第二十六章(2)吉鑫宴舞

在西双版纳高山龙和小情人刘婷可要去游玩的地方很多,比如可以去野象谷、热带植物园等,甚至还可以去缅甸边境游。

到了西双版纳,橄榄坝就必须要去一次,不然就不算到过西双版纳。

自然、纯朴、宁静的西双版纳橄榄坝素有“孔雀羽翎”、“绿孔誉尾巴”的雅称,橄榄坝不大,导游向高山龙介绍说,整个橄榄坝面积约56平方公里,在西双版纳州境内的河谷盆地中。在傣语中,橄榄坝叫“勐罕”,“罕”的意思就是卷起来。橄榄坝内有水田3万多亩,是水稻的主产区,也是水果和橡胶的主产区。

在这里,无论你走进哪一个寨子,都会看到典型的缅寺佛塔。橄榄坝上布满了美丽富饶的傣族寨子,就象装点在孔雀尾巴上闪亮的花斑。寨子四周到处是铁刀木树,又叫挨刀树,这种书砍了又发,越砍越发。傣族很注意保护自然环境,他们在寨子周围种上这种铁刀木树作为烧柴以保护当地的森林资源。

橄榄坝是傣家人居住的集中的地方,也是当年上海知青『插』队最集中的地方,电视剧《孽债》拍摄取景也是在此。高山龙和他的小情人刘婷首先到了傣族村寨,一个村子里的女导游热情地接待了他们。凡是到西双版纳,到橄榄坝的旅游的人,都会遇到这种情况的。

傣族村寨大多数是吊脚楼,傣家的一个女导游带领高山龙和刘婷两人进了她家的房子参观,在女导游的家,高山龙为刘婷买了一副手镯,女导游说这手镯是西双版纳白金的,一个是1200多元,女女导游告诉高山龙说自己是党员又是村子的『妇』女主任,她不能骗人,叫高山龙放心买买她的东西。

从橄榄坝回来的路上,高山龙又和他的小情人去了傣族风情园。

如果说西双版纳的神秘、美丽,是造物主对这块北回归线上最后一片绿洲的莫大恩赐,那么西双版纳傣族园的内大片自然生态村寨能够得以完整地保护下来,则得益于这里的村民对本民族文化的无比眷恋与执着,得益于他们深植于血『液』与灵魂中与自然和谐相处的生态观念。

傣族园位于距景洪市27公里的勐罕镇,景区内共有五个傣族村寨,共有309户和1487人。

西双版纳有13个民族,傣族为主体民族,占全州总人口的35%。傣族园是西双版纳傣族文化的象征,傣族园的人们,世世代代都以农耕为业,用勤劳、智慧创造和丰富了灿烂的贝叶文化。这里的杆栏式竹楼群古朴、雅致、壮观;这里的村民纯情、朴实、好客;这里的民风民俗独特而浓烈;这里的热带田园风光旖旎『迷』人;这里的村民与自然和谐相处,完美融合,仿佛人间仙境、世外桃源。

傣族园南临热情奔放的澜沧江,北依宁静、秀丽的龙得湖。自古以来,环绕的江湖孕育了园内村寨壮观而又极尽秀丽的孔雀的尾巴,而傣族园则是孔雀尾巴上最靓丽、最夺目的羽翎。

走进傣族园,高山龙开心极了。星罗棋布的名胜古迹让人对古老的傣族文化肃然起敬。塔包树、公主井、孔雀坟寨心、母子岛等与相伴的一个个优美传说,令人大开眼界又回味无穷。一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远,也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺、曼听佛寺已有一千多年的历史,积淀了丰富、厚重的南传上座部佛教文化,佛寺中保存有著名壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼的故事》。

傣家竹楼造型美观,简朴而又不失雅致,有冬暖夏凉和防『潮』防震的特点。宽敞的庭院洁净、舒适。院落子里种满了各种热带四时果树,一年四季花果飘香。正如诗人曰:“一日作客橄榄坝,夜夜梦回傣族园”。

