第四十章 古南越
等了大半个月，唐云馨来告诉我，所需要的东西都已经置办齐了。另外还有一些特殊的东西，需要到当地再说。在去粤西的云雾大山之前，我决定先要回淄城一趟，跟父亲打一下招呼。然后带着父亲的那两个女学生一起去北京，她们是那座山下长大的，一定会帮上我们忙。
在徐平那里吃完饭，我去父亲那边，跟他说明了这次广东之行。父亲听了我的叙述并没有说什么，只是告诉我们注意安全保护好自己就行了。我找到黄洛瑶和木清溪，告诉他们明天下午就出发，先去北京然后经过飞机到广州。我把她们两个人的事情一起跟父亲打了个招呼，老爸说请假的事情交给他就行了，但是要完完整整的把他的学生带回来。黄洛瑶和木清溪两个小姑娘听了很高兴，兴奋跑回去准备回家的东西了。
当初唐云馨给她们的信用卡在北京想要还给我，但是我没有收回告诉这是给她们的，她们推辞很长时间才接受。我告诉她们这次回去买点礼物送给家里的人，不要空着手回去，也算是我们送给她们家人的礼物吧。两个人很高兴，答应着就回去了。
第二天下午，我和徐平，加上黄洛瑶和木清溪，四个人坐上火车先去北京了。在北京休息了一晚上，然后由北京国际机场直接飞广东白云山国际机场。之前我求唐云馨为什么非要坐飞机，动车不是也一样吗。唐云馨的回答说，现在南方依然是雨季，经常遇到滑坡泥石流，这样会很耽误时间。我们必须要保证时间充足，不然很多事情怕是划不来。
我想想也是，飞机就飞机吧，大不了我一上飞机就睡觉，睡一觉就到了。实在不行就吃上一瓶晕机『药』，我就不相信还坐不了个飞机。第二天一早的航班，一行六个人坐上飞机直飞广州。结果我到了飞机上精神大振，直接睡不着了，事先吃下的晕机『药』说什么呀不管用了。从飞机起飞开始我就翻江倒海，没过多久我就剩下半条命了。唐云馨心疼的了不得，告诉我回来的时候说什么也不坐飞机了。?? 神城40
坐在飞机上，万珊珊问我：“你对南越国了解多少？”
我让唐云馨拿出笔记本电脑，打开笔记本电脑，将之前我查到的关于南越国的资料给他们看：“在了解赵佗这个人的时候，我顺带着找到了很多的关于南越国的资料，另外我通过我爸的关系从越南国家历史档案馆中也调出了不少关于南越王国的资料。这是我整理总结后的，我想够用的了。”
万珊珊接过电脑坐在唐云馨旁边，仔细的和唐云馨看着。知己知彼，百战不殆。这次南越国探索之行，虽然说没有了安期生的影子，但是要找的东西还是他的东西，所以还是大意不得。
南越国是秦朝灭亡后，由南海郡尉赵佗于前203年起兵兼并桂林郡和象郡后建立（定都如今的广州番禺）。前196年和前179年，南越国曾先后两次臣属于西汉，成为西汉的“外藩”。前112年，南越国末代君主赵建德与西汉发生战争，被汉武帝于前111年所灭。南越国是岭南地区的第一个郡县制国家，它的建立保证了秦末『乱』世岭南地区社会秩序的稳定。
来源于秦朝中原地区的统治者，带来了中原先进的政治制度和生产技术，使岭南地区落后的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行的“和辑百越”的政策，促进了汉族和南越国各个民族之间的相互融合，并使汉文化和汉字得以传入岭南地区，改变了岭南落后的文化状况。南越国共传五代王，共九十三年，开国君赵佗，人称南越武帝。
南越国的北部边界一直到南岭，包括今天广西北部的三江、龙胜、兴安、恭城、贺州，广东北部的连山、阳山、乐昌、南雄、连平、和平、蕉岭一线，大部分地区与长沙国交界；东部边界一直到今福建西部的永定、平和、漳浦，与闽越交界；南部边界一直到今越南中部的长山山脉以东及大岭一线以北的地区；西部边界到达今广西百『色』、德保、巴马、东兰、河池、环江一带，与夜郎、毋敛、句町等国交界。南越国的领土包括了今广东、广西两省区的大部分地区（今广东、广西两省区的陆地面积为41万平方公里），福建、湖南、贵州、云南的一小部分地区和越南的北部。
