十顷白莲凋谢时，竟然有这等凄艳的美。

宣武帝坐在西海池内的凤尾船上，隔着舷船，怔怔看那满池高过人头的莲叶莲花，碧色罗衣般的莲叶，随风舞荡，象无数美人在船侧按板而歌，但都是些迟暮美人。

清澈的西海池水面上，飘着无数片残花，若沉若浮。

枯枝间，却又有一些开晚了的新莲，打着彤红雪白的花骨朵，生与死、荣与枯、新与旧、动与静，这复杂交错的景象，令莲池更显出一种蕴籍深沉的美。

那年胡贵嫔入宫前，就是穿着一身浅绿纱衣在马球场上出现的，宣武帝一眼看见她，再不能忘怀。

但他绝没有想到，她竟是那样一样秀外慧中、才干和野心同样出色的女人。

现在想起来，第一次在西海池边看见在水中嬉戏的她，并不是偶然，而是胡绿珠的精心设计。

她渴望诱惑他。 而她想得到的，绝不仅仅是他的情爱，她更想得到他帝王的恩宠。

为什么他爱重的女人都是这种人？高皇后如此，胡贵嫔也如此！这两个女人现在已势成水火，不能相容。

宣武帝搂过身边那个年仅十五岁的曹充华，注视着那张粉团般的稚气未拖的脸，心思却仍然勾留在那些令人心烦意乱的宫廷事务上。

如今，他宁愿和这个孩子般的少女宁静地呆在一起。 也不愿意和后宫那些满怀权谋、成熟优雅地嫔妃见面。

这个长着圆脸、年纪幼小的曹充华，也许是所有他的女人中最爱他的一个。

她是真的崇拜热爱他，宣武帝的一丝笑意、一记轻吻、一件平常的珍珠饰物，就能令她心满意足，而高皇后和胡贵嫔，她们地眼中哪里看得上这些？

她们简直恨不能独掌皇权，取代他成为天子。

宣武帝的眼神又向西海池上飘荡过去。

隔过满池地花枝。 他仿佛又看见了今天早晨在显阳殿发生的激烈争吵。

今天早朝刚开始，大司徒高肇就铁青着脸。 双手托进了几个宗室和大臣的联名奏折，要求宣武帝遵照祖制，将胡贵嫔赐死。

这次高肇是志在必得了，元诩已满三足岁，到了立嗣之龄，宫中别无人选，当然只有元诩可以立为太子。

所以高肇此举是师出有名。 而且名正言顺。

宣武帝一如既往地毫无反应，既不说是，也不说否，只是扫视了一下群臣，问道：“众位爱卿，你们所见如何？”

群臣多是高党，当然附和高肇的人占多数。

这种一边倒的廷议情景，宣武帝早就料到了。

如果想立元诩为皇嗣。 就必须迈过“留犊去母”这一道门槛。

北魏开国二百年来，有两条宫规与中原王朝有异，一个是立皇后前的“手铸金人”，一个是立太子前的“留犊去母”，虽说两条宫规都显得有些古怪，可两百年来。 这已经是板上钉钉地皇家规矩，没有一个皇帝改变过。

就算是宣武帝的父皇孝文帝，将北魏京城南迁并大规模开展汉化，做了前无古人的革新，算得上胆略过人，敢于革故鼎新，他也只是质疑了一下这两条宫规，却根本就没废除它。

孝文皇帝都没做到的事情，向来萧规曹随、从未变革过先朝制度的宣武帝，又怎么可能去做呢？

群臣们都是这样想的。 所以。 他们毫不犹豫地判了胡绿珠死刑。

胡贵嫔的父亲胡国珍早就告老还第，家中子弟。 没一个能上殿谋个官阶。 放眼满朝文武，除了元怿之外，可能连个帮她说话的人都没有。

可这一次廷议，场面却出现了戏剧性变化，令宣武帝心里也有些吃惊。

德高望重地太子少傅崔光，向来不在朝上过多地发表意见，这次竟态度激烈地跪下奏道：“陛下，留犊去母乃百年陋规，陈陈相因，到何时能了？孝文先帝本来便想废去这条魏宫体制，因为文明太后极力反对，不得已，才保留下来。 陛下，恕臣直言，文明太后本人，她一生的富贵荣华，都得益于这条‘留犊去母’的体制！”

高肇没想到半路上杀出来一个拦他道路的对头，不由得怒道：“崔少傅不得妄言，文明太后母养两朝天子，厚德闻名天下，你怎么敢说她贪恋富贵？”

