那时华山还没有缆车，我和观主带着手铐被带下山的时候，引来许多好奇游客的围观。wwW,QuANbEn-XiAoShUo,cOm这两个道士看起来不象好人哦，听说杀了个人，还焚尸挫骨了？又有人说不对，定是这两个道士大起色心，骚扰了几个女游客。我哪里经过这种场合？当下羞得面红耳赤，恨不得从山上跳下去。不过要是真能跳下去就好了，一个轻身术就足够让我溜之大吉。

到了公安局，我和观主被推进了一个小屋子里。观主戴着手铐看着我说，想不到啊想不到，没想到在贫道蒙冤落难的时候，挺身而出坚持正义的竟是我平时最看不起的人，罪过罪过，报应报应，你能原谅我吗？

我说谈啥原谅？老观主不要这么说。人非圣贤，谁能无过？你以前对我冷嘲热讽，又让我干那倒香灰的脏活，对我其实是一种锻炼，俗话说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。我不相信你是罪犯，因为我知道那个带廖师兄出宫的人确实不是你。

观主面容惨淡。口说无凭，人家公安怎能相信？唉，总是我平时刻薄，在伙食上克扣盘剥，才引得师徒反目，集体诬陷。说起来也怪你那廖师兄，平时拿一些香火钱暗中孝敬于我，贫道鬼迷心窍，从此对他偏爱有加，谁知他私藏更多，哪里还象个修道之人？今日受他连累，也是天理昭彰，报应不爽。

我和张铁嘴算命多年，早已沾染上他信口开河的毛病，没想到这观主絮叨起来和张铁嘴相比也毫不逊色。当下我不再理会，背靠着墙壁闭目养神。张铁嘴久久不到这镇岳宫来，中途肯定又出了什么意外，好在性命无忧，尽可以慢慢等候，不可心焦。

不过那化身为观主的人究竟是谁？为什么我的元神见到他会躁动不安？以前听张铁嘴吹嘘，说人可成仙，成仙后无比快乐，能乘云龙，浮游太清，出入紫阙，宴寝玄都，又说仙术成就后，可以以形会意，以意会形，化身无数。这简直太匪夷所思了，我压根不信。但这人和观主如此相象，所谓的易容术岂能做到这一点？那廖师兄和观主最是熟悉，他又怎能看不出一丝破绽？

傍晚时候，公安给我们送来了窝窝头咸菜，观主心中忧愁吃不下，我替他吃了个光，却只得个半饱。半夜时分，见观主睡熟后，我再一次催动元神，渐渐飞升到半空之中。

天上繁星点点，华山已在脚下。

占侯术里一般人最熟悉的是气占，“喜气”“晦气”是形容人的脸色，那只是人的表面现象，换句话说，是可以伪装出来的，但对占侯术士来说，气是可望，可观察的，是掩饰不来的。诗人刘禹锡《金陵怀古》说：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”他说的金陵王气就是一种帝王之气。《乙巳占》里说“天子气内赤外黄，正四方”，还记载一些金属之气，如“金矿色黄，上赤下青，银矿白锐，素雾弥天，草青茎青，其下有铅”。

我和张铁嘴对所谓天子之气嗤之以鼻，但对金属之气却是大感兴趣，有了这种望气之术，寻些黄白之物，金银珠宝自是易如反掌，不比摆那算命摊子强上百倍?

为练这望气之术,我和张铁嘴着实费了不少力气，高坡低地，荒山野岭，坎旁坟畔，到处都留下了我们的实践足迹，结果是空欢喜一场，一无所获，哪有地质勘探使用的金属探测仪灵敏科学。张铁嘴发财梦破灭，对我说祖国秘术源源流长，既有精华，亦有糟粕，这望气术就是糟粕之一种。自古只有元气之说，元气只有强弱之分，怎有高低贵贱之别？王侯将相，岂有种乎？这些封建迷信，以后万万不可信它。

直到我和了空禅师学习龙门功法后，才知道占候术并非故弄玄虚，只是多数人的理解出现了偏差失误。了空禅师所学很杂，他对占候术的见解颇有独到之处。万物化生，玄妣之门，日月经天，五行流转，天地岂无感应之道？

以前张华看见紫气上冲斗牛之间，掘地而得“龙泉”“太阿”两剑，这占侯望气之术，实与星象有莫大干系，古人有十二分野之说，说的就是人间万物和天上星象一一对应，互有联系。望气实乃占星，有那愚蠢之人望文生义，不懂星象，把望气转为相术，妄称占侯，真是谬种流传，误人不浅。

我催动元神离体后，元神在半空中仰望天象，只见破军星旁有红光上冲，应为妖星犯界，对应下方，正是西安市区方向，难道那妖人挟持廖师兄到了西安？

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