自古文人学士，皆喜取书中一二语，以为别号及斋名。国朝斋名别号最多者，首推吴县黄荛圃茂才丕烈，据年谱所载，多至数十。予生平亦颇喜此道，自觉所取者，似皆别有蹊径，汇录于此以志之。平生选述，名之曰《刘氏之书》，取《淮南子》“若刘氏之书”之语也。幼时颜读书室曰“仰视屋树斋”，取《文子缵义》“仰视屋树，惜光阴不驻”之义也。先文庄公捐馆舍后，颜读书室曰“敬行堂”，取《淮南子》“父母既殁，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣”之义也。又自颜其室曰“直介堂”，因先文庄公饰终上谕，有“任事勇直，持躬廉介”之语，欲以彰先文庄公生平直介大节，以为子孙世守之义也。继配周淑人即世后，颜其卧室曰“守影阁”，取《庄子》“影之守人也审”，以示孤寂之义也。又自号“花前老人”，取唐张祜《春日行》诗“但愿园里花常好，一生无事花前老”之意也。自宣统辛亥国变后，自更名曰“声木”，字“十枝”，取汉郭宪《汉武洞冥记》云：“东方朔从西域还，得风声木十枝，长九尺，出甜波上。此木伍千载一湿，万岁一枯。”云云。颜书室曰“苌楚斋”，取《诗经·隰有苌楚》诗三章之义也。又夙慕南宋末真山民、邓牧、汪元量诸人，亦尝名其室曰“真山堂”、“水云葊道士”。久有黄衣黄冠之志，深悔宣统辛亥十月，奉上谕自由翦发。不然，将追踪邓牧、汪元量，放浪山水间，作世外之人，不复与闻人间事矣。