2011足彩第101期于十月一日当天停售，而102期是在十月二号，以前很少这么巧合过，古灵一个人闷在屋里，先打坐，待内心平如镜面时才将十四场比赛一气呵成算下来。
第一场，英超阿斯顿维拉vs维冈竞技，占得坤卦。《行兵注》曰：“坤，利柔顺，本强而示弱，不失，资粮不足，士气不振，非担道义，兵皆不可发也。”这其实与孙子的军事思想如出一辙，占得此卦，主队必胜无疑。他们果以2:0击退来犯的维冈竞技。
第二场，布莱克本vs今年气势汹汹的曼彻斯特城，占得颐之蒙。《易》曰：“初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”意为舍弃那像是灵龟食气一样的养生之道，却来看我鼓动腮颊嚼东西的样子，凶险。为什么此处言凶呢？长期吃得太饱确实对身体有害，不该吃东西的时候乱吃东西也不好。《行兵注》曰：“初九，兵戈不勤，卒腹便便，已而已而，寇招由涣。”军心涣散，操练松懈，士兵们吃得滚瓜肚圆，这会招致敌人来了仗都没法打。《易》曰：“六二，颠颐，拂经于丘颐，征凶。”意为口中填满食物，违背了不能吃得太饱的养生常理，因病从口入嘛，出征凶险。《行兵注》曰：“六二，寇立至，厉，难脱。”《易经》上讲征凶，此处注解却为寇至难脱。又一次发生矛盾，然考察初爻意思，士兵们吃成饭袋，松于操练，所以招致寇来侵犯，敌寇一来，那我方就惨了，估计都要被人家活捉了去。由此义看出，主队形势不妙，结果布莱克本队上半场勉强逼平了对手，下半时曼城群星发动，连灌了对手四个，收获一场酣畅淋漓的胜利。只是不知布莱克本一下吞了四弹，撑着了没。
第三场，曼联vs诺维奇，作为升班马，诺维奇表现得还算可圈可点，本卦占得蛊之小畜。初爻动，《易》曰：“初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。”意为纠正父亲的过错，有这样的儿子，父亲不会有灾祸，即使有什么危险，最终还是吉利的，谁说儒家讲愚忠愚孝呢？亲有过，曲意顺承，陷父母于不义，是大不孝也。《行兵注》曰：“初六，将在外君令有所不受，坚守无咎。”诺维奇队员来的时候，俱乐部老板可能为了鼓舞士气，下令说客场灭掉曼联的话受上赏，进他们一个球，受中赏，弄残他们一个，受下赏，队员们表面上欢欣鼓舞，心里暗骂：去你个头的意**帝，怎么学的跟中国足协似的，此去老特拉夫德，少输就当赢了，结果上半场拼死防守，还真没丢球，《易》曰：“六五，干父之蛊，用誉。”意为纠正父亲的过失，靠的是自己好的声誉。《行兵注》曰：“六五，倒麾，存众，受誉，承德之行也，吉。”此句的意思是弃暗投明，保存了军民性命，受到称赞或封赏，好事一桩。“承德之行”非指去河北承德避暑，而是指识时务，顺应时代潮流的行为。占得此爻，将帅应考虑决则的问题，这个向来很难讲，吴三桂与史可法谁是谁非得看采用什么标准，佛家云观乎本心是也。李宗仁血战台儿庄是承德之行，张自忠殉身枣宜也是承德之行，后来的傅作义为使京城免于战火开城易帜同样是承德之行。至少，那些参观过故宫博物馆的人们需要代表八辈祖宗来感谢人家。扯远了，我们又扯远啦，具体到此时此刻的诺维奇，不如留点劲去打下一场，客场输给曼联两个，脸上也没什么过不去的。
第四场，桑德兰vs西布朗维奇，得地雷复。《易》曰：“复，亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。”意为复卦预示亨通，外出或居家都没有疾病，朋友前来相会也没有灾殃，在路上往返，七天可以回来，有利于有所前往。虽说“利有攸往”，但从“出入无疾，朋来无咎”一句中可以看出，其实是彼此不分伯仲。《行兵注》曰：“复，出，无得而返，敌来，不攻自退，利会盟。”古灵据此推断比分应是0:0，各捞一分了事。而实际结果却踢成2:2，你一个我一个，说好啦，不许再来啦，吆，你又来了，动真的，我生气啦，就这么来来往往，最后还是哥俩好。
第五场，狼队vs纽卡斯尔联队，得解之豫。二爻独动，《易》曰：“九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。”意为打猎时猎获三只狐狸，并得到铜制的黄色箭头，占问得吉兆，《行兵注》曰：“九二，伐有功，得三邑，并黄矢万千。不但攻下对方三座城池，还获得大量军用物资，多美的事，古灵据此断定纽卡斯尔联队客场打狼，应有三球入账，结果纽卡斯尔联队上半场便以两球领先，下半场反被狼队反咬一口，弄成2:1，赢是赢了，只是没有“田获三狐”那么爽。
