奥运年的年底一支大规模的武装商队出现在耶路撒冷城外。

这群不穿军装的武装人员大多数是华族还有阿三以及一部分日耳曼人、罗马人诸如此类的杂牌部队他们一般4o岁出头留络腮胡子许多人刺着五花八门的文身戴着黑镜穿帝国511公司的渔夫马甲他们目光坚毅手里拿着或者**牲口托着精良的武器这是帝国佣兵他们担负着特殊的使命前来。

“商队”的队列很长车辆众多带的不是金也不是银而是食物、衣服、茶、酒、中药之类生活必需品。

一位队长模样的人向着一个穿着大斗蓬蒙面的上位者禀道：“大人耶路撒冷到了！”

“大人”拨开了蒙面巾露出的面孔正是做过十四年帝国辅襄国公、资政的诸葛瑾即诸葛亮之兄也！

他专注地看着不远处灰蒙蒙的城墙喃喃地道：“天国王朝？！”然后沉声道：“进城！”

所谓的商队足足有五百人大部分人与货物留在城外驻扎只有百余人随诸葛瑾进城。

城太小了多人进去显得过于明显。

现在的耶路撒冷并无平行空间里“圣城”的风范而是一座比较小的城市它不叫耶路撒冷而叫做*爱利亚加比多连此城的历史：

大约在公元前1ooo年大卫王率领犹太人征服了耶路撒冷向南扩建了城市建立了以色列王国定都于此。

耶路撒冷的全盛时期是在大卫王的儿子所罗门统治时期他花费十年时间在城内建造了耶和华的圣殿这座圣殿采用来自推罗（Tyre）的岩石及香柏建造成为当地最重要的礼拜地。并取代了其他地方的祭坛。到“第一圣殿期”末这座圣殿成为全国唯一地宗教场所和朝圣的中心。

此后所罗门王的子孙不肖以色列王国分裂了。最后被巴比伦地尼布甲尼撒二世占领耶路撒冷城墙被毁圣殿被焚在耻辱中以色列人被带往巴比伦成为著名的“巴比伦之囚”。

流离失所离开了家乡的犹太人羞惭难当他们号哭着穿着撕裂的衣服双膝跪下向耶和华忏悔。说：“我的神我抱愧蒙羞不敢向我的神仰面因为我们的罪孽灭顶我们的罪恶甚重！”

由于他们觉悟耶和华遂施恩于犹太人让犹太人得以重返犹太地。重建耶路撒冷圣殿。

时代的巨轮前进犹太地成为了罗马帝国地一部分。

犹太人为了反抗罗马先后两次起义公元7o年一次反抗罗马的起义失败后罗马军队拆毁了犹太人的圣地——圣殿。

公元135年罗马皇帝哈德良派兵包围并夺取了该市；作为惩罚措施下令在希伯来历埃波月九日即耶路撒冷遭巴比伦和罗马军兵两次攻陷的周年记念日（恰巧是同一日犹太人真够衰）。将耶路撒冷彻底铲平在原址新建罗马城市爱利亚加比多连（ae1ianet）圣殿山上另建罗马神庙；同时将所有犹太人赶出巴勒斯坦禁止犹太人在耶路撒冷居住。

随言之今天的耶路撒冷仅仅是一座普普通通的罗马城市犹太人没有了城里是罗马人（其实大多数也不是真正的罗马城地人甚至不是意大利人多是各个行省的人例如高卢人、西班牙人、希腊人等）。更多的是当地部族人。

城外是贫瘠的土地——荒凉的沙砾地城墙如罗马样式但不高也不坚固罗马城市该有的建筑它也有有漂亮的贵族住的大理石头屋子、柱廊也有拥挤的贫民区堆叠。s公共喷泉、澡堂（但不多。毕竟此处缺水能用上澡堂的都是罗马公民）之类。罗马神庙建于圣殿山。

城门兵吆喝着收城门税此税专门针对外地人对于一些城市来说城门税是一项重要地收士兵的态度不算友好但也不粗暴甚至在目光锐利的人看来他们显得有些色厉内荏。

无他城防空虚本地的兵就是守备队没有野战部队。

山雨欲来风满楼！

耶路撒冷现属南叙利亚“帕尔米拉王国”所管其国主是女王扎努比亚。

罗马帝国叙利亚行省总督张辽走马上任他的兵与将都是现成的民夫、物资也充足得很以前之所以不动进攻就是因为与旧罗马人大战过将军们都去开奥运会吃大餐分猪肉去了。

如今整休完毕兵强马壮进逼帕尔米拉扎努比亚女王不得不将各地兵力全部收缩顾不得耶路撒冷她也没有足够力量去赈济百姓。

城门兵欺负一下小猫小狗可以可想恐吓那些护翼着诸葛瑾的佣兵是不太可能的佣兵们装备精良都上过战场大部分人的手上都有人命他们的目光一瞪城门兵地气焰就矮掉三分。

这支佣兵部队是帝国的最大佣兵公司之一的“玄武”公司他们获得了来自皇家提供的巨额合同去保护诸葛瑾到耶路撒冷选派的尽是高手——诸葛瑾绝不能死在外面他要是死了会让帝国颜面尽失。

