包毕竟不是我，你们是不会自行上路回西方老家的。你们要等着西方老家，也叫西方极乐天堂，你们就等着西方极乐天堂的往生二灵仙王：黑无救往生灵仙王、白必归往生灵仙王。此二往生灵仙王负责接引命终的灵鬼往生西方极乐天堂。此二往生灵仙王手下有牛头往生使者和马面往生使者，此二往生灵仙王一般不亲自出动捉人往生西方极乐天堂，由牛头往生使者和马面往生使者分身无数，到每户人家捉拿灵鬼往生西方极乐天堂。这里的西方极乐天堂是指所有西方灵仙掌管的地方，在通常的情况下，西方极乐天堂专指阿弥陀仙的西方极乐天堂，我说的西方极乐天堂，并非专指阿弥陀仙的西方极乐天堂，是西方所有灵仙掌管的极乐天堂的通称，叫做一切西方极乐天堂。虽然有很多灵仙，但是只有两个往生灵仙王，黑无救往生灵仙王、白必归往生灵仙王。这两个往生灵仙王的权力实质上超过西方的一切灵仙。负责所有西方极乐天堂的往生事务，不受任何一个西方极乐天堂的教主管束。你们这两个脓包，远远不是我的对手，又都到了风烛残年，我就我就让你们多活几天，让你们这两个脓包等到那一天被捉拿回西方极乐老家。我虽是修炼西方仙法，但不是修炼往生法门的。修炼往生法门的，是命终之后才能往生。我修炼的虽然也是西方法门，但却是永不命终法门，以无形无相的圆满仙果为最高目标。修炼往生法门的，包括那些西方极乐天堂的教主，都未能成就圆满仙果。我已经成就了圆满仙果，无形无相可以化为有形有相之身，可以分身无数，有百千万亿化身。我这就化身给你们看看。我所显现的化身，似有非有，似无非无，似有非有非非有，似无非无非非无。似有相非有相，似无相非无相，非有相非无相。似有想非有想，似无想非无想。非有想非无想，已达无余往生的最高仙果境界，最高仙果境界在非想非非想天，一切修西方法门的最高境界，就是往生到了非想非非想天。非想非非想天妙不可言，无形无相，只有微妙的思想，至于思想微妙到什么程度，只有到了那里才能知道。西方极乐天堂的那些教主，灵仙，都只是有余往生，都在六欲诸天之内，只是比普通的凡人寿命长久一些，如果不朝着更高的目标修炼，很容易堕落，一旦堕落，多半在三恶道中，很少有能转生人道的。往生西方极乐天堂靠的是每一位教主的接引，叫做横超三界，依靠的是仙力法门，按照他们的经典，到了那里就可以不入轮回了。其实，这是每个自私的教主为了一己之私，在坑害、诱骗那些众生。只有依靠自力法门，竖超三界，才能真正的不入轮回。横超三界的都是有余往生，竖超三界的才是无余往生。无余往生是最圆满的仙果。有余往生，到了西方极乐天堂的，不管是哪个教主，包括通常情况下专指的那个西方极乐仙土的阿弥陀仙，都在六欲诸天之内。阿弥陀仙尚且在轮回之中，他的门下，就更是没有一个能够出离轮回的。一切修西方法门的，到了西方才知道这里并不究竟圆满，上了大当，想回头，已经没有退路了，退路被封死了。到了西方，只有在西方继续修行，以成就无余往生为最高目标，无一灵仙不以成就无余往生为最高目标。因为只有无余往生才是最究竟、最彻底、最圆满的。依靠仙力横超三界，根本就是多余。只有自己才能救自己，自己才能让自己圆满解脱，出离轮回。此外，任何灵仙的仙力加持、接引，都不可靠。充其量只能作为一种辅助作用。”
三空禅仙絮絮叨叨的说了老半天，魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人对三空禅仙的絮絮叨叨大为不满，厉声说道：“不管是西方的哪种法门，有余往生也罢，无余往生也罢，都是外道假仙法门，根本就不能出离轮回。如你所说，最高境界只不过是非想非非想天，到了非想非非想天，就以为是到了最高境界，真是太可笑了。虽然，我们不修炼西方外道假仙法门，你说的这些有关西方外道假仙法门的‘机密’，和我们基本上是毫无关联。我们对这些‘机密’不感兴趣。你说了老半天，只是废话。如你所说，最高境界只不过是到了非想非非想天，那就是西方外道假仙所修炼的终极目标，无形无相的圆满仙果境界。非想非非想天的境界，是浑浑噩噩的状态，是非不分，善恶不明，诳称达到了最高境界，还不如六欲诸天中的灵仙。非想非非想天的假仙，浑浑噩噩，昏昏噩噩，痛苦不堪。假仙不管耍什么花招，都胜不了真。一切外道假仙，不管耍弄什么花招，都将被真仙打得落花流水。你不要在这里枉费唇舌了，赶紧离开，不然的话，别怪我们队你不客气。”