南越国因为是在秦朝南海、桂林、象郡的基础上建立起来的，并且南越国的开国君主赵佗也曾为秦朝的南海郡尉，所以南越国的政治制度大部分是沿袭秦朝的；后来因为又臣属于汉朝，所以汉朝的政治制度对南越国的影响也很大。
南越国的行政制度沿袭了秦朝的郡县制，同时又以独立国家的姿态分封了一些王侯，形成了和西汉基本类似的郡县制和分封制并行的行政制度。在郡县制上，赵佗保留了大部分秦朝的郡县设置，同时为了加强有效的统治，又增设了一些郡县。在分封制上，据文献记载的有苍梧王、西于王、高昌侯等。
南越国归属问题以及赵朝正统『性』的争议：在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，不承认越南人所提出的赵朝。而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝能开拓我越，而自帝其国……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。
到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统『性』提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。
看到这里唐云馨问我：“当初赵佗都已经自立为王甚至都称帝了，为什么还要投降汉朝！”
我面无人『色』的躺在座位上，有气无力的说：“很简单，打不过。汉武帝时期汉朝已经强大到把老对手匈奴直接给赶到漠北去，匈奴骑兵，这是当时世界上最为强悍的军队，依然让卫青霍去病为首的汉朝将领给揍得抱头鼠窜。赵佗虽然有50万士兵，但是一大半是步兵和水兵，而且南越王国仅仅是偏安一隅的地方割据，远远没法和强大的中央『政府』相抗衡。赵佗很明这一点，打不过干脆投降，还能得到点赏赐，又不会遭到上面怪罪，何乐而不为。”
这个时候木清溪突然说：“师兄，听说武帝御樽也在赵佗的陵墓中，这是真的吗？”
武帝御尊，这个我倒是很感兴趣，也听说过武帝御樽的传说。据说武帝御樽是在武帝初即位的时候，有当时的齐王献上的，是齐国博山烧制的琉璃御樽。武帝御樽一共有两只，一雌一雄，都是晶莹剔透的琉璃樽。
珍珠玛瑙翠，琉璃价无双。这两句话可见当时琉璃是多么的珍贵，甚至高于翡翠玛瑙宝石之类的。博山自古以来就是烧制琉璃的地方，而且是从汉朝以来被指定进贡皇宫的地方。供奉掌管琉璃制作的颜神庙，里面的供奉就是女娲大神，女娲大神就是琉璃的保护神。流逝是佛家七宝之一，具有祛病消灾辟邪的功效，和西方阿弥陀佛对等的就是东方的『药』师琉璃光王佛就是琉璃澄明之神。
其实琉璃的真正制造年代有史可靠是在唐代，但是在唐代之前的的一些陵墓中也发掘出类流利的制品，所以不能说唐朝之前就没有琉璃制造了。但是众多的历史传说给武帝御樽蒙上了一层神秘的『色』彩，让后世之人赞叹不已。
据说汉武帝登基的时候用武帝御樽祭祀的皇天后土天地众神，又因为汉武帝开创了汉武盛世，奠定了中国2000多年富强的及时，所以说这两盏琉璃樽盛满了盛世国运。又有的说武帝御樽曾经用来招待到访的西王母，西王母用来琉璃樽盛给汉武帝延年益寿的神『药』。不管什么样的传说，都是极度渲染武帝御樽的尊贵。有的人竟然把武帝御樽铜失传的大禹九鼎，传国玉玺并列，作为中国自古以来的传国之宝。
我给他们解释了武帝御樽的来历后对她们说：“我也不知道武帝御樽当年汉武帝是不是赏赐给了赵佗，不过很有可能。因为相对于其他的割据政权，只有赵佗算得上是能够和中央『政府』相抗衡的。”
徐平在一旁说：“如果真的找到了那个什么琉璃盏，是不是能卖个好价钱。”?? 神城40
我们从北京坐飞机先去羊城，然后再做其他的交通工具去黄珞瑶和木清溪的家乡。在飞机上，我想万珊珊他们大体说了一下赵佗和古南越王国，事先了解一下。