第六十章
刚刚握住军刀，一把戈又刺来了。我挥手一挡，又是两把青剑砍了过来。我急忙双脚蹬向旁边的一个死兵俑，借力向前一冲，冲出了两米，头撞到了后面的死兵俑的身子才停了下来。这一撞疼得要死，可此刻不是喊疼的时候，我颤悠悠地爬了起来，身子还没站稳，一把剑就在我头上削过。到了这个时候，我已经分不出哪里是前哪里是后，看见前面都是些死兵俑，于是慌忙向前逃去，一路上倒给我撞倒了不少死兵马俑。
活兵俑的动作比较慢，他们的步伐很机械，抬腿是抬腿，落脚是落脚，自然跟不上我跑的速度，一下子我就把他们抛在身后。回头看的时候，不想看见蔡琳正跟五六十个活兵俑拼杀着，边打边往我这边退。饶她武艺高强，几十个兵俑一起进攻，还是有点吃紧。
追杀我们的活兵俑一边走一边砍，所到之处，死兵俑一个不留都给他们砍翻了。一时之间，大厅里尘土飞扬。
我大叫着：“蔡琳，这边这边。”
蔡琳闻言，几个飞身赶了过来。
我看着那些慢慢向我们靠近的活兵俑说：“这是怎么回事？怎么好好的，这些兵俑突然活过来？差点就死在他们手上了。”
蔡琳说：“不知道，可能是护灵的士兵吧。”
我惊骇地说：“不会吧。从春秋战国时期到现在已几千年了，这些兵俑就算没在做兵俑的时候给烫死，在这里也早就给活活闷死了，怎么可能还活着呢？”
蔡琳说：“估计是巫术吧。楚国的巫术在当时本来就是天下闻名，楚国的好几个大王皆是用巫高手，比如成王、共王、灵王、昭王、怀王等等，我猜想这些活人做的兵俑可能是被某种巫术控制住了，是专门为保护陵墓而安排的。”
她说的也不是没有道理，巫风在古代社会是很盛行的，后来随着社会的发展，到了春秋战国时代，北方经过诸子百家思想的洗礼，鬼神信仰已经很淡薄了，但是南方楚国由于地处偏僻，巫术依然非常盛行。像《汉书·地理志》中记载：“楚有江汉川泽山林之饶。……信巫鬼，重**祀。”《隋书·地理志》中记载：“大抵荆州卒敬鬼，尤重祠祀之事。”
我抬头望去，那些活过来的兵俑少说也有数百个，不由有些束手无策说：“怎么办呢？他们就要冲过来了。”
蔡琳喊道：“还愣着干吗，赶快四处找找附近有没有出口。那么多兵俑，跟他们对着干，那不是找死嘛。”
我们俩拼命地往前跑去，跑到了大厅的尽头，本期盼着前面会是个出口，哪知只有一片墓墙。我们不死心挨着墓墙一路找去，绕了大半圈，都没出路。
蔡琳当机立断说：“我们从旁边退到台阶那边去。”
于是我们向台阶狂奔而去。那些活兵俑似乎知道我们的意图，也开始向台阶靠近。他们本来就比我们靠近台阶，当我们跑到半路的时候，那些活兵俑已经占领那里，并且向我们这边扫荡式搜索过来。
我大骂说：“见鬼了。他们难道看得见我们，知道我们往哪里走？这也太邪门了吧。”
生死关头，蔡琳还是表现得比我沉着多了，她突然说：“我们迎上去。”
我吓了一大跳，声音有点发颤说：“我没听错吧，迎上去不是送死吗？”
蔡琳喝道：“废话少说，跟上来，我自有对策。”话还没说完，她已经带头冲了上去。
我把心一横，也跟了上去，要死就一起死好了。
当我们走到离兵俑还有五六米的时候，蔡琳做了个手势叫我停了下来，然后走到一个骑着战马的死兵俑后面说：“过来，我们一起把它推倒。”
我念头一转，顿时明白蔡琳的用意了。大厅里的兵马俑本来就是一大片一大片，按照一定的阵势排列而成，每个兵马俑与兵马俑之间的距离不是很大，就算推倒了其中一个不起眼的兵俑，也很容易带倒一大片的兵马俑，那更别说推倒骑着高大战马的兵俑了。蔡琳把长剑往腰间一收，把电筒咬在嘴里，双手扶在战马上，我也学做一番。
蔡琳嘴里咬着电筒不能说话，她给了我一个眼色，我会意，于是两个人同时用力把战马推倒了。战马倒了，压倒了前面的死兵俑，前面的死兵俑又压倒了再前面的死兵俑，如此依次压了过去，马上倒了一大片兵马俑，顿时尘土飞扬。透过浓浓的尘雾，我看见冲在最前面的十来个活兵俑一下子就被压倒在地，他们倒地时又压倒了后面的兵俑，于是这样连接地压过去，同一排活兵俑都摔倒在地。这一压少说也压倒了四五十个活兵俑，他们一倒地，都给摔得粉碎。我们正为这次的巧计奏效高兴的时候，附近的那些活兵俑立刻向我们涌来，我们惊慌地连忙撤退。