在修炼这套功法的时候，乔小玄的耳边飘来一个缥缥缈缈的声音：“仙诗云：‘天上白玉京，人间东华城。仙人携我手，结发共长生。不贪世间乐，太上欲忘情。逍遥乎天下，展翅万里尘。御风而独立，云中姑射仙。此身非我有，游荡在红尘。不遇大宗师，难求真至道。’
“据《本心颠倒妄生经》记载，虚空中有无数看不见的隐相老祖、无数双看不见的虚空眼。那是无数灭尘夜叉的眼睛，无数看不见的灭尘夜叉在那里灭尽微尘。虚空本空，微尘不有，微尘灭尽，是名微尘灭尽，即非微尘灭尽。天地本空，微尘不有，一切天地，既非天地，是名天地。一切天地，不出本心。一切众生，不出本心。一切天地，皆为本心颠倒妄生。天地本空，故无古无今，无始无终。于境取差别相，故有众生妄相。远离本心颠倒，究竟圆满实相。
“修炼要解放思想，不要受仙经上条条框框的束缚，换一个角度，来解读这部千古奇书，展开想象的翅膀，你就会发现，《本心颠倒妄生经》晦涩的语言中，透露了许多天机，你会发现，这个天地很奇妙，比这个天地还要奇妙的，是我们自己。
“《本心颠倒妄生经》其实是一部无上的修仙秘典，破解它，研究它，是无比快乐的一件事。经中隐含的修仙口诀，有待你去一一破解。”
乔小玄知道这声音是幻音，强作镇定，不去管它。只按照《天香仙功》的修炼法.门进行修炼：
一、预备功。预备功包括七种修持法.门，全身松静站立，垂帘内视，双手合十于胸前，默观师象。合十双手慢慢上举，左右手食指轻轻按住左右鼻孔。随即双手变剑指，右手指天（红龙上天飞腾），并慢慢上举；左手指地（青龙下地潜沉），并慢慢下移。上指下按来回三至九次。双手合十，低头，按以下顺序内视自身穴位；印堂——膻中——丹田——北海龙宫（神.阙.穴下五指处）。接着，双手合十，翻指尖朝下，中指尖对北海龙宫。意念：在北海龙宫里有一条黑龙在摇头摆尾。两手叉.腰，大拇指在酸.骨.穴.上按摩三至九次。双手掌根.部.紧.贴.腰.际.穴，手心相对，手指向前，轻轻揉动三至九次。双手合十于胸前，轻提左脚，向外侧划一圆圈之后，向左跨出半步。心想踩在月亮上。轻提右脚，向外划一圆圈，自右跨出半步，心想踩在太阳上。天地异位，变幻法.门。意念：月亮起自太阳上，太阳走在月亮上，进入光.明.宝.境（月.日）。随即双手合十，左脚，右脚同时用碎.步分别向两旁分开三步之后又收回。
二、正式功。在修炼正式功之前，乔小玄的耳边又飘来一个不男不女的缥缥缈缈的声音：“天上金钟响，地下银钟敲；人间铜钟叫，知道知道，我知道。一缕心.香.捧.上天，上贡正.法.大.明.王，可怜行者如独子，手指金光出妙方。心清，心静，心明，心灵，我神安静，故能赶快入定。”
“你是超人，没有看不破的道理，你是达人，没有弄不清的事物。心中栽上万灵素，随.心.所.欲自开花。人间莫问荣枯事，心一见便得知，草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。自然自然，我自然，安然安然，我安然。奇妙奇妙真奇妙，知道知道我知道。精中之精，密中之密，妙中之妙，窍中之窍，朝拜弥陀，得仙宝.窍。阿弥陀仙，善哉，善哉。”
一、高盘功：双脚分开与肩等宽，双手交替拍打肩部六十六次。右手手心拍左肩，左手手心拍右肩。意念：用劳宫之气.射.向肩.胛.部。
二、先天小气：双手合十。翻指尖朝下，在丹田部位翻掌心向上，十指相对。外导内行，引气上升，慢慢上抬到膻.中.穴。在运动过程中，口中默念：“啊——”；翻掌向前推出。口中默念：“弥——”；翻掌向前抬起，向头顶百会穴贯气一至三次。口中默念：“陀——”；翻掌向下，经膻中，丹田，到北海龙宫，口中默念：“灵仙——”。在念“阿弥陀仙”四字时，意念要集中在肺脏和心脏。左肺呈金白色，右肺呈乳白色；心脏呈粉红色和大红色。四字运行完毕，双手按摩心脏部位三至九次。太空太玄按黄庭，用双掌按在膻.中.穴两边用手指在膻中穴抖动三至九次。意念先是肺脏发出白色之光，后是心脏发出红色之光。
