“吕师伯莫要开玩笑了。”赵阑听了他吕三师伯的建议,顿时苦笑道:“我一穷二白,拿什么来换天材地宝和高级功法呢。除了每天比别人多打坐几个时辰实在是想不到什么好一点的法子了。”

吕浩然嘿嘿一笑道:“小子,不要以为修真只是一味地打坐苦修而已,如果都是按照你所想地那样修真,再好的灵根天赋也不能在人类有限的寿元里面一窥大道究竟的。天材地宝尽管稀少,但是并不是没有的,高级功法同样如此。算了,你现在修道日浅,说多了也没用。不过我可以给你提个醒,这藏书阁一共有七层,你脚下的第六层就是专门存放我青木门用来奖赏有功之士的高级功法地方。日后多为我门出力就是了。”

一口气说了这么多,吕浩然也觉得有些累了,他打了个哈欠挥了挥手道:“好了,今天就这样了。昨晚降祥师伯把我叫去筹备入门大典凌晨我才回到藏书阁的。马师弟,你把赵小子带回去吧。”

“是,吕师兄。”

“多谢吕三师伯。”

二人恭恭敬敬地各施了一礼,一前一后下了藏书阁。

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不知不觉,三个月的集中训练很快就过去了。在这三个月里,数百入门弟子一方面淘汰了一部分,最终只剩下了三百二十人。另一方面,在教习们的仔细指导下,三百二十名未来青木门的记名弟子中几乎都进入了灵动期,其中有进步神速的已经达到了灵动大圆满了。

而对于这些人未来的“大师兄”来说,这几个月赵阑的日子几乎过得千篇一律,每天只睡两个时辰,剩下的时间统统用来打坐修炼。

虽说《乙木诀》第二层已经修完了,但是身上长着这么个怪物经脉,赵阑的境界之堪堪达到了辟谷末期。这还多亏了秦岚给他送来的一瓶辟谷丸他才能挤出那么多时间来打坐修炼。

赵阑看着怀中那瓶越来越少的辟谷丸,叹了口气。“看来这龙珠后遗症实在是恐怖。这样下去也不是办法,等入门大典之后再去看看门中可有什么任务能够赏下一些灵丹妙药吧。”

无论如何,集训期一过,这留下来的三百二十名小修士即将迎来他们人生中最为重要的一件事——入门大典。

入门大典分为两个部分,前一部分是每年的八月初八也就是明日正午在青木殿举行的长老加冠。后一部分就是青木门宴请诸位新入门弟子的家人以及正式地拜师。

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当金桂飘香的时候,八月初八如约地到了,这一天赵阑如同平常一样早早地起来的。穿上崭新的道袍,配上当初在紫云真人手上接过的长剑。作为大师兄,他即将引领全部弟子在东方朝阳初升的时候从青木峰山脚开始,一路步行,最终在正午时分赶往峰顶的青木殿。

这是个千古不变的仪式,由开山始祖——元青衣亲自制定。当赵阑赶到山脚的时候,已经来了很多人了。赵阑虽然平日里沉默寡言,不与众人有过多的交集,但是三个月的演武场时光已经让他们之间互相认识了一番。大家相互见了礼之后,等到三百二十人都到齐了,众人自觉地排成一字长龙的队形向峰顶进发,而当头一人正是赵阑。

一路上,这支三百二十人的小队伍经过了青木观的古朴牌坊,经过了依次坐落在小径两边的数以百计的简朴小舍,经过了那座历经了数千年风吹雨打的黑色小木塔。

修道之人一盏茶的功夫便可抵达的山路,一众弟子用了一个上午的时间才走完。

此时的青木殿大门前,一百八十位及时赶到的上代弟子早已排成两行纵列来迎接他们了。

穿过这些未来师伯、师叔们的队伍,众人就来到了他们崇敬已久的青木殿外殿了。和上次赵阑来到的情景并无不同,十二位青衣都弟子在上代大弟子张休的带领下分成两列值守。只不过这一次不同的是,张休的等青衣都弟子都穿上了深绿色的灵甲,看起来威武非凡。

张休看到一众身着白色道袍的下代弟子全部进了外殿。立刻出列。仓琅一声拔出自己身后背的宝剑,剑尖斜斜地指向大殿屋顶,大声喝道:“我,青木门第七十三代大弟子张休,今日在此见证!”

赵阑见状,也按照钱总教习前几日教他的那样,拔出自己的佩剑,指着大殿屋顶道:“ 我,青木门第七十四代大弟子赵阑,今日在此立誓。即为众弟子之首,当为众弟子表率。日后若有辱门风及师兄弟之情,当绝大道之望!”

张休满意的点了点头,这时剩下的十一名青衣都精英也拔出了自己背上的宝剑。在十二位青衣都的师叔伯们带领之下,所有弟子拔出了自己的佩剑一并起誓。

“此生即为青木门门人,以求道为己任,以光大门楣为己任,以弘扬我门风为己任!”

这就是千年大派青木门入门大典第二个步骤:外殿起誓。

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《青龙道尊之十万个为神马》

在修真界,一名修士灵根天赋的高低几乎决定了这名修士的成功与否。首先要向大家说明的是什么是灵根天赋,所谓的灵根天赋其实是修真界对一名修士经脉和丹田强度以及对五行灵气的敏感度的一种形象化称呼,并不是修士体内长出来的某种物质。

一名修士的灵根天赋大部分是天生的,但是随着修为的逐渐提高,自身的灵根天赋也会逐渐增强。而且也不排除有极其稀少的天材地宝和珍稀的功法可以提高修士的灵根天赋。

下文中即将出现的“五行具备”、“五行驳杂”、“五行调和”还有“五行有缺”是什么意思呢?

“五行具备”:指这名修士的经脉和丹田对于五行灵气都能很好的适应和承受转化。这也是大部分修士的灵根属性。

“五行驳杂”:指这名修士的灵根虽然五行具备,但是不能很好地对吐纳的灵气进行调和和转化,这种灵根的修士基本是不适合修真的。若强行修真,最有可能的下场就是丹田碎裂、经脉俱断而亡。

“五行调和”:指这名修士的灵根天赋已经远远超出一般修士,随着日后功法的精进和境界的提升,这类修士将更加如鱼得水。

“五行有缺”:这类修士天生经脉和丹田对于某些真气特别敏感,以至于对于其他行的真气失去了适应。这类修士可以称为天才也不过分。他们的修炼速度即使在没有天材地宝的辅助之下也能超出常人。