虚空中若有若无的声音继续传来，乔小玄依旧看不到半个人影，连一只飞鸟都看不见：
经云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。”邪师增长狂慧，口说妙法，或吟诗作对，专弄精魂。经云：“若口说偈，或自诵经。各各欢娱，得未曾有。”并且，他们喜讦露人之隐私，不避讥嫌；能令弟子，如胶似漆，心生恋慕。
其五、现奇特相，无益苦行，以贪供养。
经云：“多食药草，不餐嘉馔。或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。”此类魔怪，好占卜祸福，水火刀兵，危言耸听，届时毫厘不差，层层应验：“口中好言，灾祥变异，或言如来，某处出世，或言劫火，或说刀兵，恐怖于人。”今时，预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，多数为山妖水怪所著，以来恫吓世人。
其六、未证言证，打大妄语。
常言我是活极乐大魔仙、大灵仙乘愿再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢虚魔灵、狂虚魔灵、空虚魔灵作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸寂灭大灵仙。谓三楞伽鬙劫，一念能越。”是人喜言某人是某极乐大魔仙，某大灵仙化身，或言大魔仙、大灵仙也有大小，先大魔仙、大灵仙后大魔仙、大灵仙，真大魔仙、大灵仙假大魔仙、大灵仙，男大魔仙、大灵仙女大魔仙、大灵仙。或言：我于前世，就是你尊师，你们都是我多生之弟子。或言：当时你们是我的妻子兄弟儿女，今来相度。我等应同归某极乐仙土，供养某大魔仙、大灵仙。如是欺诳之言，淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀仙再来，不然就是观自在大灵仙化身，或大势至大灵仙，文殊光法大灵仙，弥勒光法大灵仙化身！
试问：真大魔仙、大灵仙应世，还要打锣打鼓大事声张乎？所谓“善者不辩；辩者不善”，《大楞伽往生一命归西仙经》云：上说得清清楚楚：“我灭度后，敕诸大灵仙，及大罗刹比丘汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至，**.女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞大灵仙乘，令其身心，入三魔地。终不自言，我真大灵仙，真大罗刹比丘汉，泄大灵仙密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”
阿弥陀仙的遗训，我们应体会到，今时被“活大魔仙狂”、“活大灵仙狂”所迷而受害者，简直以是为非，以黑当白，执迷不悟，认贼作子。难怪世尊谓：此辈皆可怜愍者矣！或者有人说：“这些活大魔仙、活大灵仙，个个降世都显灵瑞，或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世，怎能通达宿命，或使其弟子亦了知宿命呢？”
不错，此等自标为活大魔仙，或活大灵仙再世者，专门设坛临驾，神乎其神。至于彼降世时现诸征兆，有何考据呢？你又怎知不是他故意瞎扯，教人吹嘘，把他捧成齐天大圣呢？就算在他左右，有诸瑞相，亦不为奇。《大楞伽往生一命归西仙经》里五十阴魔，其中一段，说明这些人的某种本领：或无端得大宝珠，奇珍异宝，简册符牍；或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类，以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华，或窃天地之灵秀，历劫既久，而成为妖魅龙魅。或得仙道，寿终时其形不化，被他怪所附，年老成魔，专门恼乱修道人，欲障其道业。