不时从高山龙眼前走过的是一个个傣族女子,让高山龙看了眼花缭『乱』。她们个个身材苗条,她们上身穿着紧身小褂,筒裙下摆长及脚踝,趿着拖鞋,迈着不紧不慢的碎步,那体态扭呀扭的,扭的仪态万方,扭的风姿绰约……

在傣族园,高山龙还当了一次猫多哩,参加了“天天泼水节”活动。

傣族是个水的民族,傣女一日十浴,水便洗出了傣族少女窕窕淑淑的身材。

高山龙和小情人刘婷在傣族园『露』天的剧场观看表演结束的,就赶去中心广场,准备感受天天泼水节的欢乐气氛了……

只见傣家风情园泼水广场中间,一个雕塑着西双版纳的象征—大象和孔雀的水塔高高矗立着,整个地面向广场中间逐渐倾斜,形成边水浅逐步向场中水深的形式,观看民族风情歌舞表演完毕的游客们已聚居在此,等待参与三点开始的天天泼水节表演。一个『妇』女正带着一群穿着精美舞蹈服装的傣族美女与游客合照,参与合照的游客交纳10元一次,正收钱忙地不亦乐乎。

下午三点,天天泼水节表演拉开序幕,一百多人的专业表演队伍在鼓乐声中先绕场游行。当头一个大汉,『裸』『露』着布满图案的文身,酷呆了!

主持人身着《孔雀公主》这片电影中那个王子一样的白『色』傣家服装,带领全场观众一起齐声高喊“水、水、水”的口号声,掀起了场上的一阵阵热『潮』,吸引不少猫多哩游客不顾羞涩,赶快去报名处更换上傣家衣服,摩拳擦掌准备参与。

随着主持人一声呐喊,锣鼓声大作,猫多哩与『骚』多哩展开激战,水花四起,天空晶莹一片。

高山龙和众多游客猫多哩如鬼子进村般,以恶狼吃屎、万妞不挡之势,泼得『骚』多哩们是落荒而逃,猫多哩们是鼻血直流、紧追不舍,人家已经曲线毕『露』,还恨不得扒光下来……

在主持人的指挥下,猫多哩们排成一排,背向『骚』多哩,主持人高喊“水往天上泼,福从天上落。”各位兄弟姐妹随着紧密的鼓锣声,向天空猛泼出十八盆水,这可是个力气活,弄得这些游客猫多哩是气喘吁吁。

傣家风情园的天天泼水节去西双版纳游玩的旅客感受了一把傣家泼水节的快乐,但也是管中窥豹,远远无法与每年4月13日至4月15日傣历新年真正泼水节的相比的。那个时候,整个景洪城将陷于一个快乐的海洋!

就在傣族风情园的地摊上,高山龙看见地摊上卖的手镯跟在寨子里买的一样,而且价格才200元,高山龙顿时傻眼了,大骂那个傣家妹是个骗子。

还在橄榄坝时,就听导游说,今晚西双版纳的曼听公园吉鑫宴舞表演,到西双版纳看中国吉鑫宴舞,尝云南民族大餐,已成为不少海内外旅游者到西双版纳必定要去的地方,2005年,gms会议,**总理在曾在云南吉鑫园接待宴请六国东盟元首,吉鑫园首开了中国民营企业承办两次最高规格国宴的先河,导游建议高山龙他们不妨去看一看,不然错过了,会很可惜的。表演的人都是百里挑一的傣家妹。导游的话直说得高山龙的心里痒痒的。

宴舞,音“艳舞”,“宴舞”顾名思义,是宴席上的大型歌舞,自古为帝王将相独有的奢侈,今天为大众所共享。

云南把吉鑫宴舞列为世界三大宴舞之一,当今世界上有三大宴舞:一是法国巴黎红磨坊艳舞,是夜总会式,每一位到巴黎旅游必去观看的香艳世界;二是泰国芭提雅人妖燕舞,是剧场式;三是云南吉鑫宴舞。尽管音同字不同,三个不同国家、三种不同文化催生出三种不同的歌舞和宴舞表演形式。

法国红磨坊的艳舞,以大胆、香艳、美轮美奂著称于世,她是从著名画家雷诺阿的名画中,引发出奇思妙想,演艺出法国人的浪漫风情;男变女,称之为燕子,泰国芭提雅非男非女的人妖燕舞,则以变态扭曲、惟妙惟肖让人难以置信,同样,也为泰国旅游业振兴与发展增添了一道亮丽的风采。