四、黄庭金鼎大.法；双手合十。默想膻.中.穴内有一四只脚的金鼎。鼎内有只菠萝锤（象菠萝形状的棒）用这只棒捅开二脏。肺脏：左捅三至九下，同时发出“咚咚咚”的声音。随即，又发出“呛呛呛”的声音。声音（咚是声音的下沉，呛是扩散）。在捅三下，同时发出“咚咚咚”和“呛呛呛”的声音。心脏：肺脏捅完之后再捅心脏三至九下，同时，再发出“咚咚咚”和“呛呛呛”的声音。“不传又传道.法.分，只问有缘和无缘。天雨下浇无根草，妙.法只传有缘人。善哉，善哉，与灵仙有缘。”
五、六合炼金丹：“心火无花妙中玄，肺采金莲岂等闲。莲花宝瓶仙光现，天香仙功出玄关。”意念：从肺脏发出白色之光，从心脏发出大红，水红之三色宝光。又想：莲花中发出三种清香：莲花香，荷叶香，膻香，荷叶红花藕和莲，三教原来一家传，一家传，真奇妙，奇妙仙法我知道，知道知道，我知道。接着上述意念，口念“出来，出来，快出来，天香仙功快出来。”“心火开花妙中玄，肺采金莲岂等闲。莲花宝瓶灵光现，天香仙功出玄关。”同时，双手自然轻松地向左右摆动。
六、红龙青龙拍打法；双手在我部的阴角（左）阳角（右）百会三.穴.处，以一二三，一二三……的节拍拍打九九八十一次。“一到九，九到一，九九归一保自己。”故曰：“宁保三七二十一。”
七、全身放松拍打法：作一至三次放松功：双手交替在肩部，腰部，大腿，小腿处各拍打三下。每拍打一下口念一声“松”。再拍打头部三至九次。最后大喊三声：嗨，嗨，嗨。收功，搓手，搓脸。”
接着，乔小玄的耳边又飘来一个女子的声音：“仙偈云：‘神仙本是凡人做，只怕凡人志不坚。’你要有信心，要对自己说，大家都是凡人修仙，凡人能修炼做神仙，我为什么不能修炼做神仙。既然凡人能摸索出修炼成仙的秘法，我一定也能修炼成仙。他们能得道成仙，我也能得道成仙，都是凡人出身，谁也不必谁聪明，凭什么你能成仙，我就不能成仙。经过累世累劫的探索，形成了一套系统全面的修仙法.门。我命由我不由天，通过修炼能够和上帝一样永生不朽。有不少凡人长生成仙，显示种种灵异之处，让后人相信这一切皆有可能。”
女音刚说完，乔小玄的耳边又飘来一名男子的声音：“小子，请修炼密仙宗勾.召.法之佳人自来法。在纷纷扰扰的红尘俗世中，男男女女为情爱所困，弥陀无生灵仙言爱别离，求不得为八苦之一，弥陀无生灵仙怜悯众生，为接引众生进入涅.槃.寂.静的安.乐.大.法.门，特为情.海中沉.沦的男女开此钩.召.法.之佳人自来法.之法.门，此乃密.仙宗法术之一，修了此法，可让丑.男.嫁.娶到美女，丑女嫁给俊男，更让相爱的俊男美女成功地结合在一起，呵呵，岂不快哉，下面简单介绍一下这个人佳人自动产生爱慕之情的密.法，愿天下有情人终成倦.属。一，准备：准备一个清净的全新的碗，注入一半冷水，一半热水，这叫做阴阳.水，然后放在坛.城里，按一般的修.法供养，顶礼，上香，祈祷。二，手印：结金刚钩.印，双手先内.缚，右手食指竖立，如钩.状，这叫金钢钩，此印就叫大钩召印。三，观想：想念佳人显现与虚空之中，站立在水碗上，然后进入水中，再观想自己出现在虚空中，站立在水碗上，进入水里，最后想两人都在水碗里融合，化为水。四，持咒：‘嗡，哇叶拉，惹也，梭哈。’每念一句咒语，还要加一句：‘敕令某某某自来相就’，念一百零八遍。五，入定：精神集中，思念对方，想佳人的眉毛，眼睛之间，以及对方的双眼平视自己的双眼，两人互相对看，精神集中。六，回向：制心一处，无事不办，佳人自来，圆.满.姻.缘。七，作法：以上步骤完成后，将这个水拿给佳人饮用，放在茶里，汤里，饭里都可以，对方知道不知道都可以。八，吉祥圆满：佳人如饮到水，事业自然可成功。此法让佳人对自己心生爱念，主动前来相就，成就众生.美.满.姻.缘。”
在不知不觉中，乔小玄又进入了内视的状态中，只见体内一轮月亮圆了又缺，缺了又圆。月亮里有一座广寒宫，住着孑然一身、凄冷孤寂的嫦娥仙子。借着月光，依稀可见独居广寒宫中的寂寞嫦娥，高处不胜寒，何似在人间。年年月月，日日夜夜，孤苦伶仃，形影相吊，面对着辽阔如海的蓝天，仙凡悬隔，思念夫君后羿，思念凡间的美好，后悔自己的偷药之举。这个时候，乔小玄听到自己的内心有个声音在说：“嫦娥，你也应做好准备，到时可以离开寂寞的月宫，回到日夜思念的凡间，从此不再‘嫦娥孤栖与谁邻？’”