第六场，纽伦堡vs美因茨，得困之坎。《易》曰：“九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。”意为缓缓而来，受到饰有金属的车的困阻，有遗憾发生，但有好的结局。《行兵注》曰：“九四，困于返途，彼已同援，厉，无咎有终。”从“彼已同援，无咎有终。”可以推出，本场比赛当平分秋色，应有进球，好了，现在两队开始猜拳，猜对了有奖。满堂，弟兄；满堂，二；满堂，四儿；满堂，六六；满堂。他们各伸出三只手指，猜对了，碰三杯，比分就是3:3。
第七场，勒沃库森vs沃尔夫斯堡，得中孚之涣。初爻动，《行兵注》曰：“初九，虞吉，往有悔。”虞有安定，预料防备之义，所以此爻利主。勒沃库森全取三分应在情理之中，果以3:1力克之。
第八场，多特蒙德vs奥格斯堡，黄黑军团本赛季开局不顺，正憋着一肚子火没地方撒，究竟是气郁伤身还是通气败火，得看铜钱怎么转。本卦占出旅之离，初爻动，《易》曰：“初六，旅琐琐，斯其所取灾。”琐琐之义有二，一指猥琐卑贱，一说心中多疑，“斯其所取灾”，这是他遭受灾祸的原因，有咎由自取之义，心中多疑不致于招祸，所以“旅琐琐”之义在于出门在外时言行猥琐，比如摸人家酒店女服务员的屁股啦，在宾馆里顺手牵羊啦，免不了被臭扁一顿。《行兵注》曰：“初六，琐琐志穷，欲得患失，入其围，贞则灭。”来到人家地头上被包围，不投降死路一条。多特蒙德上下半场各入两球，揍得对手四处找牙。奥格斯堡主教练一脸郁闷，你消气了，我苦逼了，一点情谊都不讲，下手也忒黑了，这是神马江湖诶！
第九场，霍芬海姆迎战领头羊拜仁慕尼黑，拜仁状态正佳，霍芬海姆也不太软，此战还是有盼头的。占得观之涣，二爻独动，《易》曰：“六二，窥观，利女贞。”意为暗中偷看，利于女子进行占问。为什么说“窥观，利女贞。”呢？因为偷看者为女子，而女子偷看的对象是男子，而且是作为婚姻对象的男子，女子通过“窥观”确实该男子是否值得嫁，所以说“利女贞”。例如隋代红拂女慧眼识李靖，这事还真不能明着来，女人要矜持一点嘛！霍芬海姆对主教练唱到：让我轻轻地告诉你，你的实力我最崇拜，你的雄姿，你的名次，只愿和你共徘徊！霍芬海姆的守门员接着唱：让我偷偷地看着你，你那一脚正中我怀，我的欢乐，你的无奈，还有什么不能来？《行兵注》曰：“六二，行观沿途之光，无咎。”无咎就好，大不了0:0，客队就权作是来霍芬海姆旅游好了，这儿的天气不错，景色不错，群众不错，对手的歌声也不错，啊，拜仁队，你们为什么要吐，被人看得不自在吗？
第十场，弗赖堡vs门兴格拉德巴赫，占得小畜之需，《行兵注》曰：“上九，既雨既处，不见月，征凶。”既然下了大雨就应该停在原处嘛，大晚上的不见月亮，到处瞎跑干啥，什么？要去赢球，没门。结果排名倒数第二的弗赖堡反倒把排名正数第三的门兴格拉德巴赫教训了一顿。
第十一场，柏林赫塔vs科隆，得随之兑。《易》曰：“六二，系小子，失大夫。”意为用绳子捆住了未成年的男子，却让成年男子跑掉了，有点捡芝麻丢西瓜的味道，但不管怎么说毕竟是抓了一个，为主得利，为客有失。《行兵注》曰：“六二，得一卒而失一将，将士失和也，出则凶。”此处的注解又与《易经》原旨不合拍，但无论怎么看，主队赢球应差不了，柏林队果以3:0获胜。
第十二场，西甲奥萨苏纳vs马洛卡，得师之解。《易》曰：“六 四，师左次，无咎。”左次此处指退后，军队退兵，无咎。《行兵注》曰：“六 四，强敌驻营，左次无咎。”实际指防守无灾害，严防可守得一场平局，0:0可能性较大，结果却踢成2:2。
第十三场，比利亚雷亚尔迎战萨拉戈萨，占得意之贲。三五爻动，《行兵注》曰：“六三，受围，凶，众忿而无助也。”此乃主队受困之象，比利亚雷亚尔本赛季多面作战成绩都不佳，队员们恐怕早已失去上进心。《行兵注》又曰：“九五，彼有孚，约规交互，三年不戎。”双方诚心诚意地约定哥俩好，不打了，三年之内不许翻脸。这也算是给足了主队面子，结果主队在上半场1:2落后的情况下，最终扳回比分。三爻主凶，五爻主功，一点不假。
最后一场，已处在降级区内的桑坦德竞技vs瓦列卡诺。占得井之困，《行兵注》曰：“九三，众心一如，可以出战，无所恤也。”作为升班马，瓦列卡诺真没什么好怕的，放开去踢就行了，上半场居然一球领先。难道就这样结束？《行兵注》曰：“六 四，倚山设塞，益守卒，寇来，无咎。”下半场主队加强防守并及时扳平比分，没让主场球迷过于悲怆。