“玄武”公司地精英尽出可怜小城市地门兵以打瘟神的神态快快地给他们办好了入城手续进城！

街道狭窄、肮脏两边穿着破破烂烂地的游民无论是大人还是小孩子均面有菜色涌上前来努力挤出了他们最亲切的笑容热情招呼想找点好处。

现时兵荒马乱。在罗马统治时期政局稳定尚有点活路待到扎努比亚女王上台。她极力拘留但有能力的罗马人还是尽量地离开她的辖区他们带走了资金和物资兼且商队不到导致经济一蹶不振失业人口高企耶路撒冷城市无自己特色那时可没有什么旅游业！

城中居民生活异常困苦城门口挤着大群无业游民。

诸葛瑾这支商队是游民们这阵子见到的最大的一支商队。游民们贪婪地看着那些膘肥体壮地人与马、为这些家伙们的气色而妒忌眼睁睁地盯着商队沉甸甸的大车口水都流了有胆大地小孩子甚至上前想揭车子。（其实是被大人唆使的）

可想而知一旦场面失控就会哄抢。

佣兵队长拿他的马鞭在空中啪的打了个响亮的爆花用土语厉声喝道：“滚开！”

他身后的十多个佣兵狞笑着半抽朴刀。寒光闪闪刀身和他们暴虐的神色立即让游民们倒退。

那个胆大的小孩子被皮鞭狠狠的一鞭抽中打得他一个踉跄把他褴褛地衣服给抽破了抽出了一道血痕！

他痛苦的呻吟着大哭起来周围的游民默默地看着一张张木然的面孔充满了无奈。

佣兵们嘿嘿地笑着虽说和气生财但帝国的佣兵是出了名的在外鲁莽、好斗和迷信武力。是帝国佣兵的大问题一直没有得到较好地改进这次护送诸葛瑾来他们早就得到授权诸葛瑾的安全第一什么手段使出来都有人给兜着这下佣兵们就象吃了称砣般实心得很

搞不好这帮兔崽子会借“保护”诸葛瑾的名义改行当强盗都不出奇杀人放火抢劫！

游民不傻！什么人能惹什么不能惹他们聪明得紧再没有人敢上前。

游民们失望地看着本城最大的行脚商栈的老板与伙计过来迎接了商队游民们尽可能地跟着商队前进。然后无望地叹息着看着商队进入了商栈里门口可是有五大粗壮的汉子把守着而且佣兵马上布防上了屋顶。架起了帝国特制专用的连弩进行警戒。落闸放狗那是必然的闷了许久的狼狗从箩里放出来兴奋地摇着尾巴跟着主人跑。

佣兵们忙乎着。警戒、卸货、卸装备进屋诸葛瑾哪用理这芥豆之事施施然入屋他的武装女佣为他更衣抹脸后坐下来舒舒服服地品茗有先行打点地情报人员向他汇报工作了。

耶路撒冷现在十分凄惨疾病和饥饿的阴影笼罩着它现在全靠吃老本如果这么样下去明年爆大规模的死人事件是在所难免的。

宗教？本地上层主要是原始宗教与上层同属一族的也是原始宗教还有信罗马神教就是那些既得利益者和他们沾边的人除此之外穷苦百姓多有人信耶稣、基督教！

没错信耶酥其老豆耶和华原本是犹太人所信犹太人得势时信天主的人占据了这一区域的主流但后来生了分化。

基督教源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概念以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。

