这是一片荒漠，丘陵起伏，植物稀少，黄土和泥沙混合在一起。
在这里最常见的就是胡杨树，一棵棵挺立的胡杨树，如站岗执勤，守卫边疆的战士。
如此恶劣的环境之下，也只有它们才能生存下来。
能在如此恶劣的环境下生存下来的植物，它一定有着自己顽强之处。
就如人一样，能在恶劣的环境下混得风生水起的人，那他的内心一定也是非常之强大。
陈雅婷说得没有错，我们翻过面前那座山丘之后，果然在山脚下发现了一条小河。
小河不大，但很深，因为靠近水源，河两岸倒是长着许多葱绿的植物。
我们顺着小河一直往上游走，直到夜幕降临，终于看到前面出现了许多零星的火光。
看到那些零星的火光，我和陈雅婷都是一阵激动，脚下加快速度。
我本以为所谓的神仙湾小镇也就是一群蒙古包组合而成，走近一看，却发现，这竟然真是一座城，还有高高的城墙围着。
城墙是用巨石砌成，那石头每块都有磨盘大小。
城墙有些破旧，爬满岁月的痕迹，从这点可以看得出来，这座城的历史应该相当悠久了。
城没有城门，也没有人把守，我和陈雅婷走进城门后，发现身前是第一条黄土街道，街道两旁有许多建筑物。
粗略地打量一番，看这座城的规模，应该能住下上千人，城内没有电，都是火光。
我和陈雅婷拐过几条街道，一路上看到不少人，还有小孩在街道玩耍，有些店铺里面还没有关门，甚至我们还看到前面出现了一间小旅馆。
还好，这地方并没有表面看起来那么落后，没有理会周围那些奇特的目光，我和陈雅婷径直进入一间旅馆内。
旅馆的摆设虽然很简陋，不过凑合着还能住，因为这里地处偏僻，少有旅客，所以旅馆大多数房间都是空的。
我和陈雅婷定下了两间房，一番洗漱之后，我和陈雅婷下到厅堂下面就餐。
因为资源稀缺，这里什么东西都贵得要命，幸好我出发前，从大佬天那里索取了一些钱，在这里住上十天八天还是够的。
吃完饭，我向店主打听韦胖子和梁健等人的下落，没想到店主还真知道，原来韦胖子他们还没有离开，而且碰巧不巧的是，他们居然也住在这间旅馆内。
说起韦胖子那伙人，店主压低声音对我透露了一个消息，韦胖子和梁健他们那伙人中，竟然死了一个，说是摔死的，不过店主却说，那人死得不同寻常，一双眼睛被人挖去，样子很是狰狞可怖。
听到这个消息，我心中异常震撼，追问店主道：“你知道那死的人长成什么样子吗？”
店主把头摇得如拨鼓一样，说道：“那是死人，现在正放在停尸屋呢？谁敢去看？不过我听说，明天早上，就要给死者实行天葬了。那些人不会是你的朋友吧？你们是一起来这里探险的？”
我摇了摇头，笑而不答，拉着一旁的陈雅婷走回房间。
刚刚走上楼梯口，便听到店门口传来一阵争吵之声，扭头望去时，发现竟然是梁健还有韦胖子他们
从外面回来。
我拉着陈雅婷赶紧藏了起来，偷眼朝他们望去，只见他们当中少了一个人。
而且我怎么也想不到那缺少的人竟然是唐淼荣，那个自以为自己神通广大的盗墓贼。
“难道死的人是唐淼荣？”
我暗中思付：“店主说那死者的眼睛好像被人挖去了，莫非那唐淼荣的死与古庙下的那个矿洞有关？”
记得当时最先下到深坑下面去的就是唐淼荣，而且他又被挖去双目，这令我不由不得想起，那个被封印在透明石内没有眼睛的女尸。
如果真是这样的话，那唐淼荣也算是罪有应得，谁叫他们算计老子来着？
况且，我曾经听徐姐说过，干他们那一行的，因为长期下地干活，与尸体阴魂打交代，到了晚年都没有什么好下场……
因为距离太远，我听不清他们到底在说什么，只隐隐听到数次“天葬”这个字眼。
我现在暂时还不想与他们见面，如果让他们知道我活着从矿洞走出来，还不知道会做出什么事情来呢。
所以为了安全起见，我不敢再偷听下去，拉着陈雅婷回到自己的房间内。
进入房间，关了门，我才长出一口气。
陈雅婷看着我，有些不满地说道：“你拉我进你的房间干嘛？”
“嘘！你小声点，别被他们听到了！”
我对陈雅婷做了个噤声的手势，压低声音说道：“我又不会把你怎么样，你这么紧张干什么？况且，我现在受了伤，就算真要怎么样，也打不过你呀！”
陈雅婷想了想也对，坐在沙发上小声问我道：“刚刚我们在楼下遇到的那批人就是你之前所说的梁健，和韦家表他们？”
