第183章
大约十分钟后，珍妮刚要离开，就听他突然对着书小声自言自语起来：“是他！一定是他！柯都尔一定就是他！”
就在这时，两名西装革履的白人男子突然推门而入，二人环顾着读者寥寥阅读室，然后径直向那名华裔男子走来，来到他面前后，其中一个小声问：“皮特·李先生？”
“是我，你们是……”
二人没有回答，却把一张名片递到了那位皮特·李先生的面前，华裔男子接过名片看了看，立刻小声道：“好的，没问题，我这就跟你们走。”说着便站了起来。
两名白人男子暗暗舒了口气，二人一前以后与那名华裔男子往外走去，刚走出阅读室，二人又立刻返回来，惊惶失措地四下张望，然后奔到珍妮面前气急败坏地问道：“你看到方才那位皮特·李先生吗？”
“他不是刚跟你们出去了吗？”珍妮有些奇怪。
“没有！刚出门就不见踪影，他一定又回到了这阅读室！”二人说着开始询问室内几个读者，结果都是一样的回答。二人对望一眼，立刻望室外追了出去。
连书都没有交还！珍妮心中有些不快，过去收拾那华裔男子留下的书，她好奇地看了看书上翻开的章节，精通蒙古文字的她立刻就认出，那是介绍蒙古第一任国师八思巴生平的文字，对蒙古历史了如指掌的珍妮知道，八思巴是创立蒙古文字的第一人，蒙古帝国的第一任国师，并被成吉思汗的孙子，元世祖忽必烈皇帝尊为帝师，法号大宝法王，统领天下教门。
收起书籍后，珍妮发现桌上还有一张名片，想必是方才那两个白人男子留下的。珍妮好奇地捡起来一看，只见上面写着：国家安全部第六处，特异功能研究所。
第四卷 寻佛
楔子
清晨，当阳光刚刚投射到歌德风格的教室顶端，能容纳近百人的大教室内就已经坐满了来自世界各地、肤色各异的男女学生。哈佛大学负责教授东方历史的顾学海教授登上讲台，看到听课的学生远超过了自己的预计，他的脸上露出一丝满意的微笑。现在西方学生对古老的东方历史和它那灿烂的文化越来越感兴趣，作为华人他非常高兴，同时也为自己在东方历史研究方面取得的成就感到自豪。
“今天这一课，我主要是讲中国唐朝的玄奘大师和他的《大唐西域记》。”顾学海教授环顾众多年轻人一眼，信手把讲义搁到讲桌上。对这段历史他早已倒背如流，根本用不着讲义，为了把这段历史讲得更有趣一点，也为了让学生们对东方文化产生更浓厚的兴趣，他临时决定，从神话和传说开始今天这一课。
“相信很多同学都知道东方一个著名的神话故事，”顾学海环顾教室，突然在几十名学生中发现了一张全新的面孔。偶尔有别的学院的学生来旁听自己的讲课，这原本没什么特别，不过角落那位金发碧眼的俊美男子，明显比其他同学要年长许多，他的面前也没有讲义书本，尤其神态完全不像一名学生。顾学海的目光在他的脸上停留了两秒钟，只见对方脸上露出迷人的微笑，并礼貌地点了点头，顾学海也微微颔首，然后转开头继续他的讲课，“这个故事在中国叫做《西游记》，也译做《猴子历险记》。不知道有多少同学知道这个故事？”
“我知道！”“我也知道！”来自世界各地的学生们纷纷抢着回答，一个来自非洲的黑人学生还模仿了几下猴子抓痒挠腮的动作，他那肤色加上那惟妙惟肖的模仿，惹得其他同学哄堂大笑，气氛顿时活跃起来。中国的四大名著中，大概只有《西游记》更具有世界性，因此在国外有很高的知名度，被誉为东方第一魔幻小说。
“这个神话故事的原型，正是来自玄奘大师历时十四年，从大唐长安出发，辗转数千里，途径几十个国家，去今日的印度求取真经的典故。”顾学海顺利地把他的讲课从神话传说过渡到历史，“《西游记》中的唐僧，也就是历史上的玄奘大师，他所去的西天，就是今日之印度，那时也叫天竺。”
顾教授注意到，那名三十出头的金发碧眼男子在聚精会神地听自己讲课，他是那种即便在人丛中也能一下子让人注意到的英俊男子，他身旁有好几个女学生时时不自觉地偷眼打量他就是明证。不过他似乎对这种目光早习以为常，一直目不斜视地倾听着顾教授的讲课。
在顾教授把历史和神话传说巧妙穿插的讲述中，这节课很快就过去，当所有学生陆续离开后，顾学海开始收拾讲义准备回家，却见那个金发碧眼的男子径直来到讲台前，顾学海忙问道：“这位同学，不知还有什么问题？”
“我确实有问题要请教顾教授。”那男子紧盯着顾教授，眼光有点咄咄逼人的味道，“当年玄奘大师真是为学习大乘佛经，不远万里去当时的天竺取经吗？”
顾学海一怔，“这位同学何出此言？”
那男子笑道：“我看过顾教授许多关于玄奘大师的论文，其中不止一次提到玄奘大师西行取经是另有所图，并非如史料记载是完全出于信仰和对佛教文化的向往。不知道顾教授为何不在讲课时抛开教科书，用自己的发现来激发学生的求知欲呢？”
顾学海眼中闪过一抹异样的光芒，仔细打量着眼前这位对历史提出怀疑的学生，他微微颔首道：“你说得不错，但我的发现还只是一种揣测，缺乏有力的证据，因此不能把它作为历史知识传授给学生，不过如果只是私下交流和探讨，即使是假说甚至谬误也无妨。”
