我们应当注意到：在那合乎自然地产生的事物附带产生的事物也会有一种令人欣悦的感觉和美妙的吸引力。
——摘自《沉思录》
说到体验生命的过程和美丽的时候，想到了《沉思录》里的一段话：我们应当注意到：在那合乎自然地产生的事物附带产生的事物也会有一种令人欣悦的感觉和美妙的吸引力。例如，面包在烘烤时表面出现了某些裂痕，这些裂痕是面包师事先没有想到的，但在某种意义上它仍然是美的，因为它将以一种特殊的方式刺激着食欲。还有无花果，当它们成熟时也会裂开口；橄榄将要坠地，这些都给果实增加了一种特殊的美。谷穗的低垂，狮子的睫毛，从野猪口里流出的泡沫，以及很多别的东西，如果孤立的去观察它们，就会觉得它们不够美，但是由于它们是自然形成的事物，它们就为自己所属的那些事物而增加了一份美感，也让看到它们的人们感受到了一种愉悦。所以，如果一个人对宇宙中产生的事物有一种敏锐的感觉和较深的洞察力的话，那么宇宙万物和这些事物产生的各种现象就都会让他感到愉悦。
这就像我们的成长过程。每一个人的成长过程，都会经历一些不同寻常。但是如果我们换一个角度来看待的话，这些不同寻常也可以算作是人生旅途当中的点缀。
一个人从年轻到衰老，每一个阶段都有迥然不同的风景。一位哲学人说过：春天的鲜花固然娇美，但秋天金色的果实却是成熟智慧。每一个阶段都有它独特的美。孩童的可爱，青年的勇敢，壮年的强健，老人的博学，都是这过程中酝酿出来的美。但是，如果我们“急功近利”，急切的想到达最终的目的地的话，就会想那自断经脉的苹果树一样，不但没有收获美，反而停止了自己的生长。
一棵苹果树，终于结果了。
它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
生活中，有很多这样的自断经脉的人。刚开始工作的时候，你才华横溢，满怀抱负，充分的相信“天生我材必有用”。但是，很快的，你就会发现，理想和现实之间是永远存在差距的。可能因为不受公司重视，也有可能没有得到实际的利益……总之，你觉得自己就像那苹果树一样，解除的果实自己只能享受到很小的一部分，与期望的相差太远。于是，你开始愤怒、懊恼、满腹牢骚……最终，你决定不再那么努力，得到多少，就做多少吧。几年过后，你一反省，发现现在的你，早已经没有了刚工作时的**和才华了。你开始自嘲“老了，成熟了”。但，实际上，这是因为你已经停止了成长。这样的故事，在我们身边比比皆是。之所以会犯这样的错误，是因为我们忘记了生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。对于人生中那些看起来与自己毫不相关的事物，喜欢的或是讨厌的事物，不妨换一个角度来看，试图确定每一个事物的价值。接受并且享受自然的赐予，体验生命的过程和美丽。不违背自然，无论生命给了什么都认真对待，愉快就会伴随你整个人生。
在苏东坡赠给他弟弟的诗中，有这样一首：“人生到处如何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计东西。” 在我们短暂的一生当中，没有坎坷，怎么能够看见瑰丽？没有伤痕，怎么会知道幸福的滋味？没有眼泪的浸泡，怎么会知道珍惜？所以，生命，重在体验过程。生活，美在体验过程，还是坎坷一点好。有苦有甜，有哭有笑，这样才能算得上真正的走过一遭红尘，我们的人生也才算得上完整，这样的旅程也才足够美丽。只要生命的过程留下美的足迹，那么，生命的最终去向也就不再重要了。
生命很短促，也很局限，这就要求我们要从短促和局限中挖掘出美来。只要活得有意义，生命的过程就是一种美丽。生与死是生命的起点和终点，而其间的沉浮荣辱，去留进退，快乐，痛苦，忧愁，苦闷都构成了生命最真实的内容，一切情感理性的生活的内涵。我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但只要我们曾经经历生命，体验生命，把这分美延续到生命的终结，那么还有什么遗憾呢？