第三十二章噬魂的力量（1）
所谓噬魂，就是吞噬生灵的魂魄。***按照眼前这个保镖所摆的姿势，长风终于明白了这个姿势的作用。
这个姿势并不是什么仪式，也不是什么吐纳法，而是一个能让整个**和灵魂更加容易脱离的姿势。左手捏的清瓶印，是为了把魂魄从肉身里驱逐出来。屈腿，头向上抬，五官向天，是为了通过五官吸收天地之精华，会聚成一股力量笼罩从**分离出来的魂魄，把魂魄慢慢地吸收到石头里面，然后慢慢地腐化、吞噬。
这就是噬魂。
这块石头里面藏着噬魂，这让长风不得不三思而行。
古书上记载过，噬魂的力量需要一个媒介来传播；而这个媒介，必须是三阴之物。
所谓三阴，第一是至阴之地，第二是至阴之体，第三是至阴之时。
这块石头，一定是具备了这三阴。要具备这三阴的条件，难度比中彩票还要高百倍。
就在此时，长风突然间感觉到之前的灵体又出现了。之前它非常虚弱，但现在并不只是虚弱这么简单，还在哀叫，一种类似猫叫的声音传进长风的耳朵，叽咕叽咕地低声哼哼。
这次的出现，让长风很意外，它是主动来找长风，好像在求救：
“你是在呼唤我吗？你是在呼唤我吗？”
长风尽可能地放松，让它感觉到没有丝毫的敌意。它虽然在呼唤长风，但对他还是非常警惕。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜。
时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
为了让它放松警惕，长风竟不自觉地在心里用佛音梵唱的功夫念出《般若波罗蜜心经》。
佛音梵唱是每个修行者最基本的修行课，一般的和尚、道士等，不管是东方的佛道两家还是西方的各种教会，都会有这一门修行课。
这是通过自己的内心，把最祥和的心态通过自己的声带传达给世人，使人听了之后有一种非常安详的感觉。
这跟心理学上的催眠术有些类似，只不过催眠是通过介质去影响一个人的神经，而佛音梵唱是通过声音去影响一个人的神经，存在很多的差异，当然也有很多相同点。
长风之所以能成为大学心理学的一位讲师，并不单是因为他具备了讲师的条件，而是在一个偶然的机会，用佛音梵唱的功夫从一个生性暴戾的人那里救出了人质。其他人以为是用催眠的方式把那个人给催眠了。之后就陆续有人来请教他关于催眠方面的知识。
长风的梵唱功课并不见得比同道中人好多少，但是因为他有得天独厚的条件，能把梵唱这一门功课用道术唱出来，那种效果比起普通的梵唱要厉害百倍。
“观自在”这三个字所讲的境界，有能观、有所观，所以叫做“观自在”。但是，能观的心却不是自在的，而是以这个能观的心，去观照另有一个本来就自在的心；找到了本来就自在的心，且能够这样观行的菩萨，就叫做“观自在菩萨”。
《般若波罗蜜心经》能表达一种清净、祥和的感觉之外，还渗入了让人坚定自己信念、超越自己感官的那种意境。
梵唱一出，石头里的灵体反应居然非常活跃，就像一剂强心针一样，本来非常虚弱痛苦的神，一下子就舒服了许多。更让人意外的是，那股噬魂的力量好像很忌讳，在佛音梵唱下，显得非常紧张。
“果然有两个灵体在里面！”长风一下子明白过来。古书记载的噬魂出现的那次，是在一个寺庙里面，每天都能听到和尚的梵唱声音；而噬魂被收服，也是在寺庙里面。这次重现人间，再次遇到佛音梵唱，又怎能不忌讳呢。
长风心里大喜，不由得多加了三分力度，心里的那股梵唱完全升华了起来。越是如此，石头里面的灵体就越活跃，而相对的那股噬魂力量就越弱。
长风催动自己的念力把佛音凝成了一条线，全部输送给了石头，黑糊糊的石头出“噼啪”的声响，隐隐有白色电光不断闪出。
梵唱的声音，让噬魂大乱阵脚，急忙跟佛音抵抗。