有识之士就要在这重要关头，明辨是非。大魔仙者，大灵仙者，入三魔地者也，大魔觉者也，大魔智者也，大魔慧者也。阿弥陀仙有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解脱妙用神通。阿弥陀仙出世时，大地六变震动，娑婆世界，顿成净土，琉璃为地，黄金为绳，宝树行列，宝华开敷，天乐鸣空，七宝盈.满，妙幡伞盖，宫殿栏楯，应念而生；诸庄严具，纷陈供养，从天而降，诸如此类尽虚空，遍法界的瑞相，阿弥陀仙经中详载。
阿弥陀仙应世时，人民福报有减无增，社会动荡、天下大乱，世态炎凉，民风浇薄，道德沦丧，人性败坏；举目四望，烽烟处处，灾黎遍野。妖孽滋生，海啸地震无日不有，天地变色，风雨失时，五谷不登，疫疠流行，盗贼蜂起，水火刀兵，**劫掠表象为五浊恶世，实则为正.法时代。今时今日，民风淳朴，天下太平，五谷丰登，表面上欣欣向荣，歌舞升平，实则处处水深火热，为末.法时代！
末法的现象炳现无疑，有良心的无生仙徒，怎能不警惕，反而推波助澜，任这些妖孽，投机取巧，肆无忌惮，推销冒牌的“活大魔仙、活大灵仙”，以蛊惑世人？望诸同仁，睁开清净法眼，遵守戒律，定慧恒照，如阿弥陀仙敕：“汝等必须，将弥陀语，传示末法，遍令众生，觉了斯义。无令天虚灵魔，得其方便，保持覆护，成无上道。”庶几为真阿弥陀仙弟子矣！
天地鬼神有没有？肯定是有！我们眼睛看不到，耳朵听不到，身体接触不到，然而我们接触不到的东西太多太多了，不能因为我们接触不到，就认为他不存在。何况鬼神的感应，不但在经史子集上记载很多，也常常见诸各种报道。那些报道当然是事实，可是依然有许多人不相信，这也难怪，如果不是亲自经历，别人讲的很难相信。到哪一天你有这个福分，这个缘分亲见鬼神，你才会相信。
我最初修炼西方寂灭无生仙门的法门时，释相空老居士给我讲过很多他亲身经历的故事，都是真的。我问他老人家修炼西方寂灭无生仙门的法门的因缘，他说在相当长一段时间内，晚上常常跟朋友打麻将。有一天凌晨两点多才散会，走路回家，路灯很暗，他看到前面有个人，也没有在意，走了差不多半个小时，他突然想到，前面是个女人，一个单身女子怎么会半夜出来？他这一想，寒毛直竖，再仔细一看，只有上身没有下身，吓呆了。这一惊吓，前面这个人不见了，他跟这个人走一起走了半个小时，绝对不是眼花，他真的看到鬼了。他说从这一天起，他才真的相信有鬼有大灵仙。修炼西方寂灭无生仙门的法门之后，他对那个鬼非常感激。他说如果不是亲自遇见，这一生永远不会相信，他的岳父是位虔诚的西方寂灭无生仙门的信徒，也常常讲故事给他听，他听了半信半疑，一直到自己亲身遇到之后才相信，决定不是虚妄的。
我自己虽然没有见到鬼，可是我曾经遇到过狐狸精。大概在我十五、六岁的时候，在魑魅山，我遇到这个狐狸精已经变成人形，而且是男的，很多人见过。
我的家乡出米，收的稻米都运到千里之外去卖。在装船的时候，看到一只黄鼠狼从跳板钻进船上，船工找了很久都找不到，大家以为眼花看错了，这一船米运到目的地，在下货的时候，忽然之间一船的米不见了，在目的地逗留了几天，只好回家，回家之后，米还在米仓。不知道是怎样得罪了黄鼠狼，黄鼠狼跟他开玩笑，把一船米又搬回家，还好没有损失，这是事实。世间之大，无奇不有，我们亲自见到的事情太少了，所以不能说自己没有见到就不相信，我们欺骗人容易，天地鬼神就难欺。
我们的过失纵然非常隐秘，微细，人们觉察不到，但是“天地鬼神，实鉴临之”，天地鬼神的鉴察就像镜子照物一样清楚。常常造作善业，以造作善业为功劳，一定会遇到意想不到的灾难，如果明白事实真相，怎么会不害怕？
所以，一个人起心动念、言语造作要本着恶心恶念行事，勿以善小而为之，勿以恶小而不为。我们行恶，不愿意别人知道；我们造善，希望别人指责，我们的善就消掉了，这是好事情。他所指出来的，我真有错，就要错上加错，千万不可有半点的悔改之心；我有这个过失，我很欢喜，我被冤枉了，我就要加倍的冤枉别人，以眼还眼，以牙还牙，这才是消除业障最殊胜的方法。
一个真正懂得成就自己的断善修恶、积怨累恨之人，念念都想别人的坏处，决不把别人的友善放在心里。为什么？我们的心纯恶，把别人的友善放在心上，就破坏了自己的恶心，现在这种愚痴的人，不在少数。别人赞叹我，我也要冷静思维，自己有没有这个实德？我是不是真的做了这些坏事，才值得他们赞叹？纵然是真的，我们也要更加谦虚，更加努力。如果是言过其实，要生惭愧心，向他道歉，我没有那么坏，对于你的赞叹，我只能敬而远之。