“嗯，就是他们！”
我点了点头，之前我已经把韦胖子他们算计我的事情跟陈雅婷说了，所以她知道我与他们之间的恩怨。
“他们好像死了一个人，你打算怎么办？”
“以不变应付万变，以静制动，先看看情况再说！”我想想又道：“明天那唐淼荣不是要出殡吗？我们也一起去看看……”
“那是天葬，陌生人是不能够去看的，况且那场景非常残忍，你看了之后，估计会吃不下饭！”
“天葬？”
我还是第一次听到“天葬”这个字眼，之前一直很疑惑，现在发现陈雅婷似乎对天葬很了解，不由得问道：“天葬是什么东东？与土葬和火葬有什么区别吗？”
“天葬不是东东！”陈雅婷瞥了我一眼，没好气道：“它与土葬火葬的区别大了！”
我摸了摸鼻子，也没有反驳，示意她继续说下去。
天葬有本土起源和外来起源之说，一般的天葬分为两个阶段，也就是“原始天葬”和“人为天葬”。到十一、十二世纪，随着西藏佛教思想的影响，天葬仪式逐渐进入人为时期。
西藏许多地方都建有天葬台，负责主持仪式的人被人尊称为“天葬师！”
我见陈雅婷这么说，不知道说到何时才完，有些不耐道：“我读的书少，你跟我说那些不懂，你就跟我说说，天葬到底是怎么样的？”
“
就知道你听不懂！”
陈雅婷看了我一眼，说到：“所谓的天葬就是把人的尸体放在天葬台内，然后由天葬师操刀将尸体解剖分离，然后招来鹰鹫吞食尸体的血肉！”
“靠，这么变态！”
听到这里，我不由得张大了嘴巴，满是不可思议，嘀咕道：“这世上怎么还有如此变态的葬尸仪式？人家都死了，还要作践尸体，还喂鹰……”
想想那一块一块分离的血肉被鹰鹫吞食的情景，我就有些不寒而栗，太残忍了。
陈雅婷听到我这样说，不由得笑了笑道：“你懂什么？天葬是西藏一直传承已久的殡葬仪式，据说天葬这种习俗，是藏区创立希解和觉宇两教派著名的僧人唐巴桑杰带来的。他在西藏传法的时候，大力推崇这种葬法，并亲自到天葬台给死者超度。由于佛教认为，把自己的遗体献给鹰等动物，能赎回自己生前所做的罪孽，且利于灵魂转世，因而认同这种葬俗，并且逐渐流行了起来。”
“狗屁，什么能赎回自己生前所犯下的罪孽，那些佛教徒怎么都喜欢弄这一套？还灵魂转世，人活着，只要这一世开开心心，过得充足就好了，谁知道下一世是猪还是狗？况且这世上有没有灵魂转世这一说都是个迷呢？佛教所说的那些，统统都是狗屁！”
不知道因为什么，我与老肥一样，天生就对这种佛教的思想异常排斥，总觉得他们太虚伪了，虚伪得要命！
陈雅婷也没有理会我，顿了顿接着说道：“另外一个说法：西藏一年内，大部分的时间都为冻土，坚硬难掘，不适合棺葬，便因地制宜采用了天葬仪式；还有另外一种说法比较合理：因为佛教的标志之一就是‘布施！’而‘舍身’则是布施的最高境界。佛经中有‘舍身饲虎’的故事，而且佛教教义，人死后灵魂离开肉体进行新的轮回，尸体就是没有用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人这一生所做的最后一件善事了！”
我听到陈雅婷左一句佛教，右一句佛经，早就已经不耐烦了，好不容易等她说完，我才吐了一口唾液，骂道：“狗屁不通！”
陈雅婷无奈地摇了摇头，说道：“你别那么不以为然，因为近几年，国家也认可了这种葬尸习俗，还有专门的法律保护呢！”
听完陈雅婷的话，我到现在还觉得有些荒诞离奇，沉默了一会儿才道：“听你这么说，我的好奇心更大，明天还真得去看看那天葬仪式到底是怎么样的！”
陈雅婷摇了摇头说道：“没用的，你想看也看不了，他们是不会允许你靠近的。况且，你不怕被梁健他们发现吗？”
“明着不行，那暗地里总行了吧？”
“这样不太好吧？”
“有什么不好的，那唐淼荣的死多少与我有些关系，我怎么地也得送他最后一程吧！”
“可是那场景是在是太那个了……”
“你如果害怕的话，明天就待在房间里面等你的师父，我自己去！”
“谁说我害怕了？尸体我见得多了，有什么好怕的？”
“是吗？不过也对，你师父那么牛逼，教出来的徒弟总不会差到哪里去吧？”
“那是自然！”
（本章完）