汉儒林赵宾始称持论巧慧盖先儒诂训而意有余阙疑而言不凿适中而无亢絶之弊明辨而不以仁者之见斥智者之见宁质而无嫌也关关和声也或曰和而有通意不知孰为和而不通者如指关关为言则讵止于通也雎鸠挚而有别后妃之德尽矣或又曰入水而善捕鱼是乃挚之一事何足多哉巧慧之弊如此