清晨破晓，莽荒山脉，云雾缭绕，似真似幻，飘渺不定。
“喔——喔——”
山岗上的雄鸡雄纠纠气昂昂，引吭高歌。
清幽仙庄的村民陆陆续续起床，青壮年男子抄起家伙，开始上山打猎，妇女在家点起灶火，开始烧锅做饭，少年们开始每天的锻炼……
一切的一切，显示清幽仙庄忙碌的一天又开始了。
而乔小玄在鸡鸣之前，已然回家，今天并没有像往常一样去打猎，而是紧闭家门，独自在家，仔细阅读“空窍大.法”。
乔小玄深知，在这个世界，实力才是王道，自己百会穴已然打开，仙道大门对自己已经大开，自己也正式踏入第二步修炼，目前提升实力才是最重要的，何况昨晚狩猎颇丰！
通阅几遍“空窍大.法”，乔小玄心情依旧澎湃不已，暗自感叹自己是多么幸运，“空窍大.法”一书讲述的，就是一种快速凝炼空窍的顶级法门——“噬相大仙.法”。
武仙技有天地人三级之分，上中下三品之别，共九级划分。
凝炼穴窍法门也有地火水风空五级，而“噬相大仙.法”这种凝炼空窍法门，无疑是空极，甚至是超过空级的凝炼空窍法门。超过空级的凝炼空窍法门据说是到了非想非非想天，也就是西方极乐世界。阿弥陀仙就住在非想非非想天。非想非非想天是最高层天。
所谓炼窍，即凝炼穴窍，穴窍自成大千世界，视为漏尽，其中不论是冲开穴窍，还是凝炼穴窍，都需要磅礴的内劲，尤其是凝炼穴窍需要数之不尽的内劲，无穷的虚空元力。
仙道第二步，炼窍，说长不长，说短不短，只要内劲充足，虚空元力无限，加之上佳的凝炼之法，数日便可漏尽。
若靠苦修，岁月积累，单单是戒定慧三大窍系，没有十余年，甚至数十年都无法漏尽。
而这“噬相大仙.法”，分为三大层次，挖掘空窍功效，第一层次：吞噬他人戒灵、内灵为己用，凝炼穴窍；第二层次：吞噬他人生机精华为己用，增强己身；第三层次：吞噬他人灵相之力为己用，夺取其一生仙道经验记忆。
愈是想到深处，乔小玄愈发激动，此时的心情汹涌澎湃，不足与外人道也！
空窍大.法开篇却是让乔小玄晕头转向的《灵体大劫界》：
“□□□□□□□□□□□□第一大劫界、第二大劫界、第三大劫界、第四大劫界、第五大劫界、第六大劫界、第七大劫界。本源大劫界。□□□□□□□□□□□□□□□□□□
“□□□□□□西方不生不灭的仙士第一次进入第六大劫界时，终于发现东方玄门长生真仙、西方无生假仙，真魔，灵魔，魔灵，幻魔，真妖、灵妖，幻妖之间原来在一个永无休止的轮回圈中，道德观发生根本的改变，自私和无私都是轮回的，恶念和善念都是轮回的，作恶和行善都是轮回的，看人看物的心态：管他逍遥真仙、如来假仙，真魔，灵魔，魔灵，幻魔，都是自己在累世轮回中的一部分，都是自己的一部分，实在不该有正邪之分，有爱恨之别。追随四大假仙祖师如来老祖、涅槃老祖、无生老祖、菩提老祖，追求四大皆空的境界，也叫本源归空，世界本空，四位祖师都没有达到四大皆空的境界都死掉了，被西方外道弟子称为涅槃、往生。□□□□□□
“□□□□□□西方外道以死亡为最终归宿，死亡就是无上正等正觉，就是涅槃，就是往生。因为妖言惑众，往生的没有一个还能继续做人的，都投胎成了畜生。□□□□□□
“□□□□□□诸多邪魔鬼魅修炼进入第五大劫界以上，察觉了自身在轮回圈中，要脱离轮回圈，做个自主的真魔。魔性不但不灭，反而更盛。□□□□□□
“□□□□□□第一次通过第七大劫界与本源归空时。第七大界本身不是本源归空，而是直通本源归空之界；本源无界，在一切内外，第一次发现原来也没有一体性，而是只有唯一。这个唯一同时也是一切。这个唯一无形无相，万形万相只是它的‘表达方式’而已，而不是分身，故也没有分神或分身。每一个分身只是一个‘表现形式’，就像地面上鼓出一个小山包来：山包并没有与地球分离，只是从地平线鼓出来而已。故本源诞生一切，同时也是一切。山包以为自己独立出地球了，那只是愚昧的幻相而已。□□□□□□
“□□□□□□本源不分善恶、正邪、阴阳等。本源是没有‘极性’的。有极性的都是分离而产生的。极性就是以上所说的‘表达方式’，总是成对出现。有善才有恶，有正才有邪，有阴才有阳；要有都有（分），要没都没（合），同步变化。一分一合，一有一没，是本源意识的‘震荡方式’，也是意识的规律。□□□□□□