而云南的吉鑫宴舞,则将三千年的中国西南歌舞艺术与三千年的中华筵席文化的有机结合,并经过整合、创新,正逐渐成为云南旅游品牌中走向世界的一个新的亮点。

在这个舞会上,你吃的是西双版纳小吃美食,看的是美女,真是所谓的秀『色』可餐。

高山龙从橄榄坝回到西双版纳景洪市的时候,已经是晚上七点一刻了。早已华灯万盏。

到西双版纳景洪市后,两人打的直奔曼听公园,宴舞晚上八点就在曼听公园演出,因为据说现在人特多,晚了没有好位置了。

偌大的曼听公园宴会厅,摆上上百桌,四周还有包厢看台,可以容纳1500人同时就餐。

果真如此。赶至服务台时,告知580元每人的贵宾桌已经销售一空了。有来自全国各地旅游者汇集一堂,人声鼎沸,热闹非凡。

无奈,高山龙只得唉声叹气退而求其次掏280元坐后排,票买到手了,高山龙就感觉到肚子有点饿了,他就看了看时间,还有半个小时,演出才开始,就拉了拉刘婷的手,说:“咱们吃东西去。”

刘婷皱皱眉头,表示不解,这里不政摆有席的吗?

高山龙盯着刘婷,笑笑。高山龙等不及了,他想带刘婷先到外面找点吃的来填饱肚子。对他来说,钱无所谓,主要是时间有限,难得来一次,当然得让自己过得舒服一点,不能亏待自己。

高山龙拉着刘婷来到服务台,冲着礼仪小姐说:“麻烦您告诉我,外面啥地方有吃的东西呀?”高山龙像绅士似的,显得那么彬彬有礼。

旁边的礼仪小姐美眸一闪,打量着眼前的高山龙,两三秒的停顿后,旋即一个优雅的姿势:“这里有吃的呀,等下开演时就上了,您和这位小姐可以边看表演边吃西双版纳的风味小吃。”

“哦,谢谢!”

“忍一忍吧。”刘婷劝劝高山龙说道。这时,高山龙才打消了要跑出去找吃的念头。

八点刚过,高山龙企盼的宴舞正式开始了。

西双版纳有着灿烂的歌舞文化,悠久的宴饮历史,几千年前就有宴与舞乐相结合的宴舞乐。以宴舞形式来招揽客人的人,堪称得上是个绝对聪明的生意人。艺术家给饿出来的宴舞,堪称得上是3000年云南歌舞艺术与3000年中华筵度文化的联姻,精神文明与物质文明结合诞生的灵物。曾经是三皇五帝秦皇、汉武、唐宗、宋主独享的奢侈,正在通过西双版纳的宴舞让你完全的感受到;古老传统与现代文明碰撞生发的奇妙之花,让你有帝王般的感觉。

在这里,高山龙终于真正领悟出唐代著名文学家、政治家及医学家刘禹锡的诗句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”真正含义。

第一个上演的是“南诏奉圣乐”,这个是皇家宴饮的开始之幕。“吹瓢笙,笙四管,酒至客前,以笙推盘劝酹”,唐贞元十八年(公元802年),该曲在京城长安德麟殿献演,轰动一时,被列为唐代音乐十四部之一,可称得上是古代云南歌舞艺术的最大辉煌。为了『逼』真,也为了满足宾客们,特别是贵宾席上花大价钱坐在那儿的人,通常会请主桌上一男一女去演唐皇和皇妃。

再看那“皇妃”,凤冠霞帔,娇艳欲滴。虽然有些做作,但此时的凤华,真有点倾城倾国。高山龙看得有点呆了,刚过五十的他,真自叹此时光阴不虚度。

前台演出,这边服务员就给各位观众上小吃了。一道道精致的西双版纳小菜味道不错。26个民族的风味美食在此集合,人生莫大之乐矣。吉鑫宴舞,把过桥米线作为宴舞之宴中的最后一道看家菜,同时将云南少数民族中的哈尼族长街宴、傣族的迎亲酒、纳西族三叠水、彝族的砣子肉……都融会于吉鑫宴舞之宴之中。

