【……到了至元二十年十月，因“坐不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙”，耶律铸终于彻底罢职，两年后也就是至元二十二年卒，有子11人，至顺元年，封懿宁王，谥文忠……】

为官如他，虽不能说是无憾，但是终究是守住了楚材公的一世英名！

也不知道是不是一种巧合，总之就这样鬼使神差的，耶律楚材就这样选择了让长子带队，而把次子留在了府中。Www,qUAnbEn-xIaosHuo,CoM

听到耶律楚材作出安排，圣诞老人也不敢再多耽搁，马上出门去传达指示，半日之后，随着一阵阵马蹄声的轰鸣，却看到一行人马从耶律家冲了出来，转眼间就从城门中消失……

只是谁都没想到的是，当看到耶律家的弟子就这样离去之后，没过多久就有一个人影无声无息的从另一侧城门出去，远远地绕行数里之后，忽然拨转马头，先是从怀中放出了一只信鸽，然后看着信鸽翱翔天际，他却转身向着之前耶律家的一众弟子离去的方向快马疾行而去！

信鸽在空中飞了半日，忽然间一头扎到了一个看上去非常陈旧的大院中，一个满脸沧桑的中年人望着停在桌上的信鸽，就这样发呆了片刻，长叹一声：“终于还是来了吗？”

叹完之后，这才缓缓的拿起了信鸽，小小的一只鸽子，在他手里却好像足足有千金之重，就这样发呆了良久，才将其腿上绑着的纸条解了下来，微带颤抖着打开，紧跟着顿时面色一沉，再次幽幽长叹一声，眼中闪过了一丝悲沧之意……

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张煌等人还在朝堂之上坐而论道，却没想到远在边境上的“猎鹰”江忽儿德赛此时已经惹上了麻烦……

看着对面黑衣人似模似样的拉开架势，身上闪过杀气腾腾，江忽儿德赛的嘴角一阵**，这简直就是无妄之灾，但问题是他好像还没法解释！

黑衣中年人所拉起的架势，却是后屈站立式，一腿前置，后腿微屈，这种架势，是唐手的基本架势，两腿开得较大，重心偏后更偏下，这种站式，爆发出的力量强大，杀伤力惊人，但是速度和灵捷性却降低了，打法单调，而且更不利腿法的发挥，到了后期，这种架势基本已经被抛弃，改为更具灵活性的架势。

不过黑衣中年人的后屈站立式较微有点不同，他的双手是高举在胸前的，不是握紧拳，而是成掌。这对手掌，还没有动就给人一种锋利如刀一样的感觉。

手刀攻击的后屈站立式？

“猎鹰”江忽儿德赛并非是此中好手，他更加精通的还是传统的蒙古跤术和马上功夫，步战并不是他所长，不过他还是立即看出了黑衣中年人最擅长的攻击方式，敢情他将剑道的攻击技法融入了手刀攻击术之中，一对手掌实际上却是剑。

微微一震，江忽儿德赛的神情更加认真起来，他自己架势是“黄宗太和十六式”的“速变警戒势”，

重心稍微提高，双足像是装了弹簧一样，让步法灵捷如电，双手半握，高至下巴，双肩放松，不但能防护上半身的要害，更能轻松出拳。这种架势之所以叫做速变，原因就是它不是一成不变的，只要随着重心，体位的转换，瞬间就变成更利于爆发重击的架势，或是更利于踢技攻击的架势。

黑衣中年人对“猎鹰”江忽儿德赛这种并非任何传统拳术的架势感到有点奇怪，但是并不在意，冷哼了一声，就发出了攻击——他并不知道，这实际上是草原上的一种传统徒手搏击武功。

下一刻，一声清咳，手刀平行斩击！！

右掌平行的划了个半圆，快如闪电般的斩向“猎鹰”江忽儿德赛的太阳穴。“嘶嘶”的破空声令旁观者也感到耳膜刺疼，令人感觉他不是在挥掌，而是在挥刀。

周围围观的闲汉们顿时见之骇然，这一掌要是斩实了，“猎鹰”江忽儿德赛就算头骨不震裂，也会震成脑震荡，面对这样咄咄逼人的攻击，“猎鹰”江忽儿德赛应该后退避其锋，但是……他避得开吗？

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【……王充反对‘奉天法古‘的思想，认为今人和古人相‘齐‘，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步，汉在‘百代之上‘，因为汉在‘百代‘之后。这种见解与‘天不变道亦不变‘的思想是完全对立的……】

总而言之一句话，好像王充这样的人，放在清流眼里，基本上就是可以直接烧死的哥白尼了！

但是搞笑的是，就是这种绝对的无神论者，思想先进了不止三千年的存在，可是在划分他的归属的时候，人们却异常惊讶的发现，他居然是一个方士！

只能是一个方士！！

【方士】：就是方术士，或称为有方之士，用现在的话说，就是持有方术的人。一般简称为方士或术士，后来则叫做道士，是东汉以来，始将方士叫做道士，晋代以后，方士之称渐不通行，而道士之称大著……放到现在那就叫做是封建迷信的传播分子！！

王充居然是封建迷信的代言人？囧！~！

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