“□□□□□□有很多灵性指导者经常谈爱，说本源是爱，一切是爱，不是恨。这只是为了让理解力低下的人类容易理解的一种简化说法而已。实际上，本源本身没有爱也没有恨。爱的本质是一体性，恨的本质是分离性。一旦亲身验证一体性和唯一性，破除分离性的幻相，就进入了爱的本质，就已经在爱恨之上，就不必再空谈爱与恨了。这是从根本上解决爱和恨的问题。故，得一，既是得唯一，也是得一切，从根上得。□□□□□□
“□□□□□□第七大劫界后，与本源合一，亲身认证本我不生不灭，一切都是本我，就自然而然地放下了一切。这无限的一切，抱也抱不住，扔也扔不掉。抱着，是自己的；扔掉；还是自己的。无我无他，无有无无有。□□□□□□灵体与肉体相似的有形体。肉体的母体。灵体亦可称为精神体。灵者，神也。第一至三灵体在准物质现象界，第四至九灵体分别在六个不同的灵界，一界比一界深广。□□□□□□
“□□□□□□第二身第一灵体——蓝色网光体。形状由精细的蓝白色‘光线’编织的网状身体，与肉体相同结构但更精细，比肉体大一圈。光体的放射无限远。脉轮均一色，皆由蓝白色光线编成。其光彩与精美极其动人。□□□□□□出神。每天肉体睡觉时，此灵体自然脱离肉体出游，俗称出神、神游。灵体出游时，逐个回到灵界，解除一天的运行沉重肉体和物质元素的疲惫，进行新陈代谢和充电恢复；同时将自己一天的经验完整地传导给自己的高我、个体本源和万物本源，并接受新指示或知识、微调人生计划等；同时亦作自然的灵界旅行，与其它生物交流和互动；以及和‘平行我’交换经验、交换意识焦点和互动等。出神后，此体不再是蓝色，而是显现为白色半透明，可自由变形，所有灵体出体后都可以改变形色。□□□□□□
“□□□□□□灵带。出神后，灵体与肉体有灵带相连，维持肉体生命。出神时，亦可进入灵带之内，像个隧道。隧道内是大量的意识流在不停地双向流动。意识流四成以上流向肉体时，灵体会被吸回肉体；二成以下流向肉体时，灵体可稳定在体外。其流动比例可用意念控制。感官感知能力也随此比例转换于两体之间。肉体死亡时，此意识流完全离开肉体，灵带会自动断开。□□□□□□
“□□□□□□第一脉轮：此灵体的灵能量中心为第一脉轮。此灵体的第一脉轮和其它所有灵体的第一脉轮形成一个完整的灵能量循环体，可称之为第一脉轮复合体。即：所有灵体的第一个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第一脉轮和第一灵体才能得到完全的发展。第三身第二灵体——彩虹流光体。形状由精美的彩虹色流光组成的云状身体，模糊结构，沿上下两个网状灵体的网络流动。比第一灵体大一圈。光体的放射无限远。脉轮多色，从下到上分别为红色、橙色、黄色、绿色、天蓝、紫蓝、白色。不同的情感亦显现为不同的颜色的光云，颜色随情感的变化而实时变化。□□□□□□
“□□□□□□出神。每天肉体睡觉时，第一灵体先脱离肉体出游；第一灵体睡觉时，第二灵体自然脱离第一灵体出游，将自己一天的经验完整地传导给自己的高我、个体本源和万物本源，并接受新指示或知识、微调人生计划等；同时亦作自然的灵界旅行，与其它生物交流和互动；以及和‘平行我’交换经验、交换意识焦点和互动等。此后的灵体自然出游也是这个‘多重出神’过程，既下一界灵体睡眠，上一界灵体出游。苏醒的过程正好相反：多重回神。此时，意识焦点所在之灵体感觉为显意识，其它灵体感觉为潜意识。观察方法：肉眼光环法或者灵眼。网状身体和云状身体的不同：网状体有自身的稳定形态，云状体，此后还有光焰体，则没有自身的稳定形态，而是作为‘材料’充满与流动其上下的两个网状体之间。□□□□□□
“□□□□□□第二脉轮：灵能量中心为第二脉轮。此灵体的第二脉轮和其它所有灵体的第二脉轮形成一个完整的灵能量循环体，可称之为第二脉轮复合体。即：所有灵体的第二个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第二脉轮和第二灵体才能得到完全的发展。□□□□□□
“□□□□□□第四身第三灵体——黄色网光体。形状由更精细的黄白色光线编织的网状身体，结构更精细、更精美、更丰富。比第二灵体大一圈。光体的放射无限远。脉轮皆为黄白色光线编成。可以出神进入这个场景进行细节跟踪，不仅有图像、声音，也有触觉、味觉等各种感知和意识精神状态。观察方法：肉眼光环法或者灵眼。□□□□□□