难怪导游介绍时说,一次吉鑫宴舞,尝遍云南美食。

筵席与歌舞,秀『色』与美味:口尝五味,眼观五『色』,耳听五音,此间确实是放松和享受的去处。

高山龙尽情的放松与享受,反正又不是花自己的钱,门票、打的的票,自己来出差的嘛,回去都可以统统报销的!又不用掏自儿腰包的钱,带情人来西双版纳的目的不是为了避开耳目,彻底享受和放松的。

高山龙心想,都是五十岁的人了,有权不用,过期作废。人嘛,就该潇洒,就该享受。更何况身边有美女在相依,舞台上又有那么多的傣家姑娘,个个高大俊俏,劲暴身材,优雅的舞姿,无不让高山龙热血沸腾……

正当高山龙看得如痴如醉的时候,忽然,就听到刘婷愤怒地大叫,“你怎么『摸』到我大腿上来了?”

高山龙不知啥回事,一回头,就说道,“你在说梦话了,我看得好好的,什么时候『摸』你大腿了?

旁边的人让刘婷这一喊,都误以为是高山龙『摸』人了,一下子全都转回头看了高山龙,又窃窃私语,有好奇的人还反复地询问刘婷倒底是什么回事,其实答案都在他们心里。这让高山龙尴尬极了。

“我没有说你呀!我是说他的……”刘婷指着原来就坐在他左边位置这会儿已起身离坐向外走去的男人说道。

“什么回事嘛?”高山龙问。

“我刚才正好好看着,突然觉得有一只手在我的小腿上游离。放肆而大胆。”

那男人头也没回,只管走他的路,他把自己置身在事外。

“除了他,不会再有别的人了。”刘婷还在愤怒。

“算了,算了。接着看表演吧。”

短暂不愉快的『插』曲就这样结束了。

吉鑫宴舞,美女,劲暴,真的太美妙了。确实给许多慕名而来的人许多相当大的想像空间,高山龙如痴如醉。

云南自古就是歌舞之乡,吉鑫宴舞传承了几千年的云南各民族歌舞艺术,将傣族的曼妙、佤族的粗犷、白族的典雅、彝族的风趣……都融会于宴舞之中。

整台歌舞,分成四个篇章,分别是南诏国宴、远古传说、民族风情、服饰表演组成,从历史、传说、风土人情中,再现云南各民族的民族文化和民俗风情。

如此庞大的风情宴舞、如此经典的民族大餐,让每一个观看的人嘴巴动起来、耳朵竖起来、目光热起来、心情狂起来,这正是吉鑫宴舞带给高山龙的感受。用豪华、热闹、盛宴来形容吉鑫宴舞之宴,并不为过。

宴会结束了,高山龙找来一个傣家姑娘,大大方方地和她照了张合影,算是他真正地到过了西双版纳……

此时西双版纳的夜晚,热闹非凡。

西双版纳作为旅游城市,城市的路边到外都是特有的热带树种,民族风情雕塑,穿着筒裙的傣族美女在街上翩然扭过。

因为地处(亚)热带的缘故,白天太阳很晒,街上也没什么人。到了晚上就大不一样了,像广州,一下子热闹起来,迸发出这个城市真正的活力,当然也显现出其特有的城市风情。

其实,来版纳玩是其次,吃是第一位的。传说中的傣味就不消说了——不过要吃到正宗还要有熟人带。就晚上的小吃来说,可以用“冰火两重天”来概括。一是烧烤,以民族文化广场居多,远远望去烟熏火燎的,虽然不雅,别具特『色』的傣式烧烤还是让人大掉口水;二是便布大街小巷的冷饮店,名目繁多,再配以多种热带水果、小吃。

高山龙看完吉鑫宴舞后,又拉着情人刘婷到跑到民族文化广场感受一下这里的美食文化……

在回酒店的路上,傣族妹婀娜多姿的身影总会在高山龙的脑中了冒出来……。高山龙在想,要是能拥抱一个『骚』多哩入睡该有多好呀。