当罗马人毁灭了犹太人的圣殿其驱赶的是信耶和华（天主）一派反倒让信耶稣基督教一派地教徒留下来在此地逐渐坐大！

就目前而言信耶稣和基督教在民间已经有点气侯但不是主流信的人多是穷苦百姓。

诸葛瑾听着汇报不置可否外面的人可忙开了他们来的有三个医生和五个护士简单收拾了一下即时开诊。

此来从事“慈善”事业医疗队是其中组成之一任何一个文明种族对于医疗队都是欢迎的。

有当地伙计代为吆喝佣兵负责整队很快地商栈外面地人们就盛传有医生来了免费给大家治病！

队伍一下子就排满了衣衫破烂一脸病容地的人们安静地排好了队充满希望地眼睛看着那几位穿着白色大褂的华族。

人们一个个被放进来。充当诊所的屋子外面大锅里地医疗器皿被开水煮开了——这是一笔很大的开支水和燃料对于此地属于奢侈品华族到哪里都是这么的挥霍！

疟疾、感染、肠道寄生虫、更多地是营养不良。孩子们骨瘦如柴大人脸色憔悴如炭眼神麻木令到两名新参加工作的小护士眼圈都红了。

她们何时见过这么凄惨的场面！

对于帝国人来说营养不良是很久远的事了青龙秉政有一点做得极好就是坚定让老百姓吃饱饭确保老有所养。民得所食对于那些丧失劳动能力的人全部养起来贫困人口和暂时失业的人给食品券配给的是米、油、盐、蔬菜、肉类和鸡

一旦生饿死人的事件地方官乃至于乡议会都有极大的责任几乎是饿死一个人。就一票否决当地官府与乡议会。

中央划定了一条“耕地红线”坚决不动摇曾经有个姓毛地御史上疏反对这条“耕地红线”哪知这份奏折被青龙看到了青龙的第一个反应就是叫那个毛御史去吃屎！

如果不是皇后们认为有辱斯文会碍于言路畅通遂再三劝阻那个毛御史还真会被如虎似狼的御林军拉去厕所里惨案由此生！

中华人最好统治的如果不到活不下去的地步。中华人不会造反的。

没得吃了那中华人活不下去就会造反毛御史你这不就是想别人造反让老子亡国吗？

青龙余怒未在毛御史的奏折上批道：“写地尽是狗p回家养狗去！”

于是毛御史就丢了官！他算好运摊上个仁慈宽厚的皇后否则他别想活了（皇帝不杀他他被押去吃屎也没什么面子）。

医生护士有条不紊地忙碌着。突地门口处争执起来。

很明显有人想加塞儿。

四个粗壮的流子扛着一个肉山般的老爷在几名恶奴的开路下想插队进来。

会让他们插队？当然不会！佣兵负责秩序。开始排队时人们混乱。有的人想加塞即时被佣兵用皮鞭给打得排好了队。那些佣兵自我感觉良好最喜欢剃刺头反正他们配有“免死金牌”和“尚方宝剑”根本不怕你是谁！

恶奴：“……让我家老爷先进来！”

佣兵：“去去去管你是谁任何人都排队去！”

恶奴：“***贱民岂能让我家老爷排队？”

佣兵：“嘿我们当朝辅都是坐街车都是站着、自家租马车去上朝！下雨时自己打伞你们算老几！想加塞老子在你的p眼上加个塞！”

青龙时期社会关系简单化阶级一是皇族他们的生活自成体系与民间交往不多并不阻碍民间；二就是民间了包括所有合法居民官员并不高人一等因为大部分的官员是民间选出来的。

所有地人都是皇帝的子民人身人格平等无高低贵贱之分这是《帝国律》规定的。

《帝国律》还规定中央官员与地方主官由皇家、中央内阁和各部规定。地方官府属员由当地主官提出经乡议局的上下两院分别三读通过（其中代表民间的下院简单多数即可但如果达五分之四下院议员反对表示民怨太大那属员不得就任）同时下院有权弹劾一切地方官员包括地方主官。（官员不得当议员上院是贵族院下院是民间直选）。

因此官员的官威不盛整个社会的不平等现象不严重。

佣兵不让插队就与恶奴们争执起来但大家吵归吵没有打起来。佣兵们不能先动手（欢迎别人先动手）恶奴们有个知情识趣的管家给兜着不让他们出手。

于是大声喧哗医生中的一个老中医眉头一皱过来道：“让他们先来就诊！”

“哈哈！”奴仆们以胜利的姿态抬着他们地老爷进来。

佣兵：“……”

看透了世情的老中医淡淡一笑道：“入乡随俗吧！”

那个老爷正是地方乡绅达尔维什老爷的病当然不同于贫民乃富贵病也要清血管通心肺用另外的药。

那厮经过治疗开了药他说打赏护士mm说俺们不收钱的老中医打断她地话道：“收照收！”

于是收了钱接着有人对他道：“我们大人有请！”

达尔维什觉得很有面子乐颠颠地跟着去了见诸葛瑾。

瑾请他喝茶然后谈起了耶路撒冷地局势达尔维什问大人所来何为？

诸葛瑾笑道：“我为慈善而来我为地方展而来我为旧城改造而来！”