我们中国人有个习惯，喜欢谈宏观趋势，喜欢操心大事，80后就是这样在大家的关怀下不断被讨论的。现在的80后压力很大：职场的勾心斗角、生活的一地鸡毛、房价的居高不下、理想与现实的影影绰绰……这些都在考验着他们的承受力。但如果80后把这些事看作是这代人独有的烦恼，那就大错特错了。其实，不止80后，每一代人，从20后到70后都得面对，即使是90后也将面临这些压力。

但是我不赞同用简单的概念来评论某某后。每一个时代的生存环境不同，在思考模式、语言系统、性格上都会有痕迹，这个痕迹没有好和坏之分，不能说这一代人好那一代人不好。我在刚开始读书工作的时候，在单位里是最小的，我18岁读大学，24岁硕士毕业，26岁当讲师，那个时候很小，很多人看不起我们，所有今天80后被指责的东西我们那时候也都经受过，现在变成我们来评论你们。

有一点大家可能不知道，我也是80后，有两个80后的头衔：一个是硕士毕业在80后，1984年；另一个是1880年后，所以我永远都是80后的新一代。

我是站在80后这边的，因为我有过同样的经历。每个时代的痕迹都是不一样的，这个痕迹没有对错。比如说能吃苦可以算是优点吗？为什么这个时代非要吃苦呢？我们能不能不吃苦就可以创造伟大的奇迹呢？被迫上山下乡，被迫干那些劳而无功的事，辛苦一辈子不创造GDP，互相人斗人死这么多人，受这么多苦干什么？这不能简单说能吃苦变成优点，你的制度成本太高了，能算是优点吗？只能说明你环境不好，如果环境好，不吃苦，把这些精力拿来创新、创业干更好的事情，就变成这一代的优点了。

我把80后称为独唱团。

第一，独是指独立的个性。这个方面非常重要，独立性的个性对于旧体制是批判性的进步。旧体制有大我没有小我，现在有小我，淡化大我，有了个性的进步，前提是个人利益被固定下来了。过去为什么有大我没有小我？利益上大家是绝对平均的，所以你就不可能有独立的利益，当然不可能有独立的自我，也不可能有独立的专业，独立的判断，什么都不能独立。所以独唱团首先是独，80后的人很独立，也有独立的机会，这个机会在中国近200年历史上是绝无仅有的，这是80后的幸运。因为你独立才能创业，你才能住中国，住美国，想睡觉就睡觉，想上班就上班，这是非常重要的。

第二个是唱，就是表达，这是80后包括后面还有90后最大的特点。90后有很多的豪言壮语，比较流行的一句话叫做“不要代表，只要表达”。我们这代就比较孙子，被代表习惯了，只要代表不敢表达，今天的80后90后就是要表达。如果说人人能够自由地表达，这是一个社会的进步，你们敢于表达这是创造的开始。一个人能不能创造了，其实就是表达不表达，你永远不表达的人一点创造力也没有，能创造的人会表达。所以第二个特点是独立基础上的自我表达。表达的形式非常多样，你可以画个漫画，做动漫也可以，发短信也可以，跳街舞都可以，去酒吧喝酒喝醉也是表达。以前我们就是写信表达，偷偷写个信给组织，写个思想汇报就是这点表达，所以就是当惯了孙子从来不知道自己怎么表达。正是因为这样，所以领导错了不觉得错了，因为他不表达。表达有两种，一种是赞赏，一种是批评，批判是社会进步的动力，赞扬也是社会进步的一个动力，这两个东西都很重要，有表达，社会才会进步，我们老不表达，只会做孙子，不愿意表达，老让别人代表我们，这样的话就纵容了一些错误，社会进步就被延迟了。

第三，80后还是个团，虽然各自独立表达，但是社会整体的价值取向是进取的，是健康的。所以每个人独唱，但是合到一起是个团体，这叫中国一代人都在进步。举一个例子，马云也说，觉得现在社会最好的是80后、90后、00后这样一种独唱团的精神能不断传承下去，中国社会再建立很好的法制，保护这样一种独立言论、独立创业的精神，中国改革的终极目标正像前几天讲的政治体制改革才能实现。

最近有一个事，今年高考考到国际名校的小孩们在北京开了个论坛，这些都是90后。他们让我找马云，然后讨论的就是这个团的问题，就是整体的价值观和怎么样推动中国发展得更好。这个提议很好，一点不比他们的父辈差，我们这一圈人说的全是不着调的事。实践证明了，前30年说了很多的宏观理想、宏观的东西，都阻碍了中国经济发展，这些空洞的没有实际意义的理想千万不要有，越少越好。我们要的是切实地在法治基础上推动公民独立创业、独立表达的整体性的进步。现在这个小事在90后身上都有的，创业成功的80后也很多，他们每一个成功的个体都反映了80后的整体精神状态，中国才可爱，中国才有更好的未来，世界才能接受这样的中国。

独、唱、团，这三个字组成的词很好，既是80后群体的总称，也是80后优势所在，这就是他们的核心竞争力。

唱自己的歌，让别人说去吧

有人说80后太独了，自私、只考虑自己不考虑别人的感受，唱的表达方式太过于自我，太过于张扬。我觉得不用担心，只要是在法律范围内容许的，就可以接受。你要用道德来讲没法讨论，道德是永远正确的废话。所以只要不犯法，在法律范围内，他强调自己的利益，捍卫自己的利益，无可厚非。比如说跟人打官司，为了十块钱敢花一百块钱打官司，我感觉挺好，为了自己的利益不放弃，这样的话，每个人都按照法律给你的权利来捍卫自己的利益，我们政府才能知道公民利益的边界在哪里，才知道公权力的范围在哪里；如果都放弃了，政府就随便摧残你，那么公权力没有边界了。只有私权力边界越来越清晰，我们才能定位公权力的边界，所以只要不犯法，你怎么都不能叫自私，这叫捍卫公民的权利。

唱这个事就更热闹了，只要言论自由不违法，大家都应该欢迎他们表达，每一个人都出来表达，这个社会才能化解很多原来认为很重要的事。过去我们都不表达，突然一件事出来了就是大事，古人一直讲“防民之口，甚于防川”，如果把言论防得像防大水和泥石流一样，不进行疏导，可能某一天一下子就爆发了。现在出现一个现象，天天都这样说，说得热闹，最后以至于好像谁说什么都不重要了。这就好比大家都不说的时候，一个人出一点声，所有眼神都看着他；大家都在说的时候，谁都不会理睬你，这个时候每个人都很丰富，很轻松，因为大家都在说。所以言论的自由表达只要他不违法，实际上是化解了社会很多小的矛盾的，而且给大的危机提供一个预警，这对社会很好。

我们以前不可能容忍凤姐，这样一个“研究社会科学知识”的人研究的居然是《知音》。要在过去的话，首先说是神经病，得收拾了，现在说挺好玩，大家拿她娱乐，一开心最后我们一笑，又丰富了我们的生活。我们知道确实有这么认真的女子，这么执著地找对象，还不通过《非诚勿扰》，只是用这么低成本的方法，她表达出来有什么不好。现在有各种“哥”，各种“门”，我都记不过来了。实际上现在没有以前乱，现在不管怎么说我们没有饿死人，70年以前大家按一个方法来说都很好，饿死好多人，你说是好还是不好？现在我们在网上甚至调侃一些领导人，但领导人也没有下台，他还是我们尊敬的领导人。改革开放以后，每一个人都落架了，不存在绝对正确的精英，也不存在绝对正确的权威，也不存在所谓绝对的明星，谁都可以一夜之间脸掉地上。