“正要向顾教授请教，”那男子脸上露出迷人的微笑，“顾教授认为当初玄奘大师西行，除了出于信仰和对佛教文化的向往，还有什么其它的目的？”
顾学海迟疑了一下，轻声道：“他在寻找《天启书》？”
“《天启书》？”那男子眉梢一跳，“婆罗门教的《天启书》？”
顾学海心中暗自惊讶，《天启书》是印度古老宗教婆罗门教的神圣秘典，就连许多佛教徒也未必知道，没想到一个西方人不仅知道《天启书》，甚至知道它属于婆罗门教。他不禁点头道：“不错，正是婆罗门教的神圣密典——《天启书》！”
那男子皱起眉头：“玄奘大师是佛教高僧，而婆罗门教曾经是佛教的冤家对头，他寻找对头的经典做什么？”
“因为他坚信，佛陀当年是从《天启书》上得到启发，最终看破尘世真相，修成正果达到盘涅境界，也就是俗称的立地成佛。”顾学海叹道，“佛教原本是不信神的宗教，佛的本意是觉悟者而不是无所不能的神，后世的佛门弟子将佛祖描述成上帝一样的神，释迦牟尼在天有灵，定会为他的佛理被人曲解而感到悲哀。”
“有什么理由相信，释迦牟尼是受了《天启书》的启发才得成正果，并最终创立传遍整个东南亚的佛教？”那男子又问。
顾学海耐心解释道：“没有任何思想是凭空诞生，它总是在前人的思想之上变化、提高、进步而来。虽然没有佛典提到佛陀与《天启书》的关系，但佛教接受了《天启书》中关于轮回和业的思想，抛弃了梵天、湿婆、毗湿奴等神灵说，这已是不争的事实。如果将佛教喻为优昙花，那《天启书》无疑就是种子。”
那男子若有所思地点点头：“如此说来，《天启书》是佛陀成佛的指路明灯，不过为何在婆罗门教内部，却无人凭之达到如此成就呢？”
顾学海想了想，犹豫道：“也许《天启书》有许多版本，其中只有一部是传自远古。那时还没有印刷术，所有经典要靠手抄，难免就有错漏，抄本越多错漏就越多，令人真伪莫辨。佛陀出家修行前是释迦族的太子，有机会接触到真正的《天启书》。另外，婆罗门教内部缺乏变革性的人才，也是一大原因。当然，这只是我个人的见解。”
那男子追问道：“《天启书》是何人所著？又传自何人？”
顾学海遗憾地摇摇头：“因为年代久远，《天启书》的作者已不可考，据说它最早是传自公元前一千五百多年的雅利安人，他们来自亚细亚高原，是印度婆罗门种姓的前身。他们用武力征服印度河流域后，也将他们的宗教传到了印度大陆，与当地的原始宗教相融合，就形成了后来的婆罗门教。也不知是不是巧合，《圣经》最早的篇章也成于那个时期，并且地点也是在中东。”
“顾教授认为《天启书》与《圣经》可能会有联系？”那男子有些惊讶。
“我可没这么说！”顾学海笑了起来，“我对《圣经》与犹太教的历史并无研究，不敢妄加揣测。东西方文化有着不可逾越的鸿沟，还没有人同时精通这两种文化，所以对这种巧合，还没有谁能圆满解释。”
那男子想了想，又问：“如此说来，玄奘大师西行，就是为了寻找这部《天启书》？”
顾学海微微颔首道：“不错！玄奘大师在研究佛陀的经典时，发现了它与婆罗门教的渊缘。也许为了揭开佛陀成佛的奥秘，又或为了实践立地成佛的体验，他不远万里去天竺寻找婆罗门教的《天启书》，在佛陀当年宣讲佛经的那烂陀寺一呆就是数年。他坚信那是一部揭示尘世奥秘的终极天书，是一切佛经的真正源头。佛陀当年能凭《天启书》悟道成佛，他当然也可以。”
“他找到那部经书了吗？”那男子追问道。
“我想是没有，”顾学海推了推眼镜，迟疑道，“从他后来归国后的著述中，隐约提到过这部经书，不过却没有关于这部经书更详细的记录。”
“世上真有这样一部神秘的经书？”那男子问道，“一部令佛陀成佛的《天启书》？”
顾学海耸耸肩：“如果作为一个历史学家，我只能回答——不知道；如果作为一个普通人，我可以告诉你——我坚信有这样一部经书。”
那男子沉默了片刻，又问：“如果真有这样一部经书，你认为它最可能在什么地方？”
顾学海犹豫道：“我想最可能是在王舍城郊外那烂陀寺附近，玄奘当年在那里生活了整整五年，远远超过他在其它寺庙讲经学佛的时间。据佛典记载，那里也是释迦牟尼成佛之后最早公开授徒的地方，是佛教的第一圣地。”
那男子还要再问，兜里的手机却突然响了起来，他做了个抱歉的手势，避到一旁接了个电话，然后匆匆过来向顾教授道别。顾学海忍不住问道：“你好像不是这儿的学生，我以前从来没见过你。”
那男子抱歉地笑了笑：“我不是学生，但对顾教授最近的研究很感兴趣，希望以后能随时向顾教授请教。”他说着递上了自己的名片。顾学海知道这是西方人索要名片的惯用伎俩，先递上自己的名片，你也不好意思不回赠他一张自己的名片。顾学海对这个精通东方历史的西方美男子也心存好感，便愉快地把自己的名片换给了他。