卷一 论诗经苌楚章室家二字
《诗经·隰有苌楚》三章“乐子之无知”，朱子《集传》无注。“乐子之无家”，朱子注云：“无家言无累也。”“乐子之无室”，朱子注云：“无室犹无家也。”云云。声木谨案：《春秋》桓公十八年，《左氏传》云：“春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：『女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。』”云云。是春秋以前，“家”“室”二字，为男女分言之明证。桧为郑武公所灭，已在东周之初，距春秋时甚近。诗人因政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也，诚如朱子所云。若是，则诗人咏诗之时，距桧亡必更甚近。窃意诗人咏诗，言“无知”，统长幼男女言之，言“无家”，言女不可有男，言“无室”，更言男不可有女。男女皆不可有，国焉有不亡者乎！桐城吴辟强司马闿生《诗义会通》云：“今案《序》与朱子之说初无二致，而后贤多讥《序》为妄，此由泥于词句而不深思其文理也。”云云。朱子解此章，其说不仅与《序》同，实亦千古之至论。长乐谢枚如□□章铤《邱母林淑人五十寿序》云：“闻之支持门户之谓家，坚实积蓄之谓室。家之谓壮其外也，室之谓固其内也。”云云。文见《赌棋山庄文集》。亦可见“家”“室”二字，古人原是分解。予读《诗》至此，深为感喟，故以“苌楚”名斋，并罗列诸说以记之。