四

伊织听到武藏的声音，吓了一跳，赶紧向下看。

“啊，师傅，您在这里啊！”

“……”

武藏没理伊织，继续盯着神乐殿的舞台方向看，他并没有像周围人一样陶醉于舞乐。

“……哦，二刀、二刀，这也是二刀的原理。弹拨两下，声音只有一个。”

武藏凝神地抱着肩膀，眉头的松动却体现出了他此时的一种豁然开朗的心境。

这就是二刀流的技巧所在。

人生来就有两只手。可是拿剑时，人通常只用一只手。

若是敌人也如此，大家的习性都是一样的也就罢了，如果遇到用两只手拿两把剑的对手，结果会怎么样呢？

武藏便有切身体会。在一乘寺松下的那场大战中，吉冈方人多势众，而自己只是孤军奋战。待到大战结束时，才发现自己的双手都拿上了武器——右手大剑、左手小刀。

这是出于一种无意识的本能，在生死关头，两只手竟然都变得灵活有力。

在兵法中，大军与大军交战时，需注意驱使好两翼之兵。单个的人也是如此。

日常生活的习性是可以在不知不觉间进行培养的。

真的可以做到二刀。或者可以说，二刀也没什么不正常的。

武藏自那以后，对此深信不疑。

人的一生遇不到几次生死关头。终极剑术就是要将这生死之境日常化。

不是无意识，是有意识的行为。

可是，要像无意识那样自由行动。

二刀必须做好这一点。武藏经常在内心琢磨这些。他在自己的信念上加以理念，试图掌握二刀的真正原理。

他现在终于有所领悟。望着在神乐殿上敲太鼓的舍人的双手——听着鼓声，武藏悟出了二刀的真理。

虽然是用两个鼓槌敲打太鼓，发出的声音却只有一个。舍人左、右——右、左地有意识地按节奏敲击鼓面，其实已进入了畅行无阻的无意识的境界，一切看起来是那么流畅自然。武藏的心结顿开。

五座的神乐以神乐司长的歌唱开场，舞者在人们如醉的气氛中，神不知鬼不觉地更换着。其中还响起了粗犷的岩户神乐，快节奏的笛声和铃声也随荒尊的长枪之舞响起。

“伊织，还在看吗？”

武藏仰头望向树梢。

“嗯，是呀！”

伊织在上面回答道。他已经被神乐舞迷得神魂颠倒，仿佛他自己就是舞者一般。

“明天我们还要翻越大岳山，到后山的寺院，早点回去休息。”

武藏叮嘱完伊织，便自己先回观音院了。

回观音院的路上有一个牵着一只大黑狗的男子，一直偷偷摸摸地跟在武藏后边。见武藏进入院内了，这个男子向后方黑暗处招了招手，小声叫道：“喂、喂——”