三空禅仙冷哼一声，阴森森的说道：“先显现一下化身给你们看看，让你们见识一下我的厉害。”三空禅仙说着，果真显现化身，只不过只是一个人形的模糊的轮廓，似有非有，似无非无，似雾非雾，似云非云，根本就无法看出他的真实面孔，以及身着什么衣袍。总之，这所谓的化身，只不过是一个模糊的人形轮廓，仅能勉强算得上是一个人形轮廓，仅此而已，此外什么都不是。
魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人不相信这样的一个模糊的人形轮廓会是三空禅仙的化身，真正的化身根本就不是这样的。真正的化身都是有着清晰的形相的，只要是轮廓的，就根本不是化身。化身不管有多少，都是有着清晰的形相的，能够清清楚楚的看到的。
此时此刻，出现在魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人面前的这个的模糊的人形轮廓这根本就不是三空禅仙的化身，应该是他的本相。
三空禅仙修炼西方外道假仙法门，达到的最高境界，就是这个模糊的人形轮廓。
确切的说，这个模糊的人形轮廓，一定意义都没有，毫无半点存在的价值可言，毫无半点存在的必要可言。
没错，这个模糊的人形轮廓就是三空禅仙的本相，他的本相就是这样。
三空禅仙修炼西方外道假仙法门，到头来，只得到这个模糊的人形轮廓，把自己弄得浑浑噩噩，昏昏噩噩，似存非存，若存若亡，以至于经常自问：“我到底是存在的还是不存在的。”修炼到了这个境界，连他自己都怀疑他到底是不是还存在。到了三空禅仙的这个境界，说他是存在的，也不对，因为仅剩下模糊的轮廓。说他是不存在的，似乎也说不过去，模糊的轮廓不能说明存在，而是他还有那么一点自我存在的意识，虽然这一点自我存在的意识在不断的模糊，但只要这点自我存在的意识没有彻底的消灭，就还在我执的范畴之内，因此也就不能真正达到无形无相的圆满仙果境界。到了这个境界，若存若亡，实在是苦不堪言。三空禅仙后悔自己选择了西方外道假仙的修炼法门，想返回到有形有相的状态，无奈宝贵的色身早已被他抛弃多年，早已腐臭分解，不知变成什么东西了。现在的三空禅仙想重新获得肉身，驱走别的生灵的灵魂，占据别的生灵的色身是下下策，那样充其量只是自己的轮廓依附在别的生灵的色身上，别的生灵的色身再好，终究不是他自己的色身。太阴炼形是首选，通过太阴炼形，成功之后，获得的色身虽然不是原来丢失的那个色身，但毕竟可以勉强算得上是自己的真正色身。色身一旦丢失，不可复得，通过太阴炼形重新获得的色身，也是另一个色身，不是原来丢失的色身。不过这样的色身，可以勉强算得上是自己的真正色身。
三空禅仙因为有三执，所以一直不能达到无形无相的圆满仙果境界。
三空禅仙在来到这间茅屋之前，先吞服了一颗无相丹，才让自己一直维持着这种无形无相的状态。无相丹其实只不过是一颗隐形丹。吞服无相丹，将三空禅仙的躯体——模糊的人形轮廓——暂且隐匿起来。
不过一颗无相丹虽然能起到无形无相的作用，但这种无形无相的作用是有一定的时间限定的。
将近到了无相丹的时间限定之时，三空禅仙的躯体——模糊的人形轮廓——就会发出轻微的“喀嚓”之声，方才三空禅仙的躯体发出轻微的“喀嚓”之声，就将近到了无相丹的时间限定之时。
到了时间限定之时，三空禅仙就算不想显现模糊的轮廓，也由不得他了。
紧接着，只听三空禅仙继续阴森森的说道：“我的化身就是这样的，现在，你们应该知道我的厉害了吧。”你们这两个如果不想这么早就往生的话，就让我把这个凡人小子带走。”
乔小玄一直到现在，这里发生了这么大的动静。乔小玄还像一尊雕塑一样，一动不动的站立在原地。