宣武帝沉默不语，看着殿下的大臣廷争面折，其实，他的心里也在激烈作战。

胡须越留越长地清河王元怿，看上去更加沉稳，不知道是为了和高肇作对，还是确实有自己的想法，也出班奏道：“陛下，崔少傅言之有理。 臣以为，魏宫‘去犊留母’体制，有悖人情，母子乃凡人天性，杀人母，留其子，这种规矩，何其残忍悖逆？当年汉武帝立幼子刘弗陵为太子时，自己已经是七十岁老人，太子才七岁，太子之母钩弋夫人二十六岁，他担心自己不久于人世，青春年少的钩弋夫人会成为第二个吕后，所以会出此下策。 陛下今年才三十一岁，春秋正盛，如仍因袭旧制，杀母留子，除了令皇太子永失母亲、抱恨终天外，再无一是。 何况，严规之下，魏宫盛行堕胎药二百年，大魏王孙，不知道有多少人因此而永无机会出世……这体制已经伤及大魏的根本，二百年来，大魏子息一直不蕃盛，与此不无关系！陛下，臣听说胡贵嫔有孕在身时，后宫曾有许多嫔妃秘密劝她堕胎，胡贵嫔说，陛下年近三十无子，她宁死不肯伤陛下血胤，这番忠贞深情，陛下能不为之所动？”

元怿的一番话，声泪俱下，令许多大臣为之动容。

的确如此，在元诩出生之前，在元诩出生之后，前后六七年，永乐宫里竟再没有第二个孩子出生，若不是胡贵嫔生下了一个元诩，宣武帝差点儿就断了皇嗣，如果说功劳，那胡绿珠的确是大魏的有功之臣。

但宣武帝听到这里，仍然没有表明态度，既没有驳回崔光的见解，也没有接过元怿的质问，反而将眼睛转向了大司徒高肇。

高肇以为宣武帝正在暗示他驳斥元怿，神气十足地抬起半秃地头颅，微微冷笑道：“四王爷说地是情，议论国事却凭的是理！胡贵嫔野心不小，入宫即秘密为皇上批折，听说前几年，一应臣工地奏章上，大半是胡贵嫔的批示！平素她住在宫外，也经常秘密与外臣来往，倘等她成为储君之母，只怕终会有牝鸡司晨之事见于本朝！”

站在他身后的太子少傅崔光在心底冷笑一声，这个高句丽的秃头佬，到底不是中土人氏的对手，宫闱秘闻，怎么拿出来在朝上宣讲？

批折……倘若宣武帝不给胡贵嫔那个权力，她难道还能自行进入桂殿阅折批示不成？

待高肇这一番揭示宫廷内幕的话说完，果然，城府极深的宣武帝，也变了脸色。

崔光神情越发肃穆起来，他转过身子，面向高肇，拱手说道：“高司徒，我问你，文明太后临朝专政三十年，算不算牝鸡司晨？”

这个问题其实很难回答，前朝的文明太后，和汉家的吕后、霍后倒有得一比，她不但临朝专政，操纵国家权柄多年，而且，几乎所有的起用废贬、生杀予夺，全是她一个人说了算。

更令人发指的是，她为了给内宠也是当朝权臣李弈报仇，竟然逼着献文帝禅位给孝文帝拓跋宏后，并很快毒杀了献文帝。 而且，宫外盛传，所谓“宫中人”所生的孝文帝根本不是献文帝的儿子，献文帝禅位给五岁的拓跋宏那年，自己才不过十八岁，就算鲜卑人早婚成风，也没有听说过，哪家少年能够十二岁生儿子！

有人说，孝文帝是从宫外抱来的孤儿，也有人说，孝文帝是文明冯太后和内宠李弈的私生子。

虽说文明太后和孝文帝的祖孙之情历来为人称道，可在孝文帝刚表示出自己独立亲政的意志时，他也差点儿被文明太后杀死。

这样厉害的女人，不是“牝鸡司晨”，是什么？

偏偏孝文帝从小由祖母抚养大，对她感情极深，所以朝中至今没有敢给文明太后定论，既无人赞她好，也无人说她擅权。

高肇并不是个会转弯抹角、用心机的人，他翻了翻那双白多黑少的眼睛，答道：“既然崔少傅动问，我就直言了罢，以高肇看来，文明太后的确是牝鸡司晨。 ”

殿上立刻起了阵**，这个高肇，永远如此口无遮挡，倘不是他的外甥、大魏天子多次加力回护，此刻他早已不知死所！

不料，崔光不但没顺势去抓他话里的小辫子，反而随声附和起来：“高司徒所言，也是崔某心里想说而不敢说的话。 文明太后以后妃之身，擅弄国事，生杀罚夺，决于一身，不是吕后再世是什么？此外，文明太后多蓄内宠，有违礼制，她惧怕别人背后议论，小有疑忌，便大加诛戳，枉死在她手中的人何止数百？横被灭门的人家何止十几姓？文明太后在朝三十年，冯氏子弟遍布当朝，一家出了三个皇后，公侯满门，几乎要将元家的天下易姓！陛下，臣之所言，出于肺腑，望陛下勿罪！”

所有大臣都捏了一把汗，向那个黑脸的深沉有智的君王看去，却见他并无怒容，竟然微微点头，没有斥责崔光。