色无和尚继续说道：“这次她能够毫无风险地回到九品其原因也就在此。她是开明的九品，所以她体内的开明血脉壮大起来后，立刻就和她体内的孙家血脉重新开始争斗。”

赫拉克勒斯在幼时便已经脱离凡胎，但直到死后才成为诸神之一，也就是“天生幻想种”。其中最主要的原因就是人与“天生幻想种”之间血脉斗争。也正是这场不断的斗争，导致他时不时陷入发狂之中，酿成杀妻杀子杀友的悲剧。

这场斗争直到他死时人之血脉彻底断绝，过去所说的“神性”占据上风，因而才成为奥林匹斯诸神之一。

不过之后随着修行的不断发展，这种争斗已经可以通过修行避免。由于天庭建立，仙人成为主流修士。这种所谓的避免其实便是在功法之中，主动缓缓强化自身的“幻想种”血脉，将人族血脉一点点排斥。

可以这么说，这种法子和赫拉克勒斯的成神基本还是一致，唯一的区别就是人们通过主动的法子，将这种斗争长期化从而避免突然爆发造成对自己的危害。

宋敏现在身上的外伤并不可怕，但原本偃旗息鼓的开明血脉借助秦琳施舍的力量重新开始壮大，而她体内本就根基扎实的孙家血脉又怎么可能轻易答应？

这种斗争造成的后遗症才是色无和尚担心的源头。色无和尚在刚刚的医治之中，已经可以确定一件事，他解释完其中的缘由后说道：“若是最开始就从制止的话，此刻也不至于这般麻烦，毕竟孙家血脉早就根深蒂固。但她在之后不断活用其开明天赋，每次使用都会让她体内的开明血脉活跃一分，到了如今，两方竟然是不相上下。”

道愿和尚和孙邦彦都知道这个不相上下在这儿不是什么好词。不相上下彼此又水火不容，那么最终的结果只能是两败俱伤。

道愿和尚不知道宋敏是幻想种，秦琳自然也不知道。可宋敏知道她会碰到这样糟糕的情况吗？

孙邦彦希望她不知道。

他还怀有一些希冀地问道：“那这件事有什么解决法子吗？”

色无和尚说了这么多，却一直没有说有什么解决法子，孙邦彦自然不会有什么好的预感，但既然来此求医，那又有谁会不希望得到救治的法子呢。

好在色无和尚并没有让孙邦彦失望，他说道：“宋檀越身上的血脉相斗虽然麻烦，却也不是无解的。我已经暂时将其封住，只等孙老施主来此领人就好。”

说道这，他顿了顿道：“至于孙老施主怎么处理就要看他自己了。”

听说孙正一有法子救治宋敏，孙邦彦心中稍稍放松下来，道：“能救就好。”

色无和尚只是笑了笑，说道：“这件事对于宋檀越来说不知是好是坏，但僻如饮水冷暖自知。佛子却要做好准备。”

“做好准备？什么准备？”

孙邦彦的问题却没有得到答复，色无和尚说道：“此事我也只是猜测，孙局长却不一定会这般做。就算这般做了，宋檀越也不一定会感到难过。既然如此，我又何必多言？”

道愿和尚见宋敏的情况已经基本确定，将自己的问题迫不及待问了出来：“色无大师，那，那我，我妻子呢？”

他平素素来口齿伶俐，但想到躺在**的秦琳已经人事不知，他心中又怎么可能不忧不惧？尤其是宋敏的情况都谈不上多好，那么秦琳的情况更加可想。正是因为心中思虑极多，导致道愿和尚此时的口舌也好似挂了秤砣，变得笨重起来。

色无和尚身负佛门神通，一眼便望出他心中所忧惧之事，同情地看着道愿和尚道：“秦檀越不知从何处所学的《布施》法门？”

道愿和尚愣了一下，回答道：“她求我师父教她的。”

《布施》法门是一门十分特殊的法术，其从存在开始就暗含佛门“舍己为人”的正道。这门法术厉害之处就在于只要你付出的代价足够，可以直接提升受赠者的修为境界。

秦琳昔日学习此法，也并不是纯为了好玩，而是为了道愿和尚。毕竟修行界如今虽然风平浪静，但安全七科的赫赫凶名却在外传播许久。为了将来如果遇到危险可以保住道愿和尚，她才特意学了这门《布施》法门。

色无和尚双手合十，念了一句阿弥陀佛方才继续说道：“既然是尊师所教，那么想必对于此法，你该有所认识。”

纵然有了之前的铺垫，道愿和尚此时的脸色也还是一变，他闭上眼双拳握紧，沉默良久方才低声说道：“大师佛理精湛，不知有什么法子可以救她？”

和孙邦彦相比，他在见到秦琳那一刻就知道，想要救秦琳，自己就必须来求色无和尚。秦琳身上的伤看似是因为牺牲太多，但这种牺牲本身便是因为佛门法术所造成的。想要医治这样的伤，就必须从佛理之中寻找法子。

这天下还有比色无和尚这样已经证得道果的人更精通佛理吗？即便有，想要寻到这样的人也不是一日两日的功夫。

无论从最有可能救治的人，还是从地点时间来说，色无和尚都是最适宜的人选。

色无和尚心中知道道愿和尚的难过之意，不过他还是很无奈的选择实话实说：“若是三十七年前，秦檀越的事还有的说，不过现在·····”

道愿和尚脸上立刻变了色，勃然大怒道：“有的救就是有的救，没的救就是没得救，扯过去做什么？”

色无和尚没有在意道愿和尚的过激反应，平和回答道：“三十七年前轮回尚存，只要你出得起钱，老僧可以去地府疏通一二，让秦檀越自轮回之中走一圈，重塑肉身，其人自会恢复如初。”

说道这，他叹了口气道：“秦檀越施舍了三样东西，财物，念力，血肉。其中前两样都还好办，但她最后一样将血肉施舍，就好比渡海之时，将船送给了别人，跳入海中想要游到对岸。”

说道这，就连孙邦彦都懂了其中的关键所在：秦琳和宋敏一样，身上现在的伤不是问题，统统面对的都是相当严重的后遗症。

和宋敏相比，秦琳的后遗症自然更严重。大海多风浪，一个人靠自己就想要游出去，显然淹死的可能性要比她成功的可能性更大。

想要解决这个法子，真正能解决问题法子就是重新送给秦琳一辆可以渡海的宝筏。三十七年前，轮回尚在这件事自然做起来容易。但如今这时代，轮回破碎，夺舍更是禁忌之中的禁忌，想要在给她另寻一辆宝筏岂能这么容易？

“秦檀越实力低微，平日又没有专门修习相关的法术，就算想要夺舍也不可能成功。”色无和尚继续说道。“财产施舍可以重新积累，念力施舍可以重新凝聚，但宝筏一旦送人，想要再造在如今的形式之下，只能说是一场奢望。”

就算能夺舍，秦琳又真的会同意夺舍吗？道愿和尚对于这个答案还是十分肯定的，但如果真的是这样，那么意味着什么？

“大师，”道愿和尚不知何时嗓子已经有些沙哑，但他很快就克服了过来，重新说道：“琳琳，会，会死吗？”

色无和尚看向目光坚定，已经做好觉悟的道愿和尚，又一次双手合十念诵一句阿弥陀佛，叹息道：“老僧确实可以救她回来。”

再造血肉这件事对于色无和尚这种境界来说，并不是什么难事。不过这些血肉并不是真正的“宝筏”，仅仅只是为秦琳穿上一层救生衣而已。