“额，关于峨嵋派的事情是这样，你听我说吧。”罗潜说道。
接着罗潜就向蓝蕾蕾解释道，峨嵋山在丹鼎门西南十五里，雄踞丹鼎门附近盆地西南缘，因山势逶迤，如娥眉细而长，美而艳，故名。有大峨、二峨、三峨之分。主峰万佛顶。山脉峰峦起伏，重岩迭翠，气势磅礴，雄秀幽奇，素有“峨嵋天下秀”的称誉。而峨嵋派就依山而命名，峨嵋派弟子均为女性，分为俗家弟子及出家女尼两种。掌门人通常由出家女尼担任。关于峨嵋派的起源，据现任大祭司月空盈说：峨嵋派的祖师原为一道姑，后入佛门。据《峨眉拳》记载，“是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉。”由此可见，峨嵋派是一个由女子所创的武林门派，后因祖师入了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。江湖素以男子为天，而在天下女子所创的武林门派中，以峨嵋派为第一。江湖是男人的世界，峨嵋派能够在其中争得一席之地，并且能将门派发扬广大，实属不易。
峨嵋派的门规极严，门下弟子非常洁身自好，不仅武功高强，而且多才多艺，琴棋书画无所不通。而这一切都是有赖于现在峨嵋派的掌门人静清师太，她做人一丝不苟，对门下弟子也要求极严，在不苟言笑的外表下，其实有颗非常慈爱的心，为人极有正义感，疾恶如仇。
峨嵋派弟子均为女性，分为俗家弟子及出家女尼两种。佛门分有很多种修法，分为禅、教、律、密、净，每一种都可以到达极乐世界，修心养性。带发弟子在佛教有很多的。带发弟子分为佛门俗家弟子，还有在家修行弟子，这两种都不需要剃发。
出家弟子也成，尼姑（比丘尼）是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。门环里插上一束树枝，便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。闭关静修坐禅少则一月，多则半年以上。这种坐禅修行的方式，目的是在感受和思索之中通晓佛理，摒弃不净之邪念，最终得到正果，成就一切。
而带发修行，是指没有经过剃度而进行一切修行的女子。佛家中有说道，心中有佛可成高僧，脱发修行，心中无佛依旧为俗；故吾谓之曰∶“人性乃佛之部分，而佛乃人性之颠峰。”
平凡之心常养非凡之身，故时间长后变俗不可奈了。非凡之心常育平凡之身，时间推移后则成就不凡之业。手谈乃我之喜物，然落子无悔却是我之必然，遇常悔之子则蔑视之，遇高手而亡，宁死不悔也！棋之道也人之道！
“那听你这样说的话，我可以去那边，是吧？”蓝蕾蕾问道。
“恩，我现在就是过来问问你的意见，你要是没有什么的，我就让现任大祭司月空盈跟那边的人打一下招呼，好安排你过去那边，这样一来，你就不用担心在这边被别人说了。”罗潜高兴地说道。
“这个~~~~”蓝蕾蕾有点犹豫地说道。
“怎样呢？这个办法？这个办法是现任大祭司月空盈说的，我觉得还可以，反正那边也不会离这边很远，而且那边的人都是以丹鼎门的人为首的，所以也不怕别人欺负你，只要你报出我的名字来，她们那边一定没有人敢随便欺负你的。一旦她们有谁欺负你的话，你就直接过来告诉我就好了，反正很近，所以你也不用太担心了。没什么问题的。”罗潜说道。
“但是~~~~”蓝蕾蕾小声地说道。
“怎么了？你不想去吗？”罗潜看到蓝蕾蕾低着头，连忙说道。
“不是啦。”蓝蕾蕾回道。
“那是怎么了，你到底怎么了，有什么的话，你就说吧。”罗潜问道。
“我~~~”蓝蕾蕾不敢说。
“怎么了？”罗潜再次问道。
“我不是不想过去那边，只是我怕过去那边，离你太远了，没有人照顾你，怎么办？”蓝蕾蕾说道。
“啊？”罗潜惊讶道。
听到蓝蕾蕾这样说道，罗潜心想，“原来即使要走了，蓝蕾蕾还是那样关心我，居然怕没有人照顾好我，真是让人感动了，蓝蕾蕾就是这样的女孩子，老是让人感动，连这种时候，都不会想到自己，只会想到我，真是的！”
“好了，好了，我又不是什么小孩子，难道还怕我没有饭吃吗？我会照顾好自己的，而且怎么说我也是丹鼎门的供奉，下面肯定有人为帮我打理我的生活的，所以对于这个，你不用操心啦，你放心过去那边就行了。”罗潜说道。
“不用操心，你是不是嫌我管得太多了啊？”蓝蕾蕾委屈地问道。
“没有啊。”罗潜说道。
“也是，你在这边，有人伺候你，不用像以前那样了，有人会为你打理你的生活的，也再也不用我操心了。”蓝蕾蕾说道。
“你这么这样说呢？我只是为了让你安心，才这样说的。”罗潜问道。
“你现在都不需要我了，所以我也没有什么理由要留下了。”蓝蕾蕾说道。