“□□□□□□第三脉轮：灵能量中心为第三脉轮。此灵体的第三脉轮和其它所有灵体的第三脉轮形成一个完整的灵能量循环体，可称之为第三脉轮复合体。即：所有灵体的第三个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第三脉轮和第三灵体才能得到完全的发展。□□□□□□
“□□□□□□第五身第四灵体——彩虹流光蛋。内形由更精美的彩虹色流光组成的流状身体，模糊结构，沿上下两个网状灵体的网络流动。比第三灵体大一圈。光体的放射无限远。脉轮从下到上分别为红色、粉橙、橙黄、粉色、天蓝、紫蓝、紫白。外形为蛋状彩云体。形状比较模糊，没有明确边缘。更精美。人与动物、植物和物质之间，也在这个层面频繁交流。交流的时候，两者的流光蛋之间会产生意识流的交换，有快有慢、有强有弱，颜色也千变万化，随情感和交流内容而变。□□□□□□
“□□□□□□灵带：有感情关系的人与人或者人与物之间，会有长期稳定的单个或多个灵带通道链接。如父母子女、兄弟姐妹、夫妻、情人、好朋友、心爱之物等。随人际关系内涵的不同，灵带的粗细、颜色、多少也不同。情人之间的灵带是粉红色的。红线牵情不是比喻，而是真的事实。如果某人有秘密情人，可沿着这个灵带发现，无秘密可言。人际关系中断后，灵带也会中断。人情断了‘缘线’，指的就是这个灵带。人与物之间，也会建立这种灵带。□□□□□□
“□□□□□□此后的灵体亦各自在不同次元与其它生命和时空有不同程度相连的各种灵带。出神时可进入此灵带，从里面观察，像个隧道。如果一条灵带连接某个特定人物或者特定时空，沿此隧道可迅速到达目的地，简化定位程序——多次元旅行的时空定位比较复杂，藉此可捷径到特定人物或特定时空。
观察方法：最后一个肉眼光环法勉强可见的灵体，此后要用灵眼，冥想入定进入相应灵界，用灵体视觉观看。□□□□□□
“□□□□□□第四脉轮。灵能量中心为第四脉轮。此灵体的第四脉轮和其它所有灵体的第四脉轮形成一个完整的灵能量循环体，可称之为第四脉轮复合体。即：所有灵体的第四个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第四脉轮和第四灵体才能得到完全的发展。□□□□□□
“□□□□□□此界生物繁多，很多没有我们的物质身体，而是把这个身体当做‘肉体’，把其它身体当作‘灵体’。此后的灵界生物，有很多亦如是。□□□□□□
“□□□□□□第六身第五灵体——蓝色网光蛋。内形由更精细的深蓝光线编织的网状身体，结构更精细并更丰富。比第四灵体大一圈。光体的放射无限远。脉轮皆为蓝色光线编成。外形为蛋形蓝网体，上下两头喇叭口状。形状清晰，大小因人而异。更精美。负空间体：此体占据负空间——即此体的所有蓝色光线及其所包围的空间，不占据正空间，而是占据负空间。此体为第一灵体蓝色网光体创造出正空间，是其模板体。蓝色网光体沿着此‘负空间网体’所造的‘正空间网’而生长，分毫不差。无数生灵的正空间灵体造型，亦在此界生成。能‘看见’声音像彩色的流光或图像在空中飘流。□□□□□□
“□□□□□□第五脉轮：灵能量中心为第五脉轮。此灵体的第五脉轮和其它所有灵体的第五脉轮形成一个完整的灵能量循环体，可称之为第五脉轮复合体。即：所有灵体的第五个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第五脉轮和第五灵体才能得到完全的发展。此界生物繁多，大多没有物质肉体，而是把这个身体当做‘肉体’。□□□□□□
“□□□□□□第七身第六灵体——彩虹放光蛋。内形由更精美的金银珍珠彩色强光组成的光焰体，模糊结构，沿上下两个网状灵体的网络流动。比第五灵体大一圈。光体的放射无限远。各脉轮均放射强光，很白亮，看不清颜色。外形为蛋状放光体。光射强烈，没有明确边缘。更精美。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
“空窍大.法”一书，尤其是其中“噬相.大仙.法”的内容，乔小玄花了一个多时辰，已然背得滚瓜烂熟，铭记于心。
同时乔小玄也下定决心，这玩意绝对不能告诉任何人，为了保险起见，乔小玄想毁掉“空.窍.大.法”这本书，奈何其材料质地太高级，不论火烧，石砸，乔小玄都试过，但尽皆不能损其丝毫！