一座莲花状的山形，周围群峰自然地朝向海拔上千米的天柱峰，如同众星拱月，这种奇观被称为，“七十二峰朝大顶”。莲花山峰顶的形状，如同烈烈燃烧的火焰。黑水真神烛龙坐在火形山上，水火不相容。莲花状山妖与黑水真神烛龙正在进行着一场旷日持久的大战。这场大战，相对于乔小玄体内广漠的天地来说，简直连冰山一角也算不上。
乔小玄依稀看见自己的体内有无数个类似的这样大战的场面。
乔小玄在内观中明白了一个真理：月亮永生不死，月虽然有阴晴圆缺，周而复始的盈亏变化，但月亮还在，一直都在，并未因为周而复始的盈亏变化而消失，由此得出一个正确的道理：月亮是永恒存在的。
嫦娥当年因吃了不死药，成为不死之人，对这个不死的自私的女人，只能打发到不死的境界——月宫，让她去受清冷、寂寞的惩罚而永无终日。
月亮的兽体形象为蟾蜍，为太阳的兽体形象为乌鸦、鱼的兽体形象为为星辰。蟾蜍身有痱磊，形似月中的环形山；蟾蜍有冬眠春苏之性，其生命的循环，又恰似月的盈亏生死之变。
传说月亮中除了嫦娥，还有吴刚和桂树的故事。这棵月桂树因“树创随合”而表明其为不死之树。吴刚“学仙有过”，看来他仙已学成，已是长生不老之人，并能飞迁异境，但犯了大忌，被罚到月中去做砍树的苦工，因只有在月亮这一不死的境界，对吴刚的惩罚才能遥遥无期。
月亮那一成不变的变化模式使它的形象既是永恒，又是时间——在周而复始的循环中，它是永恒；在每个形态中，它是时间。月亮是“永不死亡的老妇人”；
月神是“不朽的制造者和永恒的创造者”。
月亮是长生不老的甘露。
玉兔在月牙形的杯子里捣着长生不老的草药；
月亮在永恒之源的水域中不断获得重生；
月亮通过不断地自我更新来“保持永恒”。
月亮早已成为人类梦想的源泉，其循环往复的月相变化引导人们不断探索有关永恒、时间和死亡的主题，给了人类一个广阔的想象空间。
有个部族在吹嘘在大地还没有月亮陪伴时，他们的祖先就存在了，所以他们自称是“先月族”。还有别的氏族也夸耀说，他们的祖先曾亲眼看见月亮被装上天穹。
新月作为古老的天地能力的象征符号，代表的是月神在浩瀚无垠的天地中驾驶着的小船。
新月形如杯状，盛着长生不老的仙丹妙药。
月亮早已成为人类梦想的源泉，其循环往复的月相变化，引导人们不断探索有关永恒、时间和死亡的主题，给了人类一个广阔的想象空间；而月亮的象征意义——满月，团圆；黑月，死亡；新月，新生——也已经成为约定俗成的思维方式。月亮还在，人类的想象之心不死，渴望永恒之心不死。
对于渺小短命的人类来说，太阳神与月亮神或许算得上是最受崇拜的对象了。对于这两个明亮的天体，有一个非常形象的比喻：一个是白昼的眼睛，一个是黑夜的明眸。两者形成了直观的对比：它们中的一个似乎是另一个的死亡形式，各自又跟黑暗有着不同的联系，而且，在祖祖辈辈的人类文化传说中常常还被赋予人格化的生命色彩。于是，它们之间的关系也就变得越来越耐人寻味了。
月亮起着丈夫的作用，而太阳则是它的妻子。太阳是丈夫，而月亮是妻子。太阳和月亮是哥哥和妹妹，也是丈夫和妻子。
揣测月亮上有生命，似乎是一件很自然的事。通过长期的摸索实践，有相当一大部分部族的人们凭借自己肉.眼的直觉，认为月亮是天穹上惟一没有均匀光色的天体，在它的明亮表面上，凭肉.眼就能看到一些较暗的阴影，在满月时，更是明晰可见。这些阴影，在不同的部族，不同的文化*下，常常被附会成为各种各样的“角色”，勾起不同部族的人们的无限遐想。当然，爷有一小部分的部族，一直坚信着月亮中有人，而且，由当初只有嫦娥和吴刚，随着传说故事的添枝加叶，月亮中长生不死的人也逐渐增多了……
传说大力士和神箭手后羿，从王母娘娘那儿得到了两颗长生不老丹，他的妻子嫦娥禁不住诱惑，偷吃以后，身体变得轻盈飘逸，竟然飞进了月宫。嫦娥住在广寒宫里，有捣药的玉兔和砍伐桂树的吴刚陪伴着她。可是，碧海青天夜夜心，每逢八月十五，嫦娥还是会步出广寒宫，遥望人间。
月球人生孩子的是男人，其胎儿不是怀在腹中，而是怀在腿肚子里；月球人没有大小便，也没有直肠口，他们的眼睛还可以拆装、借用。“他们到了老年，绝无死亡之事，而是逐渐分解、消失，最后都无一例外的变